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典故 
瑤池阿母
 
王母瑤池
 
瑤池王母
 
瑤池母
  
層城阿母
 
西海期
  
獻(xiàn)桃人
   
王母降臨

相關(guān)人物
西王母

參考典故
王母(一)


《穆天子傳》卷三~23~
吉日甲子,賓于西王母,執(zhí)玄圭白璧以見西王母,獻(xiàn)錦組百縷,金玉百斤。西王母再拜受之。乙丑,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰:「白云在天,山陵自出。道理悠遠(yuǎn),山川間之。將子無死,尚復(fù)能來?!固熳哟鹬唬骸赣柽€東土,和理諸夏。萬民均平,吾顧見汝。比及三年,將復(fù)而野?!刮魍跄赣譃樘熳右髟唬骸羔薇宋魍?,爰居其所?;⒈獮槿?,鳥鵲與處。嘉命不遷,我為帝女。彼何世民,又將去子。吹笙鼓簧,中心翱翔。世民之子,惟天之望?!固熳铀祢?qū)升于奄山,乃紀(jì)跡于奄山之石而樹之槐,眉曰西王母之山。
《太平廣記》卷五十六〈女仙一·西王母〉~344~
西王母者,九靈太妙龜山金母也,一號太虛九光龜臺金母元君。乃西華之至妙,洞陰之極尊。在昔道氣凝寂,湛體無為,將欲啟迪玄功,化生萬物。先以東華至真之氣,化而生木公。木公生于碧海之上,芬靈之墟,以主陽和之氣。理于東方,亦號曰東王公焉。又以西華至妙之氣,化而生金母。金母生于神州伊川,厥姓侯氏,生而飛翔,以主元,毓神玄奧。于瀏莽之中,分大道醇精之氣,結(jié)氣成形。與東王公共理二氣,而育養(yǎng)天地,陶鈞萬物矣。柔順之本,為極陰之元,位配西方,母養(yǎng)群品。天上天下,三界十方,女子之登仙者得道者,咸所隸焉。所居宮闕,在龜山春山西那之都,昆侖之圃。閬風(fēng)之苑。有城千里、玉樓十二,瓊?cè)A之闕、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。左帶瑤池、右環(huán)翠水。其山之下,弱水九重。洪濤萬丈。非飆車羽輪,不可到也。所謂玉闕暨天,綠臺承霄。青琳之宇,朱紫之房,連琳彩帳,明月四朗。戴華勝,佩虎章,左侍仙女,右侍羽童。寶蓋遝映,羽摻蔭庭。軒砌之下,植以白環(huán)之樹,丹剛之林,空青萬條,瑤干千尋,無風(fēng)而神籟自韻,瑯瑯然皆九奏八會之音也。
《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷十一〈大荒西經(jīng)·昆侖西王母〉~407~
西海之南,流沙之濱,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆侖之丘。有神——人面虎身,有文有尾,皆白——處之。其下有弱水之淵環(huán)之,其外有炎火之山,投物輒然。有人,戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物盡有。

例句

聽者即王母,泠泠和瑟琴。 儲光羲 升天行貽盧六健

君看西王母,千載美容顏。 儲光羲 田家雜興八首

天雞弄白羽,王母垂玄發(fā)。 儲光羲 題應(yīng)圣觀

過海獨(dú)辭王母面,度關(guān)誰識老聃身。 劉威 贈道者

王母何窈眇,玉質(zhì)清且柔。 劉復(fù) 游仙

畫筵曲罷辭歸去,便隨王母上煙霞。 劉禹錫 和樂天柘枝

阿母從天降幾時,前朝惟有漢皇知。 施肩吾 贈凌仙姥

明鏡湖中休采蓮,卻師阿母學(xué)神仙。 施肩吾 贈女道士鄭玉華二首

王母來空闊,羲和上屈盤。 李商隱 謝往桂林至彤庭竊詠

因隨八馬上仙山,頓隔塵埃物象閑。只恐西追王母宴,欲憂難得到人間。 李愛弦 隨駕游青城

三鳥別王母,銜書來見過。 李白 寄遠(yuǎn)十一首

以歡秦娥意,復(fù)得王母心。 李白 寓言三首

幾時入少室,王母應(yīng)相逢。 李白 玉真仙人詞

愿同西王母,下顧東方朔。 李白 贈嵩山焦煉師

云是古之得道者西王母食之馀,食之可以凌太虛。 李白 雜言用投丹陽知己兼奉宣慰判官

下視瑤池見王母,蛾眉蕭颯如秋霜。 李白 飛龍引二首

唯應(yīng)去抱云和管,從此長歸阿母宮。 李群玉 和吳中丞悼笙妓

莫將秋宴傳王母,來比春華壽圣皇。 李義 侍宴桃花園詠桃花應(yīng)制

還如王母過,遙度五云車。 李虞仲 初日照鳳樓

西母酒將闌,東王飯已乾。 李賀 馬詩二十三首

至尊顧之笑,王母不肯收。 杜甫 奉同郭給事湯東靈湫作

落日留王母,微風(fēng)倚少兒。 杜甫 宿昔

王母來瑤池,慶云擁瓊輿。 柳泌 玉清行

欲朝王母殿,前路駐高旌。 法振 河源破賊后贈袁將軍

甚悅我皇心,得與王母對。 王昌齡 宿灞上寄侍御玙弟

王母翳華芝,望爾昆崙側(cè)。 王維 贈李頎

遙識齊侯鼎,新過王母廬。 王維 贈東岳焦煉師

王母嫣然感君意,云車羽旆欲相迎。 王翰 古蛾眉怨

長年愿奉西王母,近侍慚無東朔才。 趙彥昭 侍宴桃花園詠桃花應(yīng)制

縹袟桐君錄,朱書王母符。 陸敬 游清都觀尋沈道士得都字

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

愿隨仙女董雙成,王母前頭作伴行。 項(xiàng)斯 送宮人入道

王母初自昆侖來,茅盈王方平在側(cè)。 鮑溶 會仙歌

典故 
愛屋烏
  
愛及屋烏
 
人好烏好
 
譽(yù)烏


《尚書大傳·牧誓·大戰(zhàn)》
紂死,武王皇皇若天下之未定。召太公而問曰:「入殷奈何?」太公曰:「愛人者兼其屋上之烏,不愛人者及其胥馀,何如?」
《藝文類聚》第九十二卷〈鳥部下·烏〉~59~
《六韜》曰:武王登夏臺,以臨殷民。周公旦曰:「臣聞之,愛其人者,愛其屋上烏;憎其人者,憎其馀胥?!?/span>
《說苑》卷五〈貴德〉
武王克殷,召太公而問曰:「將奈其士眾何?」太公對曰:「臣聞愛其人者,兼屋上之烏;憎其人者,惡其馀胥;咸劉厥敵,使靡有馀,何如?」王曰:「不可?!固?,邵公入,王曰:「為之奈何?」邵公對曰:「有罪者殺之,無罪者活之,何如?」王曰:「不可?!股酃?,周公入,王曰:「為之奈何?」周公曰:「使各居其宅,田其田,無變舊新,唯仁是親,百姓有過,在予一人!」武王曰:「廣大乎,平天下矣。凡所以貴士君子者,以其仁而有德也!」

例句

丈人屋上烏,人好烏亦好。 杜甫 奉贈射洪李四丈

典故
孤山梅
 
妻梅
 
逋梅
  
孤山人
  
和靖鶴
 
愛梅仙
 
鶴林老子
   
林逋作故夫
 
無和靖無梅

相關(guān)人物
林逋


《宋人軼事匯編》卷七〈林逋常秩陳恬〉~36~
林逋隱居孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤旋久之,復(fù)入籠內(nèi)。逋常泛小艇,游西湖諸寺。有客至,則一童子出應(yīng)門,延客坐,為開籠放鶴,良久,逋必棹小舟返。蓋常以鶴飛為驗(yàn)也。逋常謂人曰:「世界間事皆能為之,獨(dú)不能擔(dān)糞與著棋。」
《夢溪筆談》卷十〈人事〉~402~
林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤旋久之,復(fù)入籠中。逋常汎小艇,游西湖諸寺,客至逋所居,則一童子出應(yīng)門,延客坐,為開籠縱鶴,良久,逋必棹小船而歸,蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。
《詩話總龜》
林逋隱于武林之西湖,不娶無子,所居多植梅畜鶴,泛舟湖中,客至則放鶴致之,因謂妻梅子鶴云。
典故 
妾換馬
  
換佳人
 
赤驥換青娥
 
換馬邯鄲娼
 
換美妾
 
嬌姿駿骨
 
駿馬換蛾眉
  
愧青驪
 
龍媒欲換
 
驄子換
 
駿馬換妾
 
行雨水換追風(fēng)

相關(guān)人物
曹彰


唐·李冗《獨(dú)異志》卷中
后魏曹彰性倜儻,偶逢駿馬愛之,其主所惜也。彰曰:「予有美妾可換,惟君所選。」馬主因指一妓,彰遂換之。馬號曰「白鶻」。后因獵,獻(xiàn)于文帝。
《樂府詩集》卷七十三〈雜曲歌辭十三·愛妾換馬〉
《樂府解題》曰:「《愛妾換馬》,舊說淮南王所作,疑淮南王即劉安也?!构呸o今不傳。

例句

千金駿馬換少妾,醉坐雕鞍歌落梅。 李白 襄陽歌

豹錢驄子能擎舉,兼著連乾許換無。 段成式 戲高侍御七首之七

典故
愛人如傷


《春秋左傳·哀公元年》
「吳之入楚也,使召陳懷公。懷公朝國人而問焉,曰:『欲與楚者右,欲與吳者左。陳人從田,無田從黨?!环昊?dāng)公而進(jìn)曰:『……臣聞國之興也,視民如傷,是其福也。』」晉·杜預(yù)注:「如傷,恐驚動?!?/span>
《孟子注疏》卷八上〈離婁章句下〉~45~
孟子曰:「禹惡旨酒而好善言。湯執(zhí)中,立賢無方。文王視民如傷,望道而未之見。武王不泄邇,不忘遠(yuǎn)。周公思兼三王,以施四事。其有不合者,仰而思之,夜以繼日;幸而得之,坐以待旦?!?/span>

例句

視人當(dāng)如子,愛人亦如傷。 李隆基 賜諸州刺史以題座右

典故
熏衣
  
竊香
 
惹香
 
滿城香
    
窺韓
 
著人香
    
韓掾偷香
 
偷香人
 
外國香
 
愛香韓壽
 
韓令偷香
 
韓壽沈
 
韓壽竊香
 
韓壽畏香飛
   
偷香掾
 
香傳賈娘
 
香銷韓袖
 
薰香
 
賈閣偷香
  
賈女
  
香寄窺簾
 
異香寄壽

相關(guān)人物
賈充
 
賈午
 
韓壽


《世說新語》下卷下《惑溺》
韓壽美姿容,賈充辟以為掾。充每聚會,賈女于青璅中看,見壽,說之。恒懷存想,發(fā)于吟詠。后婢往壽家,具述如此,并言女光麗。壽聞之心動,遂請婢潛修音問。及期往宿。壽蹻捷絕人,踰墻而入,家中莫知。自是充覺女盛自拂拭,說暢有異于常。后會諸吏,聞壽有奇香之氣,是外國所貢,一著人,則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫,馀家無此香,疑壽與女通,而垣墻重密,門閤急峻,何由得爾?乃托言有盜,令人修墻。使反曰:「其馀無異,唯東北角如有人跡。而墻高,非人所踰?!钩淠巳∨笥益究紗?,即以狀對。充秘之,以女妻壽。
《晉書》卷四十〈賈充列傳·(孫)賈謐〉~72~
謐字長深。母賈午,充少女也。父韓壽,字德真,南陽堵陽人,魏司徒暨曾孫。美姿貌,善容止,賈充辟為司空掾。充每宴賓僚,其女輒于青璅中窺之,見壽而悅焉。問其左右識此人不,有一婢說壽姓字,云是故主人。女大感想,發(fā)于寤寐。婢后往壽家,具說女意,并言其女光麗艷逸,端美絕倫。壽聞而心動,便令為通殷勤。婢以白女,女遂潛修音好,厚相贈結(jié),呼壽夕入。壽勁捷過人,踰垣而至,家中莫知,惟充覺其女悅暢異于常日。時西域有貢奇香,一著人則經(jīng)月不歇,帝甚貴之,惟以賜充及大司馬陳騫。其女密盜以遺壽,充僚屬與壽燕處,聞其芬馥,稱之于充。自是充意知女與壽通,而其門閤嚴(yán)峻,不知所由得入。乃夜中陽驚,托言有盜,因使循墻以觀其變。左右白曰:「無馀異,惟東北角如狐貍行處。」充乃考問女之左右,具以狀對。充秘之,遂以女妻壽。
《太平御覽》卷九百八十一〈香部一·香〉~4475~2~
晉·郭澄之《郭子》曰:「陳騫以韓壽為掾,每會,聞壽有異香氣,是外國所貢,一著衣,歷日不歇。騫計(jì)武帝唯賜巳及,賈充他家理無此香,嫌壽與巳女通,考問左右婢,具以實(shí)對騫,以女妻壽,壽時未婚。」

