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《漢語(yǔ)大詞典》:仙者
仙人。 晉 葛洪 抱樸子·辨問(wèn):“至於仙者,唯須篤志至信,勤而不怠,能恬能靜,便可得之?!?宋 朱處約 《蓬萊閣記》:“﹝方士﹞又言仙者宮室偉大、氣序和平之狀;餐其草木,則可以長(zhǎng)生不死?!?/div>
分類(lèi):仙者仙人
《漢語(yǔ)大詞典》:龍飆(龍飆)
指乘坐龍所駕之車(chē)的仙者。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī):“龍飆去去無(wú)消息,鸞鏡朝朝減容色?!?陳熙晉 箋注:“龍飆,蒙上二句策杖乘風(fēng),指道士 榮 ?!?/div>
分類(lèi):乘坐仙者
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙才  拼音:xiān cái
1.成為神仙的資質(zhì)?!段倪x。郭璞。游仙詩(shī)七首之六》:「燕昭無(wú)靈氣,漢武非仙才?!?br />2.比喻清逸的才思。唐。李白游太山〉詩(shī)六首之一:「稽首再拜之,自愧非仙才?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴背(鶴背)
鶴的脊背。傳說(shuō)為修道成仙者騎坐處。 唐 司空?qǐng)D 《雜題》詩(shī)之二:“世間不為蛾眉誤,海上方應(yīng)鶴背吟?!?金 元好問(wèn) 《步虛詞》之一:“三更月底鸞聲急,萬(wàn)里風(fēng)頭鶴背高?!?明 王蒙 《題〈鐵網(wǎng)珊瑚圖〉》詩(shī):“卻從鶴背看塵寰,四海如杯 嵩 華 小?!?br />謂如鶴似的用背負(fù)著。 宋 范成大 《藻侄比課五言詩(shī)已有意趣老懷喜甚因吟》之一:“若教身更健,鶴背入 維揚(yáng) ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:元君  拼音:yuán jūn
1.道家稱(chēng)男子登仙者為「真人」,女子登仙者為「元君」。宋。張君房《云笈七簽。卷九七。南極王夫人授楊羲詩(shī)。序》:「南極王夫人,王母第四女也。名林,字容真,一號(hào)南極紫元夫人,或號(hào)南極元君?!?br />2.善良的君主。《國(guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)七》:「抑人之有元君,將稟命焉?!?br />3.父祖。漢。劉向《古列女傳。卷七。孽嬖傳。齊東郭姜》:「請(qǐng)就元君之廟而死焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玉仙
(1).仙女,美女。 唐 杜牧 《瑤瑟》詩(shī):“玉仙瑤瑟夜珊珊,月過(guò)樓西桂燭殘。風(fēng)景人間不如此,動(dòng)搖 湘水 徹明寒?!?唐 劉兼 《春夜》詩(shī):“醉垂羅袂倚朱欄,小數(shù)玉仙歌未闋。”
(2).道觀名,即 玉仙觀 。故址在今 開(kāi)封市 。 宋 蘇軾 《安國(guó)寺尋春》詩(shī):“遙知二月王城外, 玉仙 洪福 花如海?!?王文誥 輯注引 施元之 曰:“ 呂希哲 《家塾記》: 玉仙觀 ,在京城 宣化門(mén) 外。”
(3).道教稱(chēng)食騫樹(shù)之葉而成仙者。云笈七籤卷八:“月中樹(shù)名騫樹(shù),一名藥王,凡有八樹(shù),在月中也。得食其葉者為玉仙。玉仙之身,洞澈如水精瑠璃焉?!?br />(4).花名。 元好問(wèn) 《臺(tái)山雜詠》之八“草花” 清 施國(guó)祁 注:“《清涼山志》:名花有五,曰日菊、金芙蓉、百枝、缽囊、玉仙。”
《漢語(yǔ)大詞典》:靈居(靈居)
神仙住處;修道學(xué)仙者的住處。《文選·木華〈海賦〉》:“吐云霓,含龍魚(yú);隱鯤鱗,潛靈居。” 李善 注:“靈居,眾仙所處也。” 唐 張九齡 《奉和圣制途經(jīng)華山》:“靈居雖窅密,睿覽忽玄同?!?明 夏完淳 《燕問(wèn)》:“淵客鮫人,靈居縹緲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:仙灶(仙竈)
指學(xué)仙者煉丹之灶。 唐 王泠然 《夜光篇》詩(shī):“初謂煉丹仙灶里,還疑鑄劍神谿中?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仙相
道教謂成仙者所具有的骨相。南史·隱逸傳下·陶弘景:“ 永明 中求祿,得輒差舛;若不爾,豈得為今日之事。豈唯身有仙相,亦緣勢(shì)使之然。”云笈七籤卷十一:“子有仙相,得吾此書(shū)……恒誦詠之者,則神室明正,胎真安寧,靈液流通,百關(guān)朗清。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴岑(鶴岑)
指修仙者所居的山。 唐 王勃 《懷仙》詩(shī):“鶴岑有奇徑,麟洲富仙家?!?/div>
分類(lèi):修仙仙者所居
《漢語(yǔ)大詞典》:桂石
桂漿與石腦。指古代養(yǎng)生修仙者服食之物。 晉 王嘉 拾遺記·晉時(shí)事:“未若甘茲桂石,美斯松草?!?齊治平 校注:“桂、石、松、草,指養(yǎng)生修仙者服食之物?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:照妖鏡(照妖鏡)  拼音:zhào yāo jìng
1.映照以后即能使妖魔鬼怪顯現(xiàn)原形的鏡子。見(jiàn)漢。郭憲《洞冥記》卷一。唐。李商隱李肱所遺畫(huà)松詩(shī)書(shū)兩紙得四十韻〉:「我聞?wù)昭R,及與神劍鋒?!埂段饔斡洝返谌呕兀骸改瞧兴_袖中取出照妖鏡,照住了那怪的原身。」
2.后比喻能鑒別真?zhèn)?、善惡的事物?/div>