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王梠　朝代：宋

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 宋太平蕪湖人，自號(hào)仙居。力學(xué)，試進(jìn)士不第。以特恩監(jiān)南岳廟。與崔與之、樓鑰等相友善。有《仙居集》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 宋臺(tái)州仙居人，后占籍東陽。吳芾子。嘗從呂祖謙游，得其學(xué)以為己之旨，平素靜居室中讀書，布衣蔬食，為祖謙所稱善。累官奉直大夫、江西提舉。
全宋文·卷六二六二
吳洪，臺(tái)州仙居（今浙江仙居）人，芾次子。嘗從呂祖謙學(xué)。曾知紹興府，累官奉直大夫、江西提舉，封仙居縣開國男。見《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷七三。
《漢語大詞典》：瑤華圃（瑤華圃）
傳說中神仙居住的地方。 唐 元稹 《會(huì)真詩》：“言自瑤華圃，將朝碧帝宮?！?/div>
《國語辭典》：瑤臺(tái)銀闕（瑤臺(tái)銀闕）　　拼音：yáo tái yín què
本指仙人所居的宮闕。后泛指華麗的屋舍。元。高明《琵琶記》第二八出：「丹桂飄香清思爽，人在瑤臺(tái)銀闕?！?/div>
《國語辭典》：瑤池閬苑（瑤池閬苑）　　拼音：yáo chí làng yuàn
閬苑，神話傳說中神仙住的宮苑?，幊亻佋分赶删恿謭@。《宣和畫譜。卷六。人物二。五代。阮郜》：「作女仙圖，有瑤池閬苑，風(fēng)景之趣?！挂沧鳌脯幣_(tái)閬苑」。
《漢語大詞典》：鳳樓琪樹（鳳樓琪樹）
形容華美的仙居。 五代 鹿虔扆 《女冠子》詞：“鳳樓琪樹，惆悵 劉郎 一去?！?/div>
《漢語大詞典》：瑰室
玉石筑成的房子。指神仙居所。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“居則瑤堂瑰室，行則逍遙太清?！?/div>
《漢語大詞典》：十大洞天
道教謂神仙居住的十處名山勝地。即 王屋山洞 、 委羽山洞 、 西城山洞 、 西玄山洞 、 青城山洞 、 赤城山洞 、 羅浮山洞 、 句曲山洞 、 林屋山洞 、 括蒼山洞 。《云笈七籤》卷二七：“太上曰十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統(tǒng)治之所?！?/div>
《漢語大詞典》：十洲三島（十洲三島）
傳說中神仙居住的地方。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·王樂仙得道》：“某於十洲三島，究訪并無此人名籍，后檢 蓬萊 謫籍中，始見其名氏鄉(xiāng)里也。” 元 李好古《張生煮?！?/span>第二折：“你看那縹渺間十洲三島，微茫處閬苑 蓬萊 。”《警世通言·假神仙大鬧華光廟》：“ 魏生 此時(shí)，恍恍惚惚，如已在十洲三島之中矣?！?清 周亮工 《書影》卷三：“求仙者何必十洲三島乎！”參見“ 十洲 ”、“ 三島 ”。
《漢語大詞典》：上八洞
也叫“上八界洞府”。道家指上天八界神仙居住的地方。 元 范康 《竹葉舟》第四折：“師父，你這上八界洞府，卻在哪里？” 元 石子章《竹塢聽琴》第三折：“休道俺姑姑每不志誠，便跳出那上八洞神仙把我來勸不省?！?明 康海 《中山狼》第一折：“看半林黃葉暮云低，碧澄澄小橋流水，柴門無犬吠，古樹有烏啼，茅舍疏離，這是個(gè)上八洞閒天地?！?/div>
《漢語大詞典》：三十六天
道教稱神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、無色界四天、四梵天、三清天、大羅天，共三十六重。見《云笈七籤》卷二一。《魏書·釋老志》：“二儀之間有三十六天，中有三十六宮，宮有一主?！币嘧鳌?三十六界 ”。 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“ 玉皇 宮中空若洗，三十六界無一青蛾眉?！?/div>
《漢語大詞典》：三十六洞天
道家稱神仙居住人間的三十六處名山洞府。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“人間三十六洞天，知名者十耳，餘二十六天，出《九微志》，不行於世也?！?span id="cseuceg" class="book">《云笈七籤》卷二七：“三十六小洞天，在諸名山之中，亦上仙統(tǒng)治之處也?！?/div>