例句

韓壽香從何處傳,枕邊芳馥戀嬋娟。 史鳳 傳香枕

藥自偷來絕,香從竊去珍。 吳融 和韓致光侍郎無題三首十四韻之三

賣珠曾被武皇問,薰香不怕賈公知。 吳融 贈李長史歌

昨宵綺帳迎韓壽,今朝羅袖引潘郎。 喬知之 倡女行

賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。 李商隱 無題四首

折步教人學(xué),偷香與客熏。 李端 妾薄命

拂鏡羞溫嶠,熏衣避賈充。 李賀 惱公

香傳賈娘手,粉離何郎面。 楊巨源 獨(dú)不見

心知行路客,遙惹五香歸。 楊巨源 艷女詞

比翼和鳴雙鳳皇,欲棲金帳滿城香。 盧綸 王評事駙馬花燭詩

當(dāng)時若是逢韓壽,未必埋蹤在賈家。 羅虬 比紅兒詩之十七

朝天御史非韓壽,莫竊香來帶累人。 薛能 贈解詩歌人

醉憑青瑣窺韓壽,閑擲金梭惱謝鯤。 趙光遠(yuǎn) 題妓萊兒壁

何郎燭暗誰能詠,韓壽香焦亦任偷。 韓偓 閨情

典故         
四老人
  
歌紫芝
 
商山芝
  
商山皓
   
商山四老
 
商翁
    
商山紫芝
 
賦紫芝
 
甪里
 
紫芝侶
    
角綺園黃
 
綺園浪出
 
商嶺四翁
  
園公芝草
   
商顏
   
相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)
 
夏黃公
 
東園公
 
甪里先生
 
綺里季
 
四皓

參考典故
羽翼


《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑傳〉~3056~
漢興有園公、綺里季、夏黃公、甪里先生,此四人者,當(dāng)秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。自高祖聞而召之,不至。其后呂后用留侯計(jì),使皇太子卑辭束帛致禮,安車迎而致之。四人既至,從太子見,高祖客而敬焉,太子得以為重,遂用自安。語在留侯傳。
《史記》卷五十五〈留侯世家〉
上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭,未能得堅(jiān)決者也。呂后恐,不知所為。人或謂呂后曰:「留侯善畫計(jì)筴,上信用之?!箙魏竽耸菇ǔ珊顓螡山倭艉睿唬骸妇樯现\臣,今上欲易太子,君安得高枕而臥乎?」留侯曰:「始上數(shù)在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以愛欲易太子,骨肉之閒,雖臣等百馀人何益?!箙螡蓮櫼唬骸笧槲耶嬘?jì)。」留侯曰:「此難以口舌爭也。顧上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以為上慢侮人,故逃匿山中,義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛,令太子為書,卑辭安車,因使辯士固請,宜來。來,以為客,時時從入朝,令上見之,則必異而問之。問之,上知此四人賢,則一助也?!褂谑菂魏罅顓螡墒谷朔钐訒?,卑辭厚禮,迎此四人。四人至,客建成侯所。唐·司馬貞《史記索隱》:「四人,四皓也,謂東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生?!拱矗宏惲糁驹啤笀@公姓庾,字宣明,居園中,因以為號。夏黃公姓崔名廣,字少通,齊人,隱居夏里修道,故號曰夏黃公。甪里先生,河內(nèi)軹人,太伯之后,姓周名術(shù),字元道,京師號曰霸上先生,一曰甪里先生」。又孔安國秘記作「祿里」。此皆王劭據(jù)崔氏、周氏系譜及陶元亮四八目而為此說。
《遵生八箋·塵外遐舉箋·歷代高隱姓氏·四皓》
四皓者,皆河內(nèi)軹人也,或在汲。一曰東園公,二曰甪里先生,三曰綺里季,四曰夏黃公,皆修道潔己,非義不動。秦始皇時,見秦政虐,乃退入藍(lán)田山,而作歌曰:「莫莫高山,深谷逶迤;曄曄紫芝,可以療饑。唐虞世遠(yuǎn),吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴之畏人,不如貧賤之肆志。」乃共入商雒,隱地肺山,以待天下定。及秦?cái)?,漢高聞而征之,不至。深自匿終南山,不能屈己。

簡釋

四老:稱美年高德劭者。唐張說《贈崔公》:“我聞西漢日,四老南山幽?!?/p>


例句

獨(dú)憶紫芝叟,臨風(fēng)歌舊歌。 于鄴 斜谷道

得道南山久,曾教四皓棋。 于鵠 題南峰(一作終南)褚道士(一作尊師)

許隨黃綺輩,閒唱紫芝歌。 令狐楚 將赴洛下旅次漢南獻(xiàn)上相公二十兄言懷八韻

商老深尋,謝公遠(yuǎn)攀。 令狐楚 賦山

曠哉遠(yuǎn)此憂,冥冥商山皓。 儲光羲 效古二首之一

九霄路上辭朝客,四皓叢中作少年。 劉禹錫 刑部白侍郎謝病長告改賓客分司以詩贈別

猶憐綺季深山里,唯有松風(fēng)與石田。 劉禹錫 和仆射牛相公追感韋裴六相登庸皆四十馀未五十薨歿豈早榮早枯之義

商山有病客,言賀舒龐眉。 劉禹錫 和河南裴尹侍郎宿齋天平寺詣九龍祠祈雨二十韻

麥隴和風(fēng)吹樹枝,商山逸客出關(guān)時。 劉禹錫 和留守令狐相公答白賓客

綺季衣冠稱鬢面,吳公政事副詞華。 劉禹錫 郡齋書懷寄江南白尹兼簡分司崔賓客

身在行臺為仆射,書來甪里訪先生。 劉禹錫 酬令狐相公見寄

再入龍樓稱綺季,應(yīng)緣狗監(jiān)說相如。 劉禹錫 酬宣州崔大夫見寄

四翁識勢保安閑,須為生靈暫出山。 司空圖 漫書五首

借問商山賢四皓,不知此后更何如。 吉皎 七老詩會

鴻在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。 吳融 憲丞裴公上洛退居有寄二首之一

若遇秦時雪髯客,紫芝兼可備朝餐。 吳融 送于員外歸隱藍(lán)田

獨(dú)向山中覓紫芝,山人勾引住多時。 姚合 送別友人

在山懷綺季,臨漢憶荀陳。 孟浩然 上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至

悠然紫芝曲,晝掩白云扉。 宋之問 春日山家

阮巷慚交絕,商巖愧跡疏。 崔備 使院憶山中道侶兼懷李約

園綺值秦末,嘉遁此山阿。 張九齡 商洛山行懷古

長懷赤松意,復(fù)憶紫芝歌。 張九齡 商洛山行懷古

遺子后黃金,作歌先紫芝。 張九齡 驪山下逍遙公舊居游集

憶昔炎漢時,乃知綺季賢。靜默不能仕,養(yǎng)老終南山。 張光朝 獲塘西莊贈房元垂

翻嫌四皓曾多事,出為儲皇定是非。 張志和 漁父

至樂三靈會,深仁四皓歸。 張說 奉和同皇太子過慈恩寺應(yīng)制二首

我聞西漢日,四老南山幽。 張說 贈崔公

園綺生雖逢漢室,巢由死不謁堯階。 徐夤 聞司空侍郎訃音

商于避世堪同日,渭曲逢時必有年。 方干 贈中巖王處士

割地張儀詐,謀身綺季長。 李商隱 商于

固難尋綺季,可得信張儀。 李商隱 送豐都李尉

漢儲何假終南客,甪里先生在谷中。 李德裕 伊川晚眺

閑謠紫芝曲,歸夢赤松村。 李德裕 余所居平泉村舍近蒙韋常侍大尹特改嘉名因寄詩以謝

味掩商山芝,英逾首陽蕨。 李德裕 憶藥苗

遙羨商山翁,閑歌紫芝秀。 李德裕 早入中書行公主冊禮事畢登集賢閣成詠

昔日徵黃綺,余慚在鳳池。 李德裕 訪韋楚老不遇

紫芝呈幾曲,紅蘚閟千春。 李德裕 題寄商山石

綺皓巖中石,嘗經(jīng)伴隱淪。 李德裕 題寄商山石

徐生何代降坤維,曾伴園公采紫芝。 李洞 贈徐山人

南山四皓不敢語,渭上釣人何足云。 李涉 寄河陽從事楊潛

欲尋商山皓,猶戀漢皇恩。 李白 別韋少府

蒼蒼云松,落落綺皓。 李白 山人勸酒

榮樂一如此,商山老紫芝。 李白 張相公出鎮(zhèn)荊州尋除太子詹事余時流夜郎行至與張公去千里公因太府丞王昔使車寄羅衣二事及五月五日贈余詩余答此詩

書此謝知己,吾尋黃綺翁。 李白 東武吟

眉如松雪齊四皓,調(diào)笑可以安儲皇。 李白 贈潘侍御論錢少陽

高風(fēng)動商洛,綺皓無馨香。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

高臥三十年,相看成四皓。 李華 詠史十一首

君不見四皓避秦峨峨戀商嶺,君不見二疏辭漢飄飄歸故林。 杜光庭 懷古今

四皓有芝輕漢祖,張儀無地與懷王。 杜牧 題青云館

丹頂西施頰,霜毛四皓須。 杜牧

空聞紫芝歌,不見杏壇丈。 杜甫 八哀詩故著作郎貶臺州司戶滎陽鄭公虔

千載商山芝,往者東門瓜。 杜甫 喜晴

蘇武先還漢,黃公豈事秦。 杜甫 寄李十二白二十韻

知名未足稱,局促商山芝。 杜甫 幽人

羽翼懷商老,文思憶帝堯。 杜甫 收京三首之二

商山議得失,蜀主脫嫌猜。 杜甫 昔游

黃綺終辭漢,巢由不見堯。 杜甫 朝雨

隱士休歌紫芝曲,詞人解撰河清頌。 杜甫 洗兵馬

常怪商山老,兼存翊贊功。 杜甫 秋峽

柴門了無事,黃綺未稱臣。 杜甫 聞惠二過東溪特一送

悵望聊歌紫芝曲,時危慘澹來悲風(fēng)。 杜甫 題李尊師松樹障子歌

閒思紫芝侶,歸臥白云扃。 權(quán)德輿 送張詹事致政歸嵩山舊隱

商山將避漢,晉室正藩周。 武元衡 和楊弘微春日曲江南望

無謀靜國東歸去,羞過商山四老祠。 段成式 題商山廟

柱下留伯陽,儲闈登四皓。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子(一本此下有先生二字)微

花深橋轉(zhuǎn)水潺潺,甪里先生自閉關(guān)。 溫庭筠 春日訪李十四處士

媲人當(dāng)綺皓,視秩即公卿。 牛僧孺 李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得樂天

若見西山爽,應(yīng)知黃綺心。 王維 送李太守赴上洛

行當(dāng)對侯歸,肯訪商山翁。 王維 送陸員外

副君迎綺季,天子送嚴(yán)光。 王績 贈李徵君大壽

人間老黃綺,地上散松喬。 白居易 冬初酒熟二首之二

黃綺更歸何處去,洛陽城內(nèi)有商山。 白居易 題岐王舊山池石壁

綺皓清風(fēng)千古在,因君一為謝巖居。 皇甫曾 送商州杜中丞赴任

舍弟未應(yīng)絲作鬢,園公不用印隨身。 竇牟 酬舍弟庠罷舉從州辟書

由來四皓須神伏,大抵秦皇謾氣強(qiáng)。 羅隱 武牢關(guān)

