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《國(guó)語(yǔ)辭典》:八龍(八龍)  拼音:bā lóng
1.神話(huà)傳說(shuō)中的八匹馬?!冻o。屈原。離騷》:「駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。」?jié)h。王逸。注:「言己乘八龍神智之獸?!?br />2.東漢荀淑有子八人,皆享才名,號(hào)稱(chēng)為「八龍」?!逗鬂h書(shū)。卷六二。荀淑傳》:「有子八人:儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專(zhuān),并有名稱(chēng),時(shí)人謂〔之〕八龍。」后遂用以稱(chēng)譽(yù)人家兄弟有才望。唐。沈佺期夏日梁王席送張岐州〉詩(shī):「家傳七豹貴,人擅八龍奇?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:四圣(四聖)
(1).四位圣明的統(tǒng)治者。指 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 。史記·太史公自序:“維昔 黃帝 ,法天則地,四圣遵序,各成法度?!?裴駰 集解引 徐廣 曰:“ 顓頊 、 帝嚳 、 堯 、 舜 ?!?br />(2).四位圣明的統(tǒng)治者。指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 。 漢 焦贛 《易林·復(fù)之大過(guò)》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 ,四圣敦仁,允施德音,民安無(wú)窮,旅人相望,未同朝鄉(xiāng)?!?br />(3).四位圣明的統(tǒng)治者。指 伏羲 、 軒轅 ( 黃帝 )、 高辛 ( 帝嚳 )、 禹 。云笈七籤卷三:“ 伏羲 受圖, 軒轅 受符, 高辛 受天經(jīng), 夏禹 受《洛書(shū)》,四圣稟其神靈,五老現(xiàn)於河渚,故三墳五典,常道之教也?!?br />(4).四位圣明的統(tǒng)治者。指 周公 、 太公 、 召公 、 史佚 。《大戴禮記·保傅》載, 成王 中立而聽(tīng)朝, 周公 常立于前, 太公 常立于左, 召公 常立于右, 史佚 常立于后。“四圣維之,是以慮無(wú)失計(jì),而舉無(wú)過(guò)事?!?br />(5).四位圣明的統(tǒng)治者。指 唐 代 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“ 唐 承天命,遂臣萬(wàn)邦。孰居近土,襲盜以狂。往在 玄宗 ,崇極而圮。 河 北悍驕, 河 南附起,四圣不宥,屢興師征,有不能尅,益戍以兵?!?br />(6).醫(yī)家稱(chēng) 黃帝 、 岐伯 、 秦越人 ( 扁鵲 )、 張機(jī) 為“四圣”。 清 黃元御 著醫(yī)書(shū)有四圣心源、《四圣懸樞》等,見(jiàn)清史稿·藝文志三。
(7).佛教語(yǔ)。十界中,聲聞、緣覺(jué)、菩薩、佛四界稱(chēng)“四圣”。地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天稱(chēng)“六凡”。
(8).佛教語(yǔ)。禪林稱(chēng) 阿彌陀佛 、 觀世音菩薩 、 大勢(shì)至菩薩 、 大海眾菩薩 為“四圣”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羲經(jīng)(羲經(jīng))  拼音:xī jīng
易經(jīng)的別名。參見(jiàn)「易經(jīng)」條。
分類(lèi):伏羲八卦
《漢語(yǔ)大詞典》:羲黃
伏羲 與 黃帝 的并稱(chēng)。 唐 柳宗元 《獻(xiàn)弘農(nóng)公五十韻》:“茂功期 舜 禹 ,高韻狀 羲 黃 ?!?宋 范仲淹 《依韻答提刑張?zhí)祰L新醞》:“長(zhǎng)戴 堯 舜 主,盡作 羲 黃 民?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“ 羲 黃 之世,其事闊踈,傳之者鮮矣。”
分類(lèi):伏羲黃帝
《漢語(yǔ)大詞典》:羲易
周易的別稱(chēng)。因 伏羲 始作八卦,故名。 宋 蘇軾 《賀鄰帥及監(jiān)司冬至啟》:“既醉太平,實(shí)具 周 詩(shī)之福;大有元吉,允符 羲 之占?!?/div>
分類(lèi):伏羲八卦
《國(guó)語(yǔ)辭典》:易經(jīng)(易經(jīng))  拼音:yì jīng
書(shū)名。由伏羲制卦,文王系辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經(jīng)的內(nèi)容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書(shū),是儒家的重要典籍。也稱(chēng)為「羲經(jīng)」、「周易」。
《漢語(yǔ)大詞典》:羲爻
即爻。《易》卦的基本符號(hào),相傳為 伏羲 作,故名。 唐 黃滔 《賀楊侍郎啟》:“伏以 羲 爻不兆之文,何人復(fù)演; 魯 史不褒之言,曠古誰(shuí)稱(chēng)!”
