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《漢語大詞典》:以否
亦作“ 以不 ”。 猶言與否。表疑問之詞,其作用相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“嗎”。不,同“ 否 ”。魏書·李順傳:“卿往積歲,洞鑒廢興,若朕此年行師,當(dāng)克以不?”北史·元禎傳:“ 禎 告諸 蠻 曰:‘爾鄉(xiāng)里作賊如此,合死以不?’” 唐 韓愈 《送楊少尹序》:“不知 楊侯 去時(shí),城門外送者幾人?車幾兩?馬幾匹?道邊觀者亦有嘆息知其為賢以否?” 朱熹 考異:“以、與通用?!?span id="mdevk7t" class="book">《舊唐書·虢王鳳傳》:“ 融 私使問其所親成均助教 高子貢 曰:‘可入朝以否?’ 子貢 報(bào)曰:‘來必取死?!?/div>
《國(guó)語辭典》:戴天  拼音:dài tiān
戴,頂著。戴天指立于天地間。常表示仇恨之深?!抖Y記。曲禮上》:「父之讎,弗與共戴天?!?/div>
《國(guó)語辭典》:不共戴天  拼音:bù gòng dài tiān
不愿與仇人共生世間。語本《禮記。曲禮上》:「父之讎,弗與共戴天。」比喻仇恨極深?!度龂?guó)演義》第三九回:「凌統(tǒng)叩頭大哭曰:『不共戴天之讎豈容不報(bào)!』」《儒林外史》第四一回:「我父親和他涉了訟,他買囑知縣,將我父親斷輸了,這是我不共戴天之仇。」也作「不同日月」、「不共天地」。
《國(guó)語辭典》:以人廢言(以人廢言)  拼音:yǐ rén fèi yán
不考慮說話者的言論是否合理,只因其身分、品貌不合己意就不采納其意見?!度龂?guó)志。卷四七。吳書。吳主權(quán)傳》:「若小臣之中,有可納用者,寧得以人廢言而不采擇乎?」《舊唐書。卷一三九。陸贄傳》:「明主者,不以言為罪,不以人廢言,罄陳狂愚,惟所省擇?!?/div>
《國(guó)語辭典》:不是不  拼音:bù shì bù
「不是」用以否定「不」字?!覆皇恰购汀覆弧苟急矸穸?,「不是不」是否定的否定,表示肯定之義,即「是」的意思。如:「我不是不記得你的生日舞會(huì),實(shí)在是太忙了才沒去參加?!?/div>
《國(guó)語辭典》:消極論(消極論)  拼音:xiāo jí lùn
凡就超自然的經(jīng)驗(yàn),或自然的經(jīng)驗(yàn)而出以否定的、懷疑的態(tài)度者,皆為消極論。