言是商山老,塵心莫問年。 耿湋 春尋柳先生

應(yīng)嗤紫芝客,遠(yuǎn)就白云居。 蔣防 題杜賓客新豐里幽居

昔托游河乘,再備商山皓。 許敬宗 奉和執(zhí)契靜三邊應(yīng)詔

商嶺采芝尋四老,紫陽收朮訪三茅。 許渾 亡題

廟前亦有商山路,不學(xué)老翁歌紫芝。 許渾 旌儒廟

更欲尋芝術(shù),商山便寄家。 許渾 濡東題司馬郊園

諫獵歸來綺季歌,大茅峰影滿秋波。 許渾 贈茅山高拾遺

東歸自是緣清興,莫比商山詠?zhàn)现ァ?許渾 送陸拾遺東歸

縱然在朝市,終不忘林巒。四皓將拂衣,二疏能掛冠。 護(hù)國 歸山作

二曰:勸君登商山,不用覓商山皓。 貫休 送盧舍人三首之二

尋常藜杖九衢里,莫是商山一皓無。 貫休 遇道者

招賢已得商山老,托乘還徵鄴下才。 賈曾 奉和春日出苑矚目應(yīng)令

悠哉千里心,欲采商山芝。 賈至 寓言二首之一

悵望黃綺心,白云若在眼。 賈至 贈裴九侍御昌江草堂彈琴

碧洞志忘歸,紫芝行可搴。 錢起 仲春晚尋覆釜山

如何丹灶術(shù),能誤紫芝焚。 錢起 哭常徵君

林間客散孫弘閣,城上山宜綺季家。 錢起 登劉賓客高齋

紫芝每相引,黃綬不能紲。 錢起 登玉山諸峰偶至悟真寺

欲驂白蜺去,且為紫芝留。 錢起 登覆釜山遇道人二首之二

如何紫芝客,相憶白云深。 錢起 省中春暮酬嵩陽焦道士見招

卻思黃綬事,辜負(fù)紫芝心。 錢起 題玉山村叟屋壁

聞君東山意,宿昔紫芝榮。 陳子昂 題居延古城贈喬十二知之

望苑長為客,商山遂不歸。 陳子昂 題田洗馬游巖桔槔

誰能跼跡依三輔,會就商山訪四翁。 駱賓王 疇昔篇

不如從四皓,丘中鳴一弦。 駱賓王 秋日山行簡梁大官

綺園難貯林棲意,班馬須持筆削權(quán)。 黃滔 遇羅員外袞

陳琳筆硯甘前席,甪里煙霞待共眠。 齊己 寄梁先輩

何能尋四皓,過盡見長安。 齊己 過商山

典故 
暗塵隨馬
 
星橋火樹
 
明月逐人
 
塵隨馬去


《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
典故
送君南浦
 
送人南浦
 
凄涼南浦
 
秋風(fēng)南浦
 
別君南浦
 
斷腸南浦
 
江淹浦
  
南浦泣
 
別恨拋深浦
 
恨迷南浦
 
南浦歌闌
 
南浦消魂
 
相關(guān)人物
江淹


《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷·別賦〉~750~
黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦吳兮絕國,復(fù)燕宋兮千里?;虼禾馐忌?,乍秋風(fēng)兮暫起。是以行子腸斷,百感悽惻。風(fēng)蕭蕭而異響,云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱,車逶遲于山側(cè)。棹容與而詎前,馬寒鳴而不息。掩金觴而誰御,橫玉柱而沾軾。居人愁臥,恍若有亡。日下壁而沈彩,月上軒而飛光。見紅蘭之受露,望青楸之離霜。巡曾楹而空掩,撫錦幕而虛涼。知離夢之躑躅,意別魂之飛揚(yáng)?!翰荼躺核疁O波。送君南浦,傷如之何!至乃秋露如珠,秋月如圭。明月白露,光陰往來。與子之別,思心徘徊。是以別方不定。別理干名。有別必怨。有怨必盈。使人意奪神駭。心折骨驚。雖淵云之墨妙。嚴(yán)樂之筆精。金閨之諸彥。蘭臺之群英。賦有淩云之稱。辯有雕龍之聲。誰能摹暫離之狀。寫永訣之情者乎。
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·河伯〉~76~
與女游兮九河,沖風(fēng)起兮橫波。乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。登昆崙兮四望,心飛揚(yáng)兮浩蕩。日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。魚鱗屋兮龍?zhí)?,紫貝闕兮朱宮。靈何為兮水中,乘白黿兮逐文魚。與女游兮河之渚,流澌紛兮將來下。子交手兮東行,送美人兮南浦。波滔滔兮來迎 ,魚鱗鱗兮媵予。

例句

悔作望南浦,望中生遠(yuǎn)愁。 于武陵 遠(yuǎn)水

東城草雖綠,南浦柳無枝。 儲嗣宗 贈別

未達(dá)東鄰還絕想,不勞南浦更銷魂。 吳融 春晚書懷

芙蓉濕曉露,秋別南浦中。 孟郊 別妻家

西墻苔漠漠,南浦夢依依。 杜牧 為人題贈二首

遠(yuǎn)風(fēng)南浦萬重波,未似生離別恨多。 杜牧 見劉秀才與池州妓別

北風(fēng)黃葉下,南浦白頭吟。 杜甫 憑孟倉曹將書覓士婁舊莊

南浦別離處,東風(fēng)蘭杜多。 武元衡 送柳郎中裴起居

江上梅花無數(shù)落,送君南浦不勝情。 武元衡 鄂渚送友

極目故關(guān)道,傷心南浦花。 獨(dú)孤及 送陳王府張長史還京

西山爽氣生襟袖,南浦離愁入夢魂。 韓偓 避地

何因澆得離腸爛,南浦東門恨不勝。 黃滔 斷酒

典故
羲皇上
 
北窗風(fēng)
 
傲羲皇
 
臥北窗
 
北窗眠
 
北窗涼
 
羲皇人
  
北窗臥
  
羲皇以上人
 
北窗高枕
 
北窗一枕
 
陶窗
 
臥羲皇
 
慕羲皇
 
上皇人
 
白日羲皇
 
羲皇情
 
羲皇侶
 
傲羲軒
 
北窗臥羲皇
 
北窗羲皇
 
北窗寄傲
 
老北窗
 
羲皇叟
 
宇宙一北窗
 
北牖羲皇
 
人似上皇
 
羲和人
 
北窗睡美
 
閉門尋羲皇
 
風(fēng)期結(jié)陶叟
 
高臥偃羲皇
 
高枕晤羲皇
 
靖節(jié)窗風(fēng)
 
笑羲皇
 
直到羲皇世
 
身致羲皇上
 
陶令塌
 
陶令羲皇

相關(guān)人物
陶潛
 
伏羲氏
 
羲和


《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百十一〈陶潛·與子儼等書〉~2097~
告儼、俟、份、佚、佟。夫天地賦命,有生必有終,自古圣賢,誰能獨(dú)免。子夏言曰:「死生有命,富貴在天。」四友之人,親受音旨。發(fā)斯談?wù)撸M非窮達(dá)不可妄求,壽夭永無外請故邪。吾年過五十,少而窮苦荼毒。每以家斃,東西游走。性剛才拙,與物多忤。自量為已,必貽俗患,僶俛辭世,使汝等幼而饑寒耳。余嘗感孺仲賢妻之言,敗絮自擁,何慚兒子,此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨(dú)罔罔。少年來好書,偶愛閑靜。開卷有得,更欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中,北窗下臥。遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。意淺識陋,謂斯言可保。日月遂往,機(jī)巧好疏。緬求在昔,眇然如何。疾患以來,漸就衰損。親舊不遺,每以藥石見救。自恐大分將有限也,恨汝輩稚小,家貧無役,柴水之勞,何時可免?念之在心,若何可言。然汝等雖不同生,當(dāng)思四海皆兄弟之義,鮑叔管仲,分財(cái)無猜。歸生伍舉,班荊道舊,遂能以敗為成。因喪立功,他人尚爾,況同父之人哉?潁川韓元長,漢末名士,身處卿佐,八十而終。兄弟同居,至于沒齒。濟(jì)北泛稚春,晉時操行人也。七世同財(cái),家人無怨色。詩云:「高山仰止,景行行止?!闺m不能爾,至心尚之。汝其慎哉,吾復(fù)何言。
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉~2462~
其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無所辭焉。每一醉,則大適融然。又不營生業(yè),家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會,則撫而和之,曰:「但識琴中趣,何勞弦上聲!」

簡釋

羲皇人:指生活清閑自適。唐李白《戲贈鄭溧陽》:“清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人?!?/p>


例句

腹中無一物,高話羲皇年。 儲光羲 同王十三維偶然作十首之三

竹庭瓶水新,深稱北窗人。 周賀 贈皎然上人(一本無皎字)

時入閭巷醉,好是羲皇人。 戴叔倫 撫州對事后送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫

誰向劉靈天幕內(nèi),更當(dāng)陶令北窗風(fēng)。 李商隱 假日

清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人。 李白 戲贈鄭溧陽

百里獨(dú)太古,陶然臥羲皇。 李白 經(jīng)亂后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰

疇昔在嵩陽,同衾臥羲皇。 李白 聞丹丘子于城北營石門幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

長嘯無一言,陶然上皇逸。 李白 贈清漳明府侄聿

學(xué)道三千春,自言羲和人。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈別

看君用幽意,白日到羲皇。 杜甫 重過何氏五首之四

機(jī)心付當(dāng)路,聊適羲皇情。 柳宗元 旦攜謝山人至愚池

豈同求羊徑,共是羲皇人。 權(quán)德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩寄贈

清風(fēng)北窗臥,可以傲羲皇。 白居易 竹窗

寧唯北窗月,自謂上皇人。 錢起 衡門春夜

應(yīng)令尉陀俗,還作上皇人。 錢起 送李大夫赴廣州

翛然靜者事,宛得上皇馀。 錢起 過王舍人宅

默語誰能識,琴樽寄北窗。 陳子昂 群公集畢氏林亭

何須問今古,便是上皇人。 陳寡言 山居

不羞莽卓黃金印,卻笑羲皇白接?。 韓偓 余臥疾深村聞一二郎官今稱繼仗閩越笑余迂古潛于異鄉(xiāng)聞之因成此篇

中虛得暴下,避冷臥北窗。 韓愈 病中贈張十八

林疑中散地,人似上皇時。 駱賓王 同辛簿簡仰酬思玄上人林泉四首

人生只為此,亦足傲羲皇。 高適 廣陵別鄭處士

喜于無聲地,暫傲羲皇俗。 鮑溶 秋晚銅山道中宿隱者

典故
胡椒八百斛
 
八百斛
 
計(jì)斛蓄胡椒
 
貪人種胡椒


《新唐書》卷一百四十五〈元載列傳〉~474~
籍其家,鐘乳五百兩,詔分賜中書、門下臺省官,胡椒至八百石,它物稱是。
《太平廣記》卷二百四十三〈治生·貪·元載〉~883~
唐元載破家,藉財(cái)物,得胡椒九百石。
典故
陽春曲
     
歌陽春
  
巴音
    
陽春寡和
   
唱高和寡
 
巴歌
  
郢中春雪
  
歌春曲
 
難和曲
   
唱高
 
調(diào)高難和
  
寡和清歌
 
曲高
 
雪滿琴
 
郢篇
  
郢吟
 
和寡
  
雪曲
 
郢律

相關(guān)人物
宋玉


《昭明文選》卷四十五戰(zhàn)國策·宋玉《對楚王問》
「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人;其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡。」唐。李周翰注:「《下里》《巴人》,下曲名也;《陽春》《白雪》,高曲名也。」

簡釋

巴人:指較俗的作品,或指民歌。唐權(quán)德輿《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公別墅即事書情奉獻(xiàn)兼呈李裴相公》:“巴人寧敢和,空此愧游藩?!?/p>

巴歌:指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖歸越》:“秋人詩人意,巴歌和者稀?!?/p>

曲高:喻指作品或言論因格調(diào)高雅而難于被人賞識。唐張說《酬崔光祿冬日述懷贈答》:“曲高彌寡和,主善代為師?!?/p>

郢歌:指高雅的作品。唐張九齡《和姚令公從幸溫湯喜雪》;“還聞吉甫頌,不共郢歌儔?!?/p>


例句

郢曲思朋執(zhí),輕紗畫勝游。 于濆 和綿州于中丞越王作二首

白頭老尹三川上,雙和陽春喜復(fù)驚。 令狐楚 奉和仆射相公酬忠武李相公見寄之作

始信郢中人,乃能歌白雪。 儲光羲 酬李處士山中見贈

春女顏如玉,怨歌陽春曲。 劉希夷 春女行

一奏荊人白雪歌,如聞雒客扶風(fēng)鄔。 劉禹錫 和浙西李大夫霜對月聽小童吹觱篥歌依本韻

初開郢客緘封后,想見巴山冰雪深。 劉禹錫 酬元九侍御贈璧竹鞭長句

白雪和難成,滄波意空托。 劉長卿 奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外

閭里何人不相慶,萬家同唱郢中詞。 劉長卿 奉酬辛大夫喜湖南臘月連日降雪見示之作

巴曲誰堪聽,秦臺自有情。 劉長卿 至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書事寄上

皇恩自抱丹心報,清頌誰將白雪酬。 吳融 聞李翰林游池上有寄

更許窮荒谷,追歌白雪前。 呂溫 奉和武中丞秋日臺中寄懷簡諸僚友(時西蕃使回。奉命追和)

醉來拔劍歌,字字皆陽春。 唐彥謙 樊登見寄四首之一

秋入詩人意,巴歌和者稀。 孟浩然 同曹三御史行泛湖歸越

歌疑郢中客,態(tài)比洛川神。 孟浩然 和張二自稂縣還途中遇雪

謬承巴里和,非敢應(yīng)同聲。 孟浩然 和張明府登鹿門作

坐聽白雪唱,翻入棹歌中。 孟浩然 秋日陪(一作和。題上無秋日二字)李侍御渡松滋江

江山增潤色,詞賦動陽春。 孟浩然 送崔遏

雪唱與誰和,俗情多不通。 孟郊 送崔爽之湖南

大有好笑事,略陳三五個。巴歌唱者多,白雪無人和。 寒山 詩三百三首

聞道仙郎歌白雪,由來此曲和人稀。 岑參 和祠部王員外雪后早朝即事

獨(dú)有鳳皇池上客,陽春一曲和皆難。 岑參 奉和中書舍人賈至早朝大明宮

且泛籬下菊,還聆郢中唱。 張九齡 九月九日登龍山

還聞吉甫頌,不共郢歌儔。 張九齡 和姚令公從幸溫湯喜雪

漁為江上曲,雪作郢中詞。 張九齡 酬王六寒朝見貽

白雪無人唱,滄洲盡日閑。 張喬 郢州即事

曲高彌寡和,主善代為師。 張說 酬崔光祿冬日述懷贈答(并序)

