《詩(shī)·大雅·板》：“價(jià)人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城?！本S，一本作“ 惟 ”。 王莽 時(shí)仿古代六服，以“惟城”、“惟寧”、“惟翰”、“惟屏”、“惟垣”、“惟藩”稱九州內(nèi)外區(qū)域。《漢書·王莽傳中》：“九州之內(nèi)，縣二千二百有三。公作甸服，是為惟城；諸在侯服，是為惟寧；在采、任諸侯，是為惟翰；在賓服，是為惟屏；在揆文教，奮武衛(wèi)，是為惟垣；在九州之外，是為惟藩：各以其方為稱，總為萬(wàn)國(guó)焉?！眳⒁姟?六服 ”。

(1). 周 王畿以外的諸侯邦國(guó)曰服，其等次有六：侯服、甸服、男服、采服、衛(wèi)服、蠻服。《書·周官》：“六服群辟，罔不承德?！?span id="ii3137e" class="book">《周禮·秋官·大行人》：“邦畿方千里，其外方五百里謂之侯服，歲壹見，其貢祀物；又其外方五百里謂之甸服，二歲壹見，其貢嬪物；又其外方五百里謂之男服，三歲壹見，其貢器物；又其外方五百里謂之采服，四歲壹見，其貢服物；又其外方五百里謂之衛(wèi)服，五歲壹見，其貢材物；又其外方五百里謂之要服，六歲壹見，其貢貨物?！?孔穎達(dá) 疏：“要服，蠻服也者，《職方》云‘蠻服’，要、蠻義一也。” 王莽 曾仿行六服之制。《漢書·王莽傳中》：“公作甸侯，是為惟城；諸在侯服，是為惟寧；在采、任諸侯，是為惟翰；在賓服，是為惟屏；在揆文教，奮武衞，是為惟垣；在九州之外，是為惟藩；各以其方為稱，總為萬(wàn)國(guó)焉。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“總六服以收賢，掩七戎而得駿?！?宋 曾鞏 《李良輔知廬州張竚陜州崔度蔡州王說(shuō)徐州制》：“朕董正治官，自朝廷始，至於六服群吏，莫不考循其名，以督課其實(shí)。”惟城、惟寧、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩，皆取自《詩(shī)·大雅·板》。后用以指全國(guó)各地。《周禮·春官·司服》：“王之吉服，祀昊天上帝則服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王則袞冕；享先公、饗射則鷩冕；祀四望、山川則毳冕；祭社稷、五祀則希冕；祭羣小祀則玄冕。” 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 曰：‘大裘，羔裘也。袞，卷龍衣也。鷩，襌衣也。毳，罽衣也。’……希讀為絺，或作黹，字之誤也?！?span id="4tvhcrk" class="book">《晉書·輿服志》：“六服之冕，五時(shí)之路，王者之常制，各有等差?！?br />(2).指 周 天子的六種冕服。即：大裘、袞衣、禪衣、罽衣、絺衣、玄衣。《周禮·天官·內(nèi)司服》：“掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣，素沙?！?賈公彥 疏：“此素沙與上六服為里，使之張顯?！?br />(3).指 周 代王后的六種服色。