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《國(guó)語辭典》：良材　　拼音：liáng cái
1.質(zhì)地好的材木。《管子。小匡》：「今夫工群萃而州處，相良材，審其四時(shí)，辨其功苦。」
2.優(yōu)秀的人才。三國(guó)魏。曹植 〈贈(zèng)丁翼詩〉：「大國(guó)多良材，譬海出明珠。」唐。駱賓王 靈泉頌：「所恥者沒而無稱，所貴者存而不朽，徒懷美志，未遇良材?！?/div>
《漢語大詞典》：騷雅（騷雅）
(1).《離騷》與《詩經(jīng)》中《大雅》、《小雅》的并稱。借指由《詩經(jīng)》和《離騷》所奠定的古詩優(yōu)秀風(fēng)格和傳統(tǒng)。 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩：“有才繼騷雅，哲匠不比肩?！?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·六一居士下》：“余嘗謂二 李 之詩，詞格騷雅，真可壓倒 元 白 ?！?清 張錫祚 《寒食日感舊述懷用昌黎寒食出游韻》：“憶昔 橫山 有遺老，海內(nèi)獨(dú)司騷雅柄?！?br />(2).指詩文之才。 南唐 李中 《離亭前思有寄》詩：“若無騷雅分，何計(jì)達(dá)相思?！?宋 曾鞏 《鵲山亭》詩：“ 少陵 騷雅今誰和？ 東海 風(fēng)流世謾傳。” 元 辛文房 《唐才子傳·杜甫》：“觀 李 杜 二公……騷雅之妙，雙振當(dāng)時(shí)。兼眾善於無今，集大成於往作。”
(3).風(fēng)流儒雅。 清 陳確 《樸庵叔晚過小話兩和來韻》：“騷雅不慙 唐 進(jìn)士，迂狂全類 宋 諸生?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“少年自言：‘ 陶 姓?！勓则}雅?！?/div>
《國(guó)語辭典》：邦彥（邦彥）　　拼音：bāng yàn
國(guó)家的杰出人才。晉。陸機(jī) 〈吳趨行〉：「邦彥應(yīng)運(yùn)興，粲若春林葩。」宋。王禹偁 皇華集序：「乃詔輔臣，精擇邦彥，按郡國(guó)之政，張朝廷之威?！?/div>
《漢語大詞典》：謝庭（謝庭）
(1). 謝安 的門庭。喻指子弟優(yōu)秀之家。 宋 張孝祥 《鷓鴣天·為老母壽》詞：“明年今日稱觴處，更有孫枝滿 謝 庭。” 清 陳維嵩 《李映碧先生八十征詩文啟》：“更 謝 庭之多鳳，矧 荀 里之皆龍?！?柳亞子 《山村道畔遇陳君葆口占一律奉贈(zèng)》：“更喜 謝 庭才詠絮，老夫眼為鳳鸞明?！眳⒁姟?謝庭蘭玉 ”。
(2).舊時(shí)對(duì)舅家或妻家的代稱。 清 龔自珍 《長(zhǎng)相思》詞：“早寒時(shí)，暮寒時(shí)， 江 上春潮平岸時(shí)， 謝 庭書到時(shí)?！眳⒁姟?謝舅 ”。
《漢語大詞典》：謝庭蘭玉（謝庭蘭玉）
《藝文類聚》卷八一引 晉 裴啟 《語林》：“ 謝太傅 問諸子姪曰：‘子弟何預(yù)人事，而政欲使其佳？’諸人莫有言者，車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使生於階庭耳?！焙笏煊靡浴爸x庭蘭玉”比喻能光耀門庭的子侄。 宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩：“ 漢 節(jié)從來縱真賞， 謝 庭蘭玉載芳音?！币嗍》Q“ 謝玉 ”。 清 王昶 《金石萃編·唐〈杜君綽碑〉》：“并光凌 謝 玉，彩嗣 韋 珠?！眳⒁姟?謝蘭燕桂 ”。
《漢語大詞典》：謝舅（謝舅）