更許下才聽白雪,一枝今過郤詵榮。 張道符 和主司王起

幾年白雪無人唱,今日唯君上雪樓。 徐凝 送沈亞之赴郢掾

謝守來吟才更逸,郢詞先至彩毫端。 方干 敘雪獻(xiàn)員外

遍請玉容歌白雪,高燒紅蠟照朱衣。 方干 陪李郎中夜宴(晏)

三展蜀箋皆郢曲,我心珍重甚瓊瑤。 施肩吾 酬同秀才

急管韻朱弦,清歌凝白雪。 李世民 帝京篇十首

調(diào)高非郢雪,思靜礙箕瓢。 李咸用 覽文僧卷

有客為儒二十霜,酣歌郢雪時飄揚(yáng)。 李咸用 送人

陶詩只采黃金實(shí),郢曲新傳白雪英。 李商隱 和馬郎中移白菊見示

聯(lián)辭雖許謝,和曲本慚巴。 李商隱 喜雪

寡和真徒爾,殷憂動即來。 李商隱 江亭散席循柳路吟歸官舍

隱忍陽城笑,喧傳郢市歌。 李商隱 鏡檻

郢中吟白雪,梁上繞飛塵。 李嶠

應(yīng)知郢上曲,高唱出東堂。 李損之 都堂試貢士日慶春雪

試為巴人唱,和者乃數(shù)千。 李白 古風(fēng)

郢客吟白雪,遺向飛青天。徒勞歌此曲,舉世為誰傳。 李白 古風(fēng)之二十一

長吟白雪望星河,雙垂兩足揚(yáng)素波。 李白 和盧侍御通塘曲

燕歌落胡雁,郢曲回陽春。 李白 對雪奉餞任城六父秩滿歸京

巫山賦采云,郢路歌白雪。 李白 感遇四首之四

寄君郢中歌,曲罷心斷絕。 李白 淮海對雪贈傅靄

郢人唱白雪,越女歌采蓮。 李白 秋登巴陵望洞庭

登崖獨(dú)立望九州,陽春欲奏誰相和。 李白 答杜秀才五松見贈

晉君聽琴枉清角,巴人誰肯和陽春。 李白 答王十二寒夜獨(dú)酌有懷

青蠅易相點(diǎn),白雪難同調(diào)。 李白 翰林讀書言懷呈集賢(一本此下有院內(nèi)二字)諸學(xué)士

鼓琴亂白雪,秋變江上春。 李白 酬裴侍御留岫師彈琴見寄

盈手入懷皆不見,陽春曲麗轉(zhuǎn)難酬。 李端 和李舍人直中書對月見寄

唱高人不和,此去淚難收。 李端 送潘述宏詞下第歸江外

吟君白雪唱,慚愧巴人腸。 李紳 奉酬樂天立秋夕有懷見寄

庶期白雪調(diào),一奏驚凡聾。 李群玉 始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進(jìn)歌詩延英宣賜言懷紀(jì)事呈同館諸公二十四韻

擲筆落郢曲,巴人不能酬。 李群玉 洞庭驛樓雪夜宴集奉贈前湘州張員外

巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

彩毫飛白云,不減郢中篇。 李群玉 送友人之峽

送君揚(yáng)楫去,愁絕郢城篇。 李群玉 送鄭京昭之云安

莫道聲容遠(yuǎn),長歌白雪詞。 李騭 讀惠山若冰師集因題故院三首

清論暢玄言,雅琴飛白雪。 杜正倫 冬日宴于庶子宅各賦一字得節(jié)

唱高知和寡,小子斐然狂。 杜牧 奉(一作春)和門下相公送西川相公兼領(lǐng)相印出鎮(zhèn)全蜀詩十八韻

因酬郢中律,霜鬢數(shù)莖新。 杜荀鶴 和高秘書早春對雪登樓見寄之什

搜奇綴韻和陽春,文章不是人間語。 楊嗣復(fù) 贈毛仙翁

興逸何妨尋剡客,唱高還肯寄巴人。 楊巨源 奉酬端公春雪見寄

圣道逍遙更何事,愿將巴曲贊康哉。 楊巨源 早朝

懦夫仰高節(jié),下里繼陽春。 楊炯 和劉長史答十九兄

襄城非牧豎,楚國有巴人。 楊炯 奉和上元酺宴應(yīng)詔

花間一曲奏陽春,應(yīng)為芬芳比君子。 權(quán)德輿 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌

千年郢曲后,復(fù)此聞陽春。 權(quán)德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩寄贈

巴人寧敢和,空此愧游藩。 權(quán)德輿 奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公別墅即事書情奉獻(xiàn)兼呈李裴相公

陽春那敢和,空此詠康哉。 權(quán)德輿 奉和李相公早朝于中書候傳點(diǎn)偶書所懷奉呈門下相公中書相公

雄詞封禪草,麗句陽春曲。 武元衡 安邑里中秋懷寄高員外

莫言白雪少人聽,高調(diào)都難稱俗情。 汪遵(一作遒) 郢中

白雪調(diào)歌響,清風(fēng)樂舞雩。 溫庭筠 病中書懷呈友人(并序)

欲和關(guān)山意,巴歌調(diào)更哀。 溫會 奉陪段相公晚夏登張儀樓

長跪讀書心暫緩,短章投我曲何高。 獨(dú)孤及 喜辱韓十四郎中書兼封近詩示代書題贈

華筵重處宗盟地,白雪飛時郢曲春。 王傳 和襄陽徐相公商賀徐副使加章綬(一作和徐商賀盧員外賜緋魚)

遙仰高峰看白雪,多慚屬和意屏營。 王甚夷 和主司王起(一作和主司酬周侍郎)

已見郢人唱,新題石門詩。 皎然 奉酬袁使君高春游鹡鸰峰蘭若見懷

身當(dāng)青山秀,文體多郢聲。 皎然 杼山禪居寄贈東溪吳處士馮一首

新聲殊激楚,麗句同歌郢。 皎然 答俞校書冬夜

是夜巴歌應(yīng)金石,豈殊螢影對清光。 盧綸 奉和太常王卿酬中書李舍人中書寓直春夜對月見寄

草奏風(fēng)生筆,筵開雪滿琴。 盧綸 題金吾郭將軍石伏茅堂

忽報陽春曲,縱橫恨不如。 竇常 酬舍弟牟秋日洛陽官舍寄懷十韻

疏講青龍歸禁苑,歌抄白雪乞梨園。 章孝標(biāo) 蜀中贈廣上人

近日篇章欺白雪,早年詞賦得黃金。 羅隱 寄前戶部陸郎中

閑吟寡和曲,庭葉漸紛紛。 耿湋 酬張少尹秋日鳳翔西郊見寄

今日謝庭飛白雪,巴歌不復(fù)舊陽春。 薛濤 酬文使君

姑峰映仙質(zhì),郢路雜歌塵。 許敬宗 奉和喜雪應(yīng)制

布令滕王閣,裁詩郢客樓。 許渾 江西鄭常侍赴鎮(zhèn)之日有寄因酬和

郢歌莫問青山吏,魚在深池鳥在籠。 許渾 酬杜補(bǔ)闕初春雨中舟次橫江喜裴郎中相迎見寄

還似郢中歌一曲,夜來春雪照西樓。 許渾 酬江西盧端公蘭口阻風(fēng)見寄之什

遙思郢中曲,句句出冰壺。 貫休 夜對雪寄杜使君

曲高慚和者,惆悵閉寒城。 郎士元 酬蕭二十七侍御初秋言懷

定笑巴歌拙,還參麗曲馀。 錢起 奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御

蓬萊紫氣溫如玉,唯予知爾陽春曲。 錢起 山中寄時校書

蓬山才子憐幽性,白云陽春動新詠。 錢起 紫參歌

初見歌陽春,韶光變枯木。 錢起 美楊侍御清文見示

誰知絕唱后,更有難和曲。 錢起 美楊侍御清文見示

齊唱陽春曲,唯君金玉聲。 錢起 送李四擢第歸覲省

可憐白雪曲,未遇知音人。 韋應(yīng)物 簡盧陟

錚鏦聞郢唱,次第發(fā)巴音。 韋莊 三用韻

白雪篇篇麗,清酤盞盞深。 韋莊 對酒賦(一作贈)友人

雅曲終難和,徒自奏巴人。 駱賓王 和王記室從趙王春日游陀山寺

賴有陽春曲,窮愁且代勞。 駱賓王 蓬萊鎮(zhèn)

幽蘭不可儷,徒自繞陽春。 駱賓王 詠雪

一歌陽春后,三嘆終自愧。 高適 同呂判官從哥舒大夫破洪濟(jì)城回登積石軍多福七級浮圖

白發(fā)知苦心,陽春見佳境。 高適 同呂員外酬田著作幕門軍西宿盤山秋夜作

多君有知己,一和郢中吟。 高適 同郭十題楊主簿新廳

白雪正如此,青云無自疑。 高適 宋中別周梁李三子

興中皆白雪,身外即丹青。 高適 留上李右相(一作奉贈李右相林甫)

高才擅白雪,逸翰懷青霄。 高適 睢陽酬別暢大判官

陽春和已寡,扣寂竟徒然。 魏奉古 奉酬韋祭酒偶游龍門北溪忽懷驪山別業(yè)因以言志示弟淑奉呈諸大僚之作

唯有陽春曲,永播清玉德。 鮑溶 悼豆盧策先輩

獨(dú)唱郢中雪,還游天際霞。 鮑溶 送僧東游

一軸郢人歌處雪,兩重朱氏著來衣。 黃滔 翁文堯員外擁冊禮之歸一路有詩名晝錦集先將寄示因書五十六字

陽春唱后應(yīng)無曲,明月圓來別是珠。 黃滔 酬楊學(xué)士

藥中求見黃芽易,詩里思聞白雪難。 齊己 寄曹松

郢唱轉(zhuǎn)高誰敢和,巴歌相顧自銷聲。 齊己 對雪寄荊幕知己

愧把黃梅偈,曾酬白雪才。 齊己 謝王拾遺見訪兼寄篇什

典故
洪崖肩
 
拍洪崖
 
洪崖井
 
肩拍洪
 
洪崖生
 
拍古人肩
 
拍洪崖肩
 
洪崖拍肩
 
把洪崖手
  
洪肩
   
仙人拍肩

相關(guān)人物
洪崖
 
郭璞


《太平廣記》卷四〈神仙四·衛(wèi)叔卿〉~29~
衛(wèi)叔卿者,中山人也。服云母得仙。漢儀鳳(二字有誤)二年,八月壬辰,孝武皇帝閑居殿上,忽有一人乘云車,駕白鹿,從天而下,來集殿前。其人年可三十許,色如童子,羽衣星冠。帝乃驚問曰:「為誰?」答曰:「吾中山衛(wèi)叔卿也?!沟墼唬骸缸尤羰侵猩饺耍穗蕹家?,可前共語?!故迩浔疽庵]帝,謂帝好道,見之必加優(yōu)禮。而帝今云是朕臣也,于是大失望,默然不應(yīng)。忽焉不知所在。帝甚悔恨,即遣使者梁伯至中山,推求叔卿,不得見。但見其子名度世,即將還見。帝問云:「汝父今在何所?」對曰:「臣父少好仙道,嘗服藥導(dǎo)引,不交世事,委家而去,已四十馀年。云當(dāng)入太華山也。」帝即遣使者與度世共之華山,求尋其父。到山下欲上,輒火,不能上也。積數(shù)十日,度世謂使者曰:「豈不欲令吾與他人俱往乎?!鼓她S戒獨(dú)上。未到其嶺,于絕巖之下,望見其父,與數(shù)人博戲于石上。紫云蔚蔚于其上,白玉為床,又有數(shù)仙童執(zhí)幢節(jié),立其后。度世望而載拜。叔卿曰:「汝來何為?」度世曰:「帝甚恨前日倉卒,不得與父言語,今故遣使者梁伯,與度世共來,愿更得見父也?!故迩湓唬骸盖盀樘纤玻]帝以大災(zāi)之期,及救危厄之法,國祚可延。而強(qiáng)梁自貴,不識真道,而反欲臣我,不足告語,是以去耳。今當(dāng)與中黃太乙共定天元,吾終不復(fù)往耳?!苟仁涝唬骸覆粚徬蚺c父并坐是誰也?」叔卿曰:「洪崖先生、許由、巢父、火低公、飛黃子、王子晉、薛容耳。今世向大亂,天下無聊,后數(shù)百年間,土滅金亡。汝歸,當(dāng)取吾齋室西北隅大柱下玉函,函中有神素書,取而按方合服之,一年可能乘云而行。道成,來就吾于此。勿得為漢臣也,亦不復(fù)為語帝?!苟仁烙谑前蒉o而去,下山見梁伯,不告所以。梁伯意度世必有所得,乃叩頭于度世,求乞道術(shù)。先是度世與之共行,見伯情行溫實(shí),乃以語之。梁伯但不見柱下之神方耳。后掘得玉函,封以飛仙之香,取而餌服。乃五色云母,遂合藥服之,與梁伯俱仙去。留其方與子,而世人多有得之者。
《昭明文選》二十一卷〈詩乙·游仙〉~020~
翡翠戲蘭苕,容色更相鮮。綠蘿結(jié)高林,蒙籠蓋一山。中有冥寂士,靜嘯撫清弦。放情陵霄外,嚼橤挹飛泉。赤松臨上游,駕鴻乘紫煙。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩,寧知龜鶴年?
《列仙傳》
洪崖先生,或曰皇帝之臣伶?zhèn)愐玻玫老扇?,姓張氏?;蛟粓驎r已三千歲矣。漢仙人魏叔卿在終南絕頂與數(shù)人博,其子度臣問卿曰:「同與博者為誰?」叔卿曰:「洪崖先生輩也」。
《太平御覽》卷一百八十九〈居處部十七·井〉
《豫章記》:「厭源山西北,余侔村五六里,有洪井,說云:洪崖先生之井?!?/span>