分類(lèi):符號(hào)伏羲
《國(guó)語(yǔ)辭典》:庖羲  拼音:páo xī
古代一位皇帝。教民佃漁畜牧,始畫(huà)八卦,造書(shū)契?!段倪x。馬融。長(zhǎng)笛賦》:「昔庖羲作琴,神農(nóng)造瑟?!挂沧鳌阜恕埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:扶來(lái)(扶來(lái))
亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。 傳說(shuō)為 伏羲 樂(lè)名。通典·樂(lè)一:“ 伏羲 樂(lè)曰《扶來(lái)》,亦曰《立本》?!?宋 羅泌 路史·后紀(jì)三·炎帝上:“乃命 邢天 作《扶犂》之樂(lè),制《豐年》之詠?!?羅蘋(píng) 注:“扶犂,一作‘扶來(lái)’,即 伏羲 之《鳳來(lái)》。來(lái)、犂古同音爾。” 宋 羅泌 路史·后紀(jì)一·太昊:“長(zhǎng)離徠翔,爰作荒樂(lè),歌《扶徠》,詠網(wǎng)罟,以鎮(zhèn)天下之人?!?羅蘋(píng) 注:“《扶徠歌》,即《鳳來(lái)》之頌,乃 神農(nóng) 之《扶犂》也。扶、鳳,來(lái)、犂,音相同爾?!?明 張居正 《答應(yīng)天撫院書(shū)》:“不肖鄙樸不文,亦宜歌《扶徠》,頌盛德,以為觴侑?!?/div>
分類(lèi):伏羲樂(lè)名
《漢語(yǔ)大詞典》:春皇
傳說(shuō)中古帝 庖犧 ( 伏羲 )的別號(hào)。 晉 王嘉 拾遺記·春皇庖犧:“ 春皇 者, 庖犧 別號(hào)……以木德稱(chēng)王,故曰 春皇 ?!?/div>
分類(lèi):中古古帝伏羲
《漢語(yǔ)大詞典》:龍瑞(龍瑞)
相傳 伏羲 時(shí)有龍馬自 河 中負(fù)圖而出,為圣者受命之瑞。左傳·昭公十七年“ 太皥氏 以龍紀(jì),故為龍師而龍名” 晉 杜預(yù) 注:“ 太皥 伏犧氏 ,有龍瑞,故以龍瑞名官。” 三國(guó) 魏 曹植 《庖犧贊》:“木德 風(fēng) 姓,八卦創(chuàng)焉。龍瑞名官,法地象天?!?/div>
分類(lèi):伏羲龍馬
《漢語(yǔ)大詞典》:九圣(九聖)
(1).指 伏羲 、 神農(nóng) 、 黃帝 、 堯 、 舜 、 禹 、 文王 、 周公 、 孔子 。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“九圣共成《易經(jīng)》,足以彌綸陰陽(yáng)?!?span id="5211bbj" class="book">《隋書(shū)·經(jīng)籍志》:“自初起至於 孔子 ,九圣之所增演,以廣其意?!?唐 孔穎達(dá) 《〈周易正義〉序》:“業(yè)資九圣,時(shí)歷三古?!?br />(2).指道教崇奉的九位真人。 前蜀 杜光庭 《川主九星醮詞》:“伏惟九圣延慈,乘帝車(chē)而降福?!?br />(3).九個(gè)皇帝。 宋 陸游 《德勛廟碑》:“ 宋 傳九圣, 高宗 是承,化龍渡江,天開(kāi)中興?!?朱東潤(rùn) 注:“指 北宋 太祖 、 太宗 、 真宗 、 仁宗 、 英宗 、 神宗 、 哲宗 、 徽宗 、 欽宗 ,凡九帝。”
《漢語(yǔ)大詞典》:羲媧(羲媧)
伏羲 和 女?huà)z 的并稱(chēng)。 清 鄂爾泰 《贈(zèng)方望溪》詩(shī):“豈邀名譽(yù)嗣圣德,寧望荒遠(yuǎn)登 羲 媧 ?!?/div>
分類(lèi):伏羲女?huà)z
《漢語(yǔ)大詞典》:黃羲
黃帝 與 伏羲 的合稱(chēng)。 晉 陸機(jī) 《策問(wèn)秀才紀(jì)瞻等》之六:“以之為政,則 黃 羲 之規(guī)可踵?!?元 劉塤 《隱居通議·詩(shī)歌四》:“蟫魚(yú)蠹紙老白日,未識(shí)心宇包 黃 羲 ?!?/div>
分類(lèi):黃帝伏羲
《漢語(yǔ)大詞典》:龍官(龍官)
太皞 、 伏羲 時(shí)有龍瑞,故以龍命官。左傳·昭公十七年:“ 大皥氏 以龍紀(jì),故為龍師而龍名?!?杜預(yù) 注:“有龍瑞,故以龍命官。”漢書(shū)·百官公卿表上:“ 宓羲 龍師名官。” 顏師古 注:“ 應(yīng)劭 曰:‘師者長(zhǎng)也。以龍紀(jì)其官長(zhǎng)?!?張晏 曰:‘ 庖羲 將興,神龍負(fù)圖而至,因以名師與官也?!?span id="wypppdn" class="book">《資治通鑒·晉安帝元興三年》:“ 魏 主 珪 臨 昭陽(yáng)殿 改補(bǔ)百官,引朝臣文武,親加銓擇,隨才授任……其官名多不用 漢 魏 之舊,倣上古龍官、鳥(niǎo)官,謂諸曹之使為鳧鴨,取其飛之迅疾也。”
分類(lèi):太皞伏羲命官