指 晉 羊曇 之舅 謝安 。舅甥情誼深厚。見《晉書·謝安傳》。后遂以“謝舅”作為吟詠舅甥情誼的典故。 唐 李商隱 《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》：“之子夫君 鄭 與 裴 ， 何 甥 謝 舅當(dāng)世才?！?/div>
《漢語大詞典》：門行（門行）
家世相傳的優(yōu)秀品行。《宋書·孝義傳·郭原平》：“ 原平 少長(zhǎng)交物，無忤辭於人，與其居處者數(shù)十年，未嘗見喜慍之色。三子一弟，并有門行。”
《漢語大詞典》：蚌胎
(1).指珍珠。古人以為蚌孕珠如人懷妊，并與月的盈虧有關(guān)，故稱。語本《文選·揚(yáng)雄〈羽獵賦〉》：“方椎夜光之流離，剖明月之珠胎。” 李善 注：“明月珠，蚌子珠，為蚌所懷，故曰胎?！?晉 左思 《吳都賦》：“蚌蛤珠胎，與月虧全?！?唐 高適 《和賀蘭判官望北海作》：“日出見魚目，月圓知蚌胎?！?閩 徐夤 《露》詩：“散綵幾當(dāng)蟬飲際，凝光宜對(duì)蚌胎前?！?宋 文瑩 《湘山野錄》卷中：“ 潭州 一巨賈，私藏蚌胎，為關(guān)吏所搜，盡籍之，皆 南海 明胎也。”
(2).比喻精粹的學(xué)識(shí)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書十二月啟·中呂四月》：“涵蚌胎於學(xué)海，卓爾超羣；藴抵鵲於文山，儼然孤秀?！?br />(3).指優(yōu)秀的作品。 五代 齊己 《謝秦府推官寄〈丹臺(tái)集〉》詩：“兩軸蚌胎驪頷耀，枉臨禪室伴寒灰。”
《漢語大詞典》：雙金（雙金）
(1).“雙南金”的略語。優(yōu)質(zhì)黃金。 唐 劉禹錫 《酬元九侍御贈(zèng)壁州鞭長(zhǎng)句》：“碧玉孤根生在林，美人相贈(zèng)比雙金?！?唐 白居易 《偶于維揚(yáng)牛相公處覓得箏箏未到先寄詩來走筆戲答》詩：“ 楚 匠饒巧思， 秦 箏多好音，如能惠一面，何啻直雙金?！眳⒁姟?雙南金 ”。
(2).喻指優(yōu)秀的兩篇詩文或兩個(gè)人。 唐 白居易 《將發(fā)洛中枉令狐相公手札兼辱二篇寵行以長(zhǎng)句答之》：“尺素忽驚來梓澤，雙金不惜送 蓬山 ?！?唐 白居易 《每見呂南二郎中新文輒竊有所嘆惜因成長(zhǎng)句以詠所懷》：“雙金百煉少人知，縱我知君徒爾為?！?/div>
《漢語大詞典》：雙南金（雙南金）
(1).指品級(jí)高、價(jià)值貴一倍的優(yōu)質(zhì)銅。后亦指黃金。 晉 張載 《擬四愁》詩：“佳人遺我緑綺琴，何以贈(zèng)之雙南金?！?br />(2).喻指寶貴之物。 唐 劉禹錫 《〈海陽湖別浩初師〉引》：“今復(fù)來 連山 ，以前所得雙南金出於裓，亟請(qǐng)予賡之?！?/div>
《漢語大詞典》：宋文
宋 代的文章。散文以 宋 代為盛，大家輩出，優(yōu)秀作品甚多。其特點(diǎn)是明白曉暢，平易近人，對(duì)后世影響甚大。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“歷朝文字之盛，其名各有所歸。 漢 史、 唐 詩、 宋 文、 元 曲，此世人口頭語也。《漢書》、《史記》，千古不磨，尚矣！ 唐 則詩人濟(jì)濟(jì)， 宋 有文士蹌蹌，宜其鼎足文壇，為三代后之三代也?！?/div>
《漢語大詞典》：琳球
亦作“ 琳璆 ”。
(1).指美玉。《宋書·傅亮傳》：“餞離不以幣，贈(zèng)言重琳球?！?唐 元稹 《陽城驛》詩：“何以持為贈(zèng)，束帛藉琳球?！?清 孫枝蔚 《新婚箴為汪季燦》：“女如桃李，男如琳球。同心同德，永荷天休?！?br />(2).玉器撞擊聲。 宋 蘇軾 《代書答梁先》詩：“遺我駮石盆與甌，黑質(zhì)白章聲琳球。” 清 納蘭性德 《效江醴陵雜體擬古詩·范彥龍古意》：“文章貴綸綍，佩玉鏘琳球?！?br />(3).比喻優(yōu)秀人物或優(yōu)美文辭。 唐 虞世南 《和至壽春應(yīng)令》：“調(diào)諧金石奏，歡洽羽觴浮。天文徒可仰，何以厠琳球。” 明 鄭若庸 《玉玦記·標(biāo)題》：“ 鉅野 王生 ，閥閲裔，腹胞琳球?！?清 孫枝蔚 《祭溫玄肆文》：“易盡者百年之日月，難凋者一字之琳球?！?/div>