例句

仙井今猶在,洪崖久不還。 張九齡 登城樓望西山作

緬思洪崖術(shù),欲往滄海隔。 李白 日夕山中忽然有懷

蛇子蛇孫鱗蜿蜿,新香幾粒洪厓飯。 李賀 五粒小松歌

嘈嘈弦吹匝天開,洪崖簫聲繞天來。 李賀 榮華樂

水淹徐孺宅恒乾,繩墜洪崖井無底。 顧況 同裴觀察東湖望山歌

洪崖遣后名何遠(yuǎn),陸績懷來事更長。 齊己 謝桔洲人寄桔

不逢蕭史休回首,莫見洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首 其二

勿追赤松游,勿拍洪崖肩。 白居易 題裴晉公女幾山刻石詩后

典故 
留樹
 
劍懸
   
掛劍墳前
 
寶劍懸
 
思掛劍
 
延陵心
 
掛延陵
  
延陵輕寶劍
 
把劍覓徐君
 
帶丘墓
 
留墓劍
 
寶劍非所惜
 
掛墳松
  
掛劍酬知己
 
掛徐君劍
 
劍掛宰上
 
結(jié)交期一劍
 
留劍
 
送劍
 
相酬無寶劍
 
延州空掛
  
把劍覓徐
 
寶劍贈君
  
人情掛劍
 
樹頭千金劍
 
信義高吳季
 
延陵件
 
贈墓劍

相關(guān)人物
季札
 
徐君


《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉~459~
季札之初使,北過徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹而去。從者曰:「徐君已死,尚誰予乎?」季子曰:「不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!」
《新序·節(jié)士第七》~22~
延陵季子將西聘晉,帶寶劍以過徐君,徐君觀劍,不言而色欲之。延陵季子為有上國之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,使于晉,顧反,則徐君死于楚,于是脫劍致之嗣君。從者止之曰:「此吳國之寶,非所以贈也?!寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴浿玻热瘴醽?,徐君觀吾劍,不言而其色欲之,吾為上國之使,未獻(xiàn)也。雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也。愛劍偽心,廉者不為也?!顾烀搫χ轮镁?。嗣君曰:「先君無命,孤不敢受劍?!褂谑羌咀右詣炀辜慈ァP烊思味柚唬骸秆恿昙咀淤獠煌?,脫千金之劍兮帶丘墓?!?/span>

簡釋

掛劍:表示追念亡友。宋黃庭堅(jiān)《李浸州挽詞》:“雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中?!?/p>


例句

曾被桂樹枝,寒光射林藪。 元稹 說劍

碑傳門客建,劍是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽詞

蕪漫藏書壁,荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

徒懸一寶劍,何處訪徐公。 張說 右侍郎集賢學(xué)士徐公挽詞二首之一

故老空懸劍,鄰交日散金。 張說 和魏仆射還鄉(xiāng)

一朝賓客散,留劍在青松。 張說 崔尚書挽詞

雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

嘆嗟懸劍隴,誰識夢刀祥。 李隆基 過王浚墓

對棋陪謝傅,把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓

欲掛留徐劍,猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書

素車猶慟哭,寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

罷琴明月夜,留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

不期先掛劍,長恐后施鞭。 王維 哭祖六自虛

還聞漢明主,遺劍泣東平。 盧僎 讓帝挽歌詞二首之一

遽痛蘭襟斷,徒令寶劍懸。 盧照鄰 哭明堂裴主簿

心許留家樹,辭直斷佞臣。 竇群 題劍

人送劍來歸隴上,雁飛書去叫衡陽。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

樹悲懸劍所,溪想釣璜馀。 蘇颋 奉和魏仆射秋日還鄉(xiāng)有懷之作

懸劍空留信,亡珠尚識機(jī)。 駱賓王 夕次舊吳

典故
北人未識
 
把做杏花看
 
如宿杏花村
 
有人怪和雪杏花飛

相關(guān)人物
晏殊


《宋人軼事匯編》卷七〈晏殊〉~292~
紅梅獨(dú)盛于姑蘇,晏元獻(xiàn)始移植西岡第內(nèi)。一日貴游賂園吏得一枝分接,由是都下有二本。王君玉聞盜花事,遺以詩曰:「館娃宮里舊精神,粉瘦瓊寒露?新,園吏無端偷折去,鳳城從此有雙身。」公嘗與客飲花下作詩曰:「若更遲開二三月,北人應(yīng)作杏花看?!箍驮唬骸腹姽碳?,待北俗何淺也?」公曰:「顧傖夫安得不然?」
《國語辭典》:王母  拼音:wáng mǔ
1.神話傳說中的女神。漢。張衡〈思玄賦〉:「聘王母于銀臺兮,羞玉芝以療饑?!鼓铣巍?a href='PoemIndex.aspx?author=11482' target='_blank'>顏延之 〈赭白馬賦〉:「覲王母于昆墟,要帝臺于宣岳?!箙⒁姟肝魍跄浮箺l。
2.祖母?!稜栄拧a層H》:「父之考為王父,父之妣為王母。」
3.官妓。元。楊顯之《酷寒亭》楔子:「我當(dāng)了三年王母,如今納了官衫帔子,改嫁良人去也。」
《漢語大詞典》:西母
(1). 西王母 。 晉 傅玄 《正都賦》:“ 東父 翳青蓋而遐望, 西母 使三足之靈禽?!?唐 李賀 《馬詩》之七:“ 西母 酒將闌, 東王 飯已乾。” 宋 張?jiān)?/a> 《好事近》詞:“ 西母 醉中微笑,看蟠桃初結(jié)?!眳⒁姟?西王母 ”。
(2).指 清 慈禧太后 。俗稱 西太后 。 清 黃遵憲 《感事》詩:“傳書信口訶 西母 ,改制稱尊託素王?!?/div>
《國語辭典》:西王母  拼音:xī wáng mǔ
神話傳說中的女神。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的怪神,后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為年老慈祥的女神。相傳西王母住在昆崙山的瑤池,園里種有蟠桃,食之可長生不老。也稱為「金母」、「瑤池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
《國語辭典》:西王母  拼音:xī wáng mǔ
神話傳說中的女神。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的怪神,后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為年老慈祥的女神。相傳西王母住在昆崙山的瑤池,園里種有蟠桃,食之可長生不老。也稱為「金母」、「瑤池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
《國語辭典》:金母  拼音:jīn mǔ
1.神話傳說中的女神。參見「西王母」條。宋。張君房《云笈七簽。卷一一四。西王母傳下仕道》:「西王母者,九靈太妙山金母也,一號太靈九光龜臺金母,亦號曰金母元君?!?br />2.道士煉丹時,放在鼎內(nèi)的金。
《國語辭典》:阿母  拼音:ā mǔ
稱謂:(1)稱母親?!稑犯娂?。卷七三。雜曲歌辭十三。古辭。焦仲卿妻》:「蘭芝慚阿母:『兒實(shí)無罪過?!弧?2)稱乳母。見通俗編。稱謂。
《漢語大詞典》:屋上烏(屋上烏)
屋上的烏鴉。指推愛之所及。《韓詩外傳》卷三:“愛其人及屋上烏,惡其人者憎其胥餘?!?唐 杜甫 《奉贈射洪李四丈》詩:“丈人屋上烏,人好烏亦好?!?宋 蘇軾 《送宋彭州迎侍二親》詩:“東來誰迎使君車,知是丈人屋上烏?!币嗍∽鳌?屋烏 ”。 明 張鳳翼 《灌園記·計(jì)投太史》:“八口難供在粥饘,特地投庭院。敢祈慨然,倘念屋烏休棄捐?!?清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“同來我亦辭巢燕,暫止人猶愛屋烏?!?/div>
《國語辭典》:愛屋及烏(愛屋及烏)  拼音:ài wū jí wū
因愛一個人連帶的也愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。語本《尚書大傳。卷三。牧誓。大戰(zhàn)篇》:「愛人者,兼其屋上之烏。」后比喻愛一個人也連帶的關(guān)愛與他有關(guān)的人或物。明。許自昌《水滸記》第八出:「他們都是你舅舅的相識,你何無愛屋及烏情?」《隋唐演義》第八七回:「楊妃平日愛這雪衣女,雖是那鸚鵡可愛可喜,然亦因是安祿山所獻(xiàn),有愛屋及烏之意?!挂沧鳌肝萆险盀酢?、「屋烏推愛」。
分類:推愛
《國語辭典》:妻梅子鶴(妻梅子鶴)  拼音:qī méi zǐ hè
表示清高或隱居。參見「梅妻鶴子」條。清。徐釚《詞苑叢談。卷三。品藻》:「林處士妻梅子鶴,可稱千古高風(fēng)矣?!?/div>
分類:清高
《國語辭典》:梅妻鶴子(梅妻鶴子)  拼音:méi qī hè zǐ
宋林逋隱居于杭州西湖孤山,植梅養(yǎng)鶴以為伴,逍遙自在。因其無妻無子,故稱為「梅妻鶴子」。典出宋。沈括《夢溪筆談。卷一○。人事》。后比喻清高或隱居。也作「梅鶴因緣」、「妻梅子鶴」。
《國語辭典》:梅妻鶴子(梅妻鶴子)  拼音:méi qī hè zǐ
宋林逋隱居于杭州西湖孤山,植梅養(yǎng)鶴以為伴,逍遙自在。因其無妻無子,故稱為「梅妻鶴子」。典出宋。沈括《夢溪筆談。卷一○。人事》。后比喻清高或隱居。也作「梅鶴因緣」、「妻梅子鶴」。
《國語辭典》:梅鶴因緣(梅鶴因緣)  拼音:méi hè yīn yuán
比喻隱居或清高。參見「梅妻鶴子」條。清。舒位〈得仲瞿山中書卻寄〉詩:「梅鶴因緣清入夢,莼鱸滋味冷相陪?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴子梅妻(鶴子梅妻)
指 宋 隱士 林逋 以鶴為子、以梅為妻事。 清 董以寧 《河滿子·同程村閑話》詞:“若比 孤山 林處士 ,但非鶴子梅妻?!币嘤髦钙拮觾号?。 清 復(fù)儂氏 等《都門紀(jì)變百詠》之六四:“健兒擁護(hù)出京都,鶴子梅妻又橘奴?!?/div>
分類:隱士林逋
《國語辭典》:愛妾換馬(愛妾換馬)  拼音:ài qiè huàn mǎ
樂曲名。本后魏曹彰以美妾換駿馬的故事。或以為淮南王劉安所作古辭,今已不傳。
《漢語大詞典》:換妾
(1).喻舊愛失寵或有功被棄。 唐 紀(jì)唐夫 《驄馬曲》:“今日虜平將換妾,不如羅袖舞春風(fēng)?!?br />(2).換取姬妾。 明 高啟 《石崇墓》詩:“真珠換妾勝驚鴻,笑踏香塵如踏空?!?/div>
《漢語大詞典》:駿馬換傾城(駿馬換傾城)
見“ 駿馬換小妾 ”。
《漢語大詞典》:駿馬換小妾(駿馬換小妾)
樂府詩集·雜曲歌辭十三·愛妾換馬 郭茂倩 題解引《樂府解題》:“《愛妾換馬》,舊説 淮南王 所作,疑 淮南王 即 劉安 也。古辭今不傳?!?唐 李冗 獨(dú)異志卷中:“ 后魏 曹彰 ,性倜儻,偶逢駿馬,愛之,其主所惜也。 彰 白:‘余有美妾可換,唯君所選?!R主因指一妓, 彰 逐換之?!焙笠浴膀E馬換小妾”、“駿馬換傾城”形容人的風(fēng)流豪放。 唐 李白 《襄陽歌》:“千金駿馬換小妾,笑坐雕鞍歌《落梅》。” 宋 蘇軾 《次韻許仲元送成都高士敦鈐轄》:“坐看飛鴻迎使節(jié),歸來駿馬換傾城?!?/div>
《國語辭典》:偷香  拼音:tōu xiāng
晉時賈充女與韓壽私通,并將武帝贈充之外國奇香交予壽,后為賈充識破,遂嫁其女與韓壽。典出南朝宋。劉義慶《世說新語?;竽纭贰;蛘f與壽私通者是陳騫之女,后因未婚而女亡,壽乃娶賈充之女。見南朝宋。劉義慶《世說新語?;竽纭穭⑿?biāo)注引《郭子》。后世用此語指男女私通。元。王實(shí)甫《西廂記。第三本。第一折》:「你將那偷香手,準(zhǔn)備著折桂枝?!?/div>
《漢語大詞典》:賈充香(賈充香)
晉 賈充 女與 韓壽 私通, 賈充 有異香,一著人則歷月不歇, 賈 女竊香與 壽 。 賈充 聞香而察其事,遂嫁女與 壽 。見晉書·賈充傳。后因以“賈充香”表示男女傾情之物。 元 周文質(zhì) 《蝶戀花·悟迷》套曲:“朱門深閉 賈充 香,蘭房強(qiáng)揣 鄭生 玉,青樓空擲 潘安 果?!?/div>
《國語辭典》:賈女香(賈女香)  拼音:jiǎ nǚ xiāng
晉時賈充之女與韓壽私通,并將武帝贈充之外國奇香交予壽使用;后為賈充偵悉,遂嫁其女與韓壽。典出南朝宋。劉義慶《世說新語?;竽纭贰:笠再Z女香指男女傾情之物。宋。黃庭堅(jiān) 酴醾詩:「漢宮嬌額半涂黃,入骨濃薰賈女香。」
《漢語大詞典》:賈娘(賈娘)
指 晉 賈充 之女 賈午 。 唐 楊巨源 《獨(dú)不見》詩:“香傳 賈娘 手,粉離 何郎 面?!眳⒁姟?賈女香 ”。
《國語辭典》:賈女香(賈女香)  拼音:jiǎ nǚ xiāng
晉時賈充之女與韓壽私通,并將武帝贈充之外國奇香交予壽使用;后為賈充偵悉,遂嫁其女與韓壽。典出南朝宋。劉義慶《世說新語?;竽纭?。后以賈女香指男女傾情之物。宋。黃庭堅(jiān) 酴醾詩:「漢宮嬌額半涂黃,入骨濃薰賈女香?!?/div>
《漢語大詞典》:賈氏窺簾(賈氏窺簾)
晉 賈充 屬吏 韓壽 美姿容, 賈充 女在門簾后窺見而悅之,兩人私通。 賈 女竊異香與 壽 , 賈充 聞香而察其事,遂嫁女與 壽 。見晉書·賈充傳。后因以“賈氏窺簾”形容女子對所愛之人傾心相慕。 唐 李商隱 《無題》詩之二:“ 賈氏 窺簾 韓掾 少, 宓妃 留枕 魏王 才?!?明 張鳳翼 《紅拂記·擲家圖國》:“道我似 賈女 私窺,忍捐恩負(fù)主,應(yīng)猜做偷香情緒?!?/div>
《漢語大詞典》:賈袖傳香(賈袖傳香)
指 晉 賈充 女與 韓壽 私通,偷 武帝 賜 充 異香贈 韓 事。 宋 史達(dá)祖 《眼兒媚·代答》詞:“期花等月, 秦 臺吹玉, 賈 袖傳香。”參見“ 賈女香 ”。
《國語辭典》:賈女香(賈女香)  拼音:jiǎ nǚ xiāng
晉時賈充之女與韓壽私通,并將武帝贈充之外國奇香交予壽使用;后為賈充偵悉,遂嫁其女與韓壽。典出南朝宋。劉義慶《世說新語?;竽纭贰:笠再Z女香指男女傾情之物。宋。黃庭堅(jiān) 酴醾詩:「漢宮嬌額半涂黃,入骨濃薰賈女香?!?/div>
《漢語大詞典》:遺壽(遺壽)
未盡天年;短壽。 元 袁桷 《林處士哀辭》:“壽而無德與名,君子恥之,故修短有命,遺壽焉猶可言也。名德不至,則澌盡腐滅,又安所取哉!”
分類:未盡天年
《漢語大詞典》:韓壽(韓壽)
南朝 宋 劉義慶 《世說新語?;竽纭?/span>:“ 韓壽 美姿容, 賈充 辟以為掾。 充 每聚會, 賈 女於青璅中看,見 壽 ,説之?!焙笠蛞浴绊n壽”借稱美男子,多指出入歌樓舞榭的風(fēng)流子弟。 唐 喬知之 《倡女行》:“昨宵綺帳迎 韓壽 ,今朝羅袖引 潘郎 ?!?唐 羅虬 《比紅兒詩》之十七:“當(dāng)時若是逢 韓壽 ,未必埋蹤在 賈 家。” 元 曾瑞 《青杏子·騁懷》套曲:“大筵排回雪 韋娘 ,小酌會竊香 韓壽 ?!?/div>
《國語辭典》:韓壽偷香(韓壽偷香)  拼音:hán shòu tōu xiāng
晉韓壽與大臣賈充之女賈午私通,賈午以晉武帝賜賈充的外國奇香偷贈韓壽的故事。見《晉書。卷四○。賈充傳》。后用來比喻男女暗中通情。明。沈鯨《雙珠記》第一一出:「不但偷鈴,韓壽偷香,方法也是我教他的。」也作「韓壽分香」。
《漢語大詞典》:韓壽香(韓壽香)
晉 賈充 女 午 與 韓壽 私通,并把皇帝賜其父之外域異香贈 壽 。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》。后因以“韓壽香”指異香或男女定情之物。 唐 史鳳 《傳香枕》詩:“ 韓壽 香從何處傳,枕邊芳馥戀嬋娟?!?唐 劉禹錫 《秦娘歌》:“ 秦嘉 鏡有前時結(jié), 韓壽 香銷故篋衣?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“ 張郎 倘得相親傍,乍相逢厭見 何郎 粉,看邂逅偷將 韓壽 香。”亦省作“ 韓香 ”。 宋 周邦彥 《風(fēng)流子》詞:“問甚時説與,佳音密耗,寄將 秦 鏡,偷換 韓 香?!?明 秦樓外史 《男王后》第三折:“你本瓊島仙郎,錯做金宮艷質(zhì),如今幸親 何 粉,敢惜 韓 香?!眳⒁姟?韓壽偷香 ”。
《國語辭典》:韓壽偷香(韓壽偷香)  拼音:hán shòu tōu xiāng
晉韓壽與大臣賈充之女賈午私通,賈午以晉武帝賜賈充的外國奇香偷贈韓壽的故事。見《晉書。卷四○。賈充傳》。后用來比喻男女暗中通情。明。沈鯨《雙珠記》第一一出:「不但偷鈴,韓壽偷香,方法也是我教他的?!挂沧鳌疙n壽分香」。
《漢語大詞典》:韓香(韓香)
見“ 韓壽香 ”。
《漢語大詞典》:韓壽香(韓壽香)
晉 賈充 女 午 與 韓壽 私通,并把皇帝賜其父之外域異香贈 壽 。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》。后因以“韓壽香”指異香或男女定情之物。 唐 史鳳 《傳香枕》詩:“ 韓壽 香從何處傳,枕邊芳馥戀嬋娟?!?唐 劉禹錫 《秦娘歌》:“ 秦嘉 鏡有前時結(jié), 韓壽 香銷故篋衣?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第二折:“ 張郎 倘得相親傍,乍相逢厭見 何郎 粉,看邂逅偷將 韓壽 香。”亦省作“ 韓香 ”。 宋 周邦彥 《風(fēng)流子》詞:“問甚時説與,佳音密耗,寄將 秦 鏡,偷換 韓 香?!?明 秦樓外史 《男王后》第三折:“你本瓊島仙郎,錯做金宮艷質(zhì),如今幸親 何 粉,敢惜 韓 香。”參見“ 韓壽偷香 ”。
《漢語大詞典》:商山
山名。在今 陜西 商縣 東。亦名 商嶺 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形險阻,景色幽勝。 秦 末 漢 初四皓曾在此隱居。 晉 陶潛 《桃花源詩》:“ 黃 綺 之 商山 ,伊人亦云逝?!?唐 王湋 《送王閏》詩:“ 江 蕪連 夢澤 , 楚 雪入 商山 ?!?章炳麟 《訄書·相宅》:“奉駠駒黃牛以郊天於土中。 鄠杜 竹林, 商山 甘木, 汧 瀕牧馬,不膴於 關(guān)中 ,不可以居?!眳⒁姟?商山四皓 ”。