《國(guó)語辭典》：令器　　拼音：lìng qì
美材。比喻優(yōu)秀的人才。《南史。卷三六。沈演之傳》：「演之年十一，尚書仆射劉柳見而知之，曰：『此童終為令器?！弧乖?。無名氏《陳州糶米》第四折：「劉衙內(nèi)原非令器，楊金吾更是油頭。」
《國(guó)語辭典》：特優(yōu)（特優(yōu)）　　拼音：tè yōu
特別優(yōu)秀。如：「這家廠牌的肉品經(jīng)衛(wèi)生單位檢驗(yàn)后，獲評(píng)定為特優(yōu)食品?！?/div>
《漢語大詞典》：特秀
特別秀麗；特別優(yōu)秀。《東觀漢記·地理志》：“有 龍邱山 在東，有九石特秀?！?三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》：“若乃重巘增起，偃蹇云覆，邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》：“天才英偉，珪璋特秀?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·謝靈運(yùn)傳論》：“降及 元康 ， 潘 陸 特秀，律異 班 賈 ，體變 曹 王 ?！?/div>
《漢語大詞典》：選良（選良）
(1).選擇優(yōu)秀的人才。《司馬法·用眾》：“選良次兵，是為益人之強(qiáng)。”
(2).指挑選出來的優(yōu)秀人才。 郭沫若 《文藝論集續(xù)集·關(guān)于文藝的不朽性》：“再進(jìn)一步便是自己的民族性的優(yōu)越，本民族是天帝的選良，是神明的胄裔?！?/div>
《漢語大詞典》：鸞龍（鸞龍）
(1).鸞與龍。比喻帝王。《文選·吳質(zhì)〈答魏太子箋〉》：“伏惟所天，優(yōu)游典籍之場(chǎng)，休息篇章之囿，發(fā)言抗論，窮理盡微，摛藻下筆，鸞龍之文奮矣?！?李善 注：“鸞龍，鱗羽之有五彩，設(shè)以喻焉?！?晉 潘尼 《釋奠頌》：“微微下臣，過充近侍。猥躡風(fēng)云，鸞龍是厠。” 唐 武元衡 《學(xué)仙難》詩：“玉殿笙歌 漢 帝愁，鸞龍儼駕望 瀛洲 。”
(2).比喻優(yōu)秀人材。 清 蒲松齡 《二月代劉世其與王司寇阮亭先生啟》：“載維親家：門內(nèi)鸞龍，人門杞梓。”
(3).婦女頭飾名。 清 王鵬運(yùn) 《凄涼犯·用白石韻》詞：“麝塵濺處，顫鸞龍寶釵零落?！?/div>
《漢語大詞典》：俊選（俊選）
俊士和選士。古代指可以教育深造的優(yōu)秀人材。《禮記·王制》：“命鄉(xiāng)論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學(xué)，曰俊士……樂正崇四術(shù)，立四教，順先王《詩》、《書》、《禮》、《樂》以造士。春秋，教以《禮》、《樂》；冬夏，教以《詩》、《書》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之適子、國(guó)之俊選，皆造焉。” 宋 葉適 《陳民表墓志銘》：“先王擇司徒俊選，使升之入太學(xué)，既有聞其辨論，皆屬司馬於成德達(dá)材，何速也！” 宋 張師正 《括異志·梅侍讀》：“ 梅公 早預(yù)俊選，屯蹇不振，年始從欲，方遇知己。” 元 揭傒斯 《全州學(xué)記》：“君子登于俊選，野人免于刑僇，果何憚而不為哉！”