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隱士東園公、夏黃公、綺里季、甪里先生四人,因避亂世而隱居商山,年皆八十馀歲,須眉皓白,世稱為「商山四皓」。簡稱為「四皓」。
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隱士東園公、夏黃公、綺里季、甪里先生四人,因避亂世而隱居商山,年皆八十馀歲,須眉皓白,世稱為「商山四皓」。簡稱為「四皓」。
《漢語大詞典》:商山翁
指 商山 四皓。 唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》之四:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山 翁?!?宋 王安石 《桃源行》:“避時不獨(dú) 商山 翁,亦有 桃源 種桃者?!?清 孫枝蔚 《贈周盛際》詩:“我欲采藥深山中,亦不為學(xué) 商山 翁?!?/div>
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:商山老
指 商山 四皓。 唐 賈曾 《奉和春日出苑矚目應(yīng)令》:“招賢已從 商山 老,託乘還徵 鄴下 才。”
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:商巖(商巖)
傅說 初版筑于 傅巖 之野,后被 商王 武丁 舉以為相。見書·說命上。后以“商巖”比喻在野賢士。 唐 顧云 《謝徐學(xué)士啟》:“ 周渭 商巖 ,皆辭釣筑?!?宋 張孝祥 《西江月》詞:“清尊今夜偶然同,早晚 商巖 有夢?!?明 高啟 《王明君》詩:“愿君莫?dú)?毛延壽 ,留畫 商巖 夢里賢?!?/div>
《漢語大詞典》:商皓
“ 商山四皓 ”的省稱,借指高士。 唐 王建 《題壽安南館》詩:“不緣塵駕觸,堪作 商 皓宅?!?宋 劉克莊 《滿江紅》詞:“恢鶴禁,迎 商 皓。開 兔苑 ,延 枚叟 。” 明 高啟 《皇太子游東苑池上呈青坊諸公》詩:“從游伴 商 皓,忝竊愧何如。”
分類:高士
《漢語大詞典》:商老
指 商山 四皓。 唐 杜甫 《收京》詩之二:“羽翼懷 商 老,文思憶帝 堯 ?!?/div>
分類:商山四皓
《國語辭典》:四皓  拼音:sì hào
商山四皓的簡稱。參見「商山四皓」條?!段倪x。揚(yáng)雄。解嘲》:「若夫藺生收功于章表,四皓采榮于南山?!埂段倪x。班彪。王命論》:「高四皓之名,割肌膚之愛?!?/div>
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隱士東園公、夏黃公、綺里季、甪里先生四人,因避亂世而隱居商山,年皆八十馀歲,須眉皓白,世稱為「商山四皓」。簡稱為「四皓」。
《漢語大詞典》:四翁
指 商山 四皓。 唐 駱賓王 《疇昔篇》詩:“誰能跼跡依三輔,會就 商山 訪四翁?!?唐 司空圖 《漫書》詩之五:“四翁識勢保安閒,須為生靈暫出山?!眳⒁姟?四皓 ”。
分類:商山四皓
《國語辭典》:四皓  拼音:sì hào
商山四皓的簡稱。參見「商山四皓」條?!段倪x。揚(yáng)雄。解嘲》:「若夫藺生收功于章表,四皓采榮于南山?!埂段倪x。班彪。王命論》:「高四皓之名,割肌膚之愛?!?/div>
《漢語大詞典》:四老
四位老人。指 商山 四皓。 唐 張說 《贈崔公》詩:“我聞 西漢 日,四老 南山 幽?!?唐 杜牧 《題商山四皓廟一絕》:“南軍不袒左邊袖,四老安 劉 是滅 劉 。” 金 蕭貢 《漢歌》:“三杰相須立人紀(jì),四老仍來安太子?!眳⒁姟?四皓 ”。
《國語辭典》:四皓  拼音:sì hào
商山四皓的簡稱。參見「商山四皓」條。《文選。揚(yáng)雄。解嘲》:「若夫藺生收功于章表,四皓采榮于南山。」《文選。班彪。王命論》:「高四皓之名,割肌膚之愛?!?/div>
《漢語大詞典》:園公(園公)
(1).即 東園公 。 商山 四皓之一。漢書·王吉貢禹傳序:“ 漢 興有 園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 ?!?顏師古 注:“四皓稱號,本起於此,更無姓名可稱知?!眳⒁姟?商山四皓 ”。
(2).管理花園的仆人。古今小說·陳御史巧勘金釵鈿:“ 孟夫人 與女兒商量停當(dāng)了,喚園公 老歐 到來?!?span id="fz57h3b" class="book">《說岳全傳》第十三回:“不多路,已到花園。園公出來跪接。”
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隱士東園公、夏黃公、綺里季、甪里先生四人,因避亂世而隱居商山,年皆八十馀歲,須眉皓白,世稱為「商山四皓」。簡稱為「四皓」。
《漢語大詞典》:園綺(園綺)
“ 商山 四皓”中的 東園公 和 綺里季 的并稱。三國志·魏志·管寧傳:“臣重自省揆,德非 園 綺 而蒙安車之榮?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·賀循傳》:“ 燭之武 乘縋以入 秦 , 園 綺 彈冠而匡 漢 ,豈非大雅君子卷舒合道乎!” 宋 司馬光 《又和六日四老會》詩:“聊附 鄒 枚 客,敢希 園 綺 賢?” 清 顧炎武 《關(guān)中雜詩》:“尚留 園 綺 跡,終古重山阿。”參見“ 商山四皓 ”。
《國語辭典》:商山四皓  拼音:shāng shān sì hào
秦末隱士東園公、夏黃公、綺里季、甪里先生四人,因避亂世而隱居商山,年皆八十馀歲,須眉皓白,世稱為「商山四皓」。簡稱為「四皓」。
《國語辭典》:夏季  拼音:xià jì
一年中最炎熱的季節(jié)。北半球定為從夏至到秋分的時期。我國指立夏到立秋的三個月,相當(dāng)于國歷五、六、七三個月。
《國語辭典》:夏天  拼音:xià tiān
一年四季中的第二個季節(jié)。指陽歷四至六月。唐。王建〈昭應(yīng)官舍書事〉詩:「臘月近湯泉不凍,夏天臨渭屋多涼?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸改侨赵谶@里住,鞋也沒有一雙,夏天靸著個蒲窩子,歪腿爛腳的?!?/div>
《國語辭典》:紫芝  拼音:zǐ zhī
植物名。「靈芝」之別稱,參見「靈芝」條。
《漢語大詞典》:紫芝叟
見“ 紫芝客 ”。
《漢語大詞典》:紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相傳四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以療飢”之句,故稱。 唐 劉禹錫 《秋日書懷寄白賓客》詩:“ 商山 紫芝客 ,應(yīng)不向愁悲?!币嘧鳌?紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隱 《四皓廟》:“本為 留侯 慕 赤松 , 漢 庭方識 紫芝翁 ?!?唐 于鄴 《斜谷道》:“獨(dú)憶 紫芝叟 ,臨風(fēng)歌舊歌。”參見“ 紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相傳四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以療飢”之句,故稱。 唐 劉禹錫 《秋日書懷寄白賓客》詩:“ 商山 紫芝客 ,應(yīng)不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隱 《四皓廟》:“本為 留侯 慕 赤松 , 漢 庭方識 紫芝翁 ?!?唐 于鄴 《斜谷道》:“獨(dú)憶 紫芝叟 ,臨風(fēng)歌舊歌?!眳⒁姟?紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:紫芝曲
相傳 秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 避亂隱居,稱 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以療飢?;兽r(nóng)邈遠(yuǎn),余將安歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴而畏人,不若貧賤而輕世。”見樂府詩集·琴曲歌辭二,題作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦稱《紫芝歌》、《紫芝謠》。亦泛指隱逸避世之歌。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩:“長懷 赤松 意,復(fù)憶《紫芝歌》。” 唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,時危慘澹來悲風(fēng)?!?唐 白居易 《和令公問劉賓客歸來稱意無之作》:“閑嘗黃菊酒,醉唱《紫芝謡》?!?宋 蘇軾 《和陶〈歸園田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝曲
相傳 秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 避亂隱居,稱 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以療飢。皇農(nóng)邈遠(yuǎn),余將安歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴而畏人,不若貧賤而輕世?!币?span id="rxplbxj" class="book">《樂府詩集·琴曲歌辭二》,題作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦稱《紫芝歌》《紫芝謠》。亦泛指隱逸避世之歌。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩:“長懷 赤松 意,復(fù)憶《紫芝歌》?!?唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,時危慘澹來悲風(fēng)。” 唐 白居易 《和令公問劉賓客歸來稱意無之作》:“閑嘗黃菊酒,醉唱《紫芝謡》?!?宋 蘇軾 《和陶〈歸園田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》。”
《漢語大詞典》:紫芝歌
見“ 紫芝曲 ”。
《漢語大詞典》:紫芝曲
相傳 秦 末 東園公 、 綺里季 、 夏黃公 、 甪里先生 避亂隱居,稱 商山 四皓,作歌曰:“漠漠 商洛 ,深谷威夷。曄曄紫芝,可以療飢?;兽r(nóng)邈遠(yuǎn),余將安歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴而畏人,不若貧賤而輕世。”見樂府詩集·琴曲歌辭二,題作《采芝操》。 唐 人作《紫芝曲》,亦稱《紫芝歌》、《紫芝謠》。亦泛指隱逸避世之歌。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩:“長懷 赤松 意,復(fù)憶《紫芝歌》?!?唐 杜甫 《題李尊師松樹障子歌》:“松下丈人巾屨同,偶坐似是 商山翁 。悵望聊歌《紫芝曲》,時危慘澹來悲風(fēng)?!?唐 白居易 《和令公問劉賓客歸來稱意無之作》:“閑嘗黃菊酒,醉唱《紫芝謡》?!?宋 蘇軾 《和陶〈歸園田居〉》之五:“坐倚朱藤杖,行歌《紫芝曲》?!?/div>
《漢語大詞典》:紫芝翁
見“ 紫芝客 ”。
《漢語大詞典》:紫芝客
指 秦 末 商山 四皓。相傳四皓作《紫芝曲》(《采芝操》),中有“曄曄紫芝,可以療飢”之句,故稱。 唐 劉禹錫 《秋日書懷寄白賓客》詩:“ 商山 紫芝客 ,應(yīng)不向愁悲。”亦作“ 紫芝翁 ”、“ 紫芝叟 ”。 唐 李商隱 《四皓廟》:“本為 留侯 慕 赤松 , 漢 庭方識 紫芝翁 。” 唐 于鄴 《斜谷道》:“獨(dú)憶 紫芝叟 ,臨風(fēng)歌舊歌?!眳⒁姟?紫芝曲 ”。
分類:商山四皓
《漢語大詞典》:綺園(綺園)
美麗的花園。 唐 黃滔 《遇羅員外袞》詩:“綺園難貯林棲意, 班 馬 須持筆削權(quán)?!?span id="nzrthhj" class="book">《紅樓夢》第七六回:“蠟燭輝瓊宴,觥籌亂綺園?!?/div>
分類:美麗花園
《漢語大詞典》:綺季(綺季)
見“ 綺里季 ”。
《漢語大詞典》:綺里季(綺里季)
(1). 漢 初隱士。“ 商山 四皓”之一。《史記·留侯世家》載:四皓隱居 商山 , 漢高祖 征召,不應(yīng)。后 高祖 欲廢太子, 呂后 用 留侯 計(jì),厚禮卑辭,迎請四皓,使輔太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓從太子。 高祖 曰:“羽翼成矣?!彼燧z廢太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“于是遯世之士, 榮期 、 綺季 之儔,乃相與登飛梁,越幽壑,援瓊枝,陟峻崿,以游乎其下?!?唐 李商隱 《商於》:“割地 張儀 詐,謀身 綺季 長?!?br />(2).泛指隱士。 明 萬泰 《留別董西來》詩:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未稱臣?!?/div>
《漢語大詞典》:綺皓(綺皓)
即 綺里季 。《文選·江淹〈雜體詩·效孫綽“雜述”〉》:“領(lǐng)畧歸一致, 南山 有 綺皓 ?!?張銑 注:“ 綺 , 綺里季 。皓,老人貌?!?唐 李群玉 《自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞》詩:“高風(fēng)動 商 洛 , 綺 皓 無馨香?!?明 屠隆 《綵毫記·頒詔云夢》:“ 綺皓 安 劉 , 東山 寧 晉 ?!眳⒁姟?綺里季 ”。
分類:綺里季
《漢語大詞典》:綺里季(綺里季)
(1). 漢 初隱士?!?商山 四皓”之一。《史記·留侯世家》載:四皓隱居 商山 , 漢高祖 征召,不應(yīng)。后 高祖 欲廢太子, 呂后 用 留侯 計(jì),厚禮卑辭,迎請四皓,使輔太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓從太子。 高祖 曰:“羽翼成矣。”遂輟廢太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“于是遯世之士, 榮期 、 綺季 之儔,乃相與登飛梁,越幽壑,援瓊枝,陟峻崿,以游乎其下?!?唐 李商隱 《商於》:“割地 張儀 詐,謀身 綺季 長?!?br />(2).泛指隱士。 明 萬泰 《留別董西來》詩:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未稱臣?!?/div>
《漢語大詞典》:綺里(綺里)
復(fù)姓。 漢 初有隱士 綺里季 ,為“ 商山 四皓”之一。見史記·留侯世家。后亦用作 綺里季 之省稱。 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩之二:“ 留侯 將 綺里 ,出處未云殊?!眳⒁姟?綺里季 ”。
《漢語大詞典》:綺里季(綺里季)
(1). 漢 初隱士?!?商山 四皓”之一。《史記·留侯世家》載:四皓隱居 商山 , 漢高祖 征召,不應(yīng)。后 高祖 欲廢太子, 呂后 用 留侯 計(jì),厚禮卑辭,迎請四皓,使輔太子。一日 高祖 置酒,太子侍,四皓從太子。 高祖 曰:“羽翼成矣?!彼燧z廢太子之事。亦省作“ 綺季 ”。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“于是遯世之士, 榮期 、 綺季 之儔,乃相與登飛梁,越幽壑,援瓊枝,陟峻崿,以游乎其下?!?唐 李商隱 《商於》:“割地 張儀 詐,謀身 綺季 長?!?br />(2).泛指隱士。 明 萬泰 《留別董西來》詩:“且喜 何郎 能似舅,不妨 綺季 未稱臣?!?/div>
《漢語大詞典》:黃公
(1). 中國 古代寓言中一個謙虛過分而使事情走向反面的人物形象。尹文子·大道上:“ 齊 有 黃公 者,好謙卑。有二女,皆國色。以其美也,常謙詞毀之,以為丑惡。丑惡之名遠(yuǎn)布,年過而一國無聘者。”
(2). 漢 代術(shù)士。西京雜記卷三:“有 東海 人 黃公 ,少時為術(shù),能制蛇御虎……及衰老,氣力羸憊,飲酒過度,不能復(fù)行其術(shù)。 秦 末,有白虎見於 東海 , 黃公 乃以赤刀往厭之,術(shù)既不行,遂為虎所殺?!?漢 張衡 《西京賦》:“ 東海 黃公 ,赤刀粵祝,冀厭白虎,卒不能救?!?span id="ocpkcgy" class="book">《醒世恒言·大樹坡義虎送親》:“當(dāng)初 黃公 有道術(shù),能以赤刀制虎,尚且終為虎害?!?br />(3).指 東漢 太尉 黃瓊 。 明 何良俊 《世說新語補(bǔ)·德行》:“ 徐孺子 嘗事 江夏 黃公 ,后 黃公 亡歿, 孺子 往會葬,無資以自致,齎磨鏡具自隨,所在取直,然后得前?!眳㈤?span id="qemnhaj" class="book">《后漢書·徐稺傳》。
(4).泛指賣酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》詩:“醉臥 黃公 肆,人知我是誰?!?宋 林逋 《秋日湖西晚歸舟中書事》:“水痕秋落蟹螯肥,閑過 黃公 酒舍歸?!眳⒁姟?黃公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黃石公 。又稱 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上張右丞書》:“ 黃公 ,天人也,有以跪履而投帝師之道者,豈以孺子而捨諸?”
(6).指 夏黃公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》詩:“ 蘇武 元還 漢 , 黃公 豈事 秦 ?” 仇兆鰲 注:“ 黃公 ,四皓之一。避 秦 入 商山 ?!眳㈤?span id="cmadumj" class="book">《史記·留侯世家》。
(7).鳥名。黃鸝。 宋 蘇軾 《書普慈長老壁》詩:“久參白足知禪味,苦厭黃公聒晝眠?!弊宰ⅲ骸傍B名?!?王文誥 輯注:“黃公,黃鸝也。”
《漢語大詞典》:黃公酒壚(黃公酒壚)
魏 晉 時 王戎 與 阮籍 、 嵇康 等竹林七賢會飲之處。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·傷逝:‘﹝ 王濬沖 ﹞經(jīng) 黃公 酒壚下過,顧謂后車客:“吾昔與 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣飲於此壚。竹林之游,亦預(yù)其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以來,便為時所羈紲。今日視此雖近,邈若山河。’”后詩文常以“黃公酒壚”指朋友聚飲之所,抒發(fā)物是人非的感嘆。 宋 梅堯臣 《正月二十七日江鄰幾等邀飲于定力院》詩:“似過 黃公 酒壚下, 嵇 阮 不見脩竹中?!?元 馬謙齋《快活三過朝天子四邊靜·春》曲:“近 黃公 酒壚,誦 坡仙 樂府,直喫到月轉(zhuǎn)垂楊樹。” 清 余懷 板橋雜記·軼事:“ 錢虞山 題三老圖詩,末句云:‘ 秦淮 煙月經(jīng)游處,華表歸來白鶴知。’不勝 黃公 酒壚之嘆。”
《漢語大詞典》:黃綺(黃綺)
(1). 漢 初 商山 四皓中之 夏黃公 、 綺里季 的合稱。 晉 陶潛 《飲酒》詩之六:“咄咄俗中愚,且當(dāng)從 黃 綺 。” 明 萬壽祺 《入沛宮》詩:“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去, 東山 重唱《采芝歌》?!?br />(2).黃色的有花紋圖案的絲織品。元史·禮樂志二:“琴十,一絃、三絃、五絃、七絃、九絃者各二……俱以黃綺夾囊貯之?!?/div>
《漢語大詞典》:銀花火樹(銀花火樹)
比喻燦爛的焰火或燈火。 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·城北錄》:“銀花火樹,光焰競出?!?span id="lmemezi" class="book">《花月痕》第四回:“到了黃昏時候,城中銀花火樹,一色通明?!眳⒁姟?火樹銀花 ”。
《國語辭典》:火樹銀花(火樹銀花)  拼音:huǒ shù yín huā
形容燈火通明,燈光燦爛的景象。唐。蘇味道 正月十五夜詩:「火樹銀花合,星橋鐵鎖開?!挂沧鳌富饦溏骰ā?。
《漢語大詞典》:別浦
(1).河流入江海之處稱浦,或稱別浦。 南朝 宋 謝莊 《山夜憂》詩:“凌別浦兮值泉躍?!?唐 杜甫 《奉送卿二翁統(tǒng)節(jié)度鎮(zhèn)軍還江陵》詩:“嘹唳吟笳發(fā),蕭條別浦清?!?宋 高觀國 《燭影搖紅》詞:“別浦潮平,遠(yuǎn)村帆落煙江冷?!?胡云翼 注:“大水有小口別通曰浦,也稱別浦?!?清 顧炎武 《哭陳太仆子龍》詩:“君來別浦南,我去荒山北?!?br />(2).指銀河。 唐 李賀 《七夕》詩:“別浦今朝暗,羅幃午夜愁?!?王琦 匯解:“別浦,天河也。以其為牛、女二星隔絶之地,故謂之別浦。”
《國語辭典》:南浦  拼音:nán pǔ
南邊的水岸。后泛指送別之地?!冻o。屈原。九歌。河伯》:「子交手兮東行,送美人兮南浦?!埂段倪x。江淹。別賦》:「送君南浦,傷如之何?」
《國語辭典》:北窗高臥(北窗高臥)  拼音:běi chuāng gāo wò
語本晉。陶淵明〈與子儼等書〉:「常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人?!贡扔饔崎e自得。宋。辛棄疾〈水龍吟。老來曾識淵明〉詞:「問北窗高臥,東籬自醉,應(yīng)有別、歸來意?!?/div>
《國語辭典》:羲皇上人  拼音:xī huáng shàng rén
伏羲氏之前的人。指太古時代的人。太古時代的人恬淡無營,心無俗念,生活悠閑,故隱士常用以自喻。晉。陶淵明〈與子儼等書〉:「常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。」
《國語辭典》:下里  拼音:xià lǐ
1.鄉(xiāng)野,偏僻的地方。漢。劉向《說苑。卷一四。至公》:「臣竊選國俊下里之士曰孫叔敖?!埂杜f五代史。卷八八。晉書。景延廣傳》:「時延廣在軍,母兇問之,……,曾無戚容,下里之士亦聞而惡之?!?br />2.通俗的文學(xué)藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品。參見「下里巴人」條?!段倪x。陸機(jī)。文賦》:「綴下里于白雪,吾亦濟(jì)夫所偉。」《老殘游記》第一○回:「豈敢,豈敢,只是下里之音不堪入耳?!?br />3.地下黃泉?!稘h書。卷九○。酷吏傳。田延年傳》:「茂陵富人焦氏、賈氏,以數(shù)千萬陰積貯炭葦諸下里物?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸杆勒邭w蒿里,葬地下,故曰下里?!?/div>
《國語辭典》:下里(下裡)  拼音:xià lǐ
與數(shù)字連用,表示方位或地方。宋。姚述堯洞仙歌。金風(fēng)玉露〉詞:「念歲歲年年,今夕之前,兩下里,千山萬水?!乖?。高文秀《遇上皇》第一折:「八下里胡論告、惡商量,做夫妻久想,莫要十指望便身亡。」
《國語辭典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
戰(zhàn)國時代楚國的民間通俗歌曲?!段倪x。宋玉。對楚王問》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人?!购蠓褐竿ㄋ椎奈膶W(xué)藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品?!镀缏窡簟返谝弧鸹兀骸缸T、婁純正儒者,那得意于下里巴人?!挂沧鳌赴腿苏{(diào)」、「巴人下里」、「東野巴人」。
《漢語大詞典》:寡和
能唱和的人很少。 晉 陸機(jī) 《演連珠》之二三:“是以南 荊 有寡和之歌,東野有不釋之辯?!?唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩:“曲高彌寡和,主善代為師。” 唐 元稹 《酬樂天雪中見寄》詩:“滿空飛舞應(yīng)為瑞,寡和高歌只自娛。”
分類:唱和
《國語辭典》:巴人  拼音:bā rén
1.巴州地方人氏。《山海經(jīng)。海內(nèi)經(jīng)》:「西南有巴國。太皞生咸鳥,咸鳥生乘釐,乘釐生后照,后照是始為巴人?!固啤⒂礤a〈松滋渡望峽中〉詩:「巴人淚應(yīng)猿聲落,蜀客船從鳥道回?!?br />2.鄙俗野者或野夫?!段倪x。陳琳。答東阿王箋》:「夫聽白雪之音,觀綠水之節(jié),然后東野巴人,蚩鄙益著?!?br />3.巴州地方的民謠。參見「下里巴人」條?!段倪x。張協(xié)。雜詩》:「陽春無和者,巴人皆下節(jié)?!?/div>
分類:古曲名
《國語辭典》:下里巴人  拼音:xià lǐ bā rén
戰(zhàn)國時代楚國的民間通俗歌曲?!段倪x。宋玉。對楚王問》:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人。」后泛指通俗的文學(xué)藝術(shù)。多用來謙稱自己的作品。《歧路燈》第一○回:「譚、婁純正儒者,那得意于下里巴人?!挂沧鳌赴腿苏{(diào)」、「巴人下里」、「東野巴人」。
《漢語大詞典》:巴曲
巴 地民間歌曲。 唐 杜甫 《社日》詩:“南翁 巴 曲醉,北雁塞聲微?!?唐 白居易 《發(fā)白狗峽》詩:“ 巴 曲春全盡, 巫 陽雨半收。”
《漢語大詞典》:巴里
“巴人下里”之省稱。 清 孔尚任 《桃花扇·選優(yōu)》:“巴里之曲,有厪圣懷,皆微臣之罪也?!眳⒁姟?巴人下里 ”。
分類:巴里
《國語辭典》:巴人下里  拼音:bā rén xià lǐ
俚俗的歌曲。參見「下里巴人」條。南朝梁。簡文帝 與湘東王書:「故玉徽金銑,反為拙目所嗤,巴人下里,更合郢中之聽?!?/div>
《國語辭典》:曲高和寡  拼音:qǔ gāo hè guǎ
曲調(diào)愈高深,則能與之唱和者愈少。語本東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人;……其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,國中屬而和者,不過數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡?!购蟊扔餮孕凶吭讲环玻綦y求或作品艱深高妙,賞識者很少。漢。阮瑀 箏賦:「曲高和寡,妙妓雖工,伯牙能琴,于茲為朦?!埂独蠚堄斡浂帯返谖寤兀骸肝以谑〕侵宦犎朔Q贊靚云,從沒有人說起逸云,可知道曲高和寡呢!」
《國語辭典》:白雪  拼音:bái xuě
1.白色的雪?!睹献印8孀由稀罚骸赴籽┲?,猶白玉之白歟?」
2.形容人肌膚潔白細(xì)致。東周戰(zhàn)國。宋玉 神女賦:「肌如白雪,腰如束素,齒如含貝?!?br />3.道家煉丹之術(shù),常稱水銀為「白雪」。《西游記》第一七回:「講的是立鼎安爐,摶砂煉汞;白雪黃芽,傍門外道?!?br />4.樂曲名。參見「陽春白雪」條。
《漢語大詞典》:郢唱
格調(diào)高雅的詩文。 五代 齊己 《對雪寄荊幕知己》詩:“ 郢 唱轉(zhuǎn)高誰敢和, 巴 歌相顧自銷聲?!?前蜀 韋莊 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作·三用韻》:“錚鏦聞 郢 唱,次第發(fā) 巴 音?!?明 陳子龍 《嘉靖五子詩·李于麟》:“感此 郢 唱稀,傷彼 楚 工惑?!币嘧鳌?郢中唱 ”。 唐 張九齡 《九月九日登龍山》:“且泛籬下菊,還聆 郢中 唱。”參見“ 郢曲 ”。
《漢語大詞典》:郢曲
戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對楚王問》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,而和者數(shù)人而已?!焙笠浴佰狈褐笜非?。 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩:“ 蜀 琴抽《白雪》, 郢 曲發(fā)《陽春》?!?唐 元稹 《賦得春雪映早梅》詩:“ 郢 曲琴空奏, 羌 音笛自哀?!?明 李東陽 《孫司徒饋雪酒》詩:“ 晉 書光憶貧時映, 郢 曲歌傳醉后聲?!?清 周弘 《己未二月二日午門聽宣岳州大捷遇雪恭紀(jì)》詩:“朱鷺鐃歌翻 郢 曲,玉龍銀甲灑春城?!?/div>
分類:樂曲
《漢語大詞典》:郢客
(1).指歌手、詩人。 唐 姚合 《詠雪》:“飛隨 郢 客歌聲遠(yuǎn),散逐宮娥舞袖迴?!?明 李東陽 《壽祭酒羅先生七十次所寄韻》之二:“ 郢 客高詞漸寡和, 杜陵 新贈怯輕為?!币嗵刂冈娙?屈原 。 清 趙與楩 《九日雜詠》:“寒食弔 之推 ,端陽悲 郢 客?!?br />(2).借指格調(diào)高雅的樂曲或詩文。 宋 劉克莊 《最高樓·再題周登樂府》詞:“八音相應(yīng)諧韶樂,一聲未了落梁塵。笑而今,輕 郢 客,重《巴人》?!?/div>
《漢語大詞典》:郢曲
戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對楚王問》:“客有歌于 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人;引商刻羽,雜以流徵,而和者數(shù)人而已?!焙笠浴佰狈褐笜非?。 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩:“ 蜀 琴抽《白雪》, 郢 曲發(fā)《陽春》。” 唐 元稹 《賦得春雪映早梅》詩:“ 郢 曲琴空奏, 羌 音笛自哀?!?明 李東陽 《孫司徒饋雪酒》詩:“ 晉 書光憶貧時映, 郢 曲歌傳醉后聲。” 清 周弘 《己未二月二日午門聽宣岳州大捷遇雪恭紀(jì)》詩:“朱鷺鐃歌翻 郢 曲,玉龍銀甲灑春城?!?/div>
分類:樂曲
《漢語大詞典》:郢歌
指高雅的詩文。 唐 許渾 《酬杜補(bǔ)闕初春雨中舟次橫江喜裴郎中相迎見寄》詩:“ 郢 歌莫問青山吏,魚在深池鳥在籠。” 元 揭傒斯 《病中初度次韻奉酬并呈諸君子》:“ 郢 歌追《白雪》, 漢 賦愜《長楊》。” 清 潘其燦 《癸卯歲暮感懷》詩:“ 郢 歌《白雪》誰憐寡, 蜀 道青天始信難。”
分類:高雅詩文
《漢語大詞典》:郢聲(郢聲)
對他人詩文的美稱。 唐 皎然 《杼山禪居寄贈東溪吳處士馮》詩:“身當(dāng) 青山 秀,文體多 郢 聲?!?/div>
《漢語大詞典》:郢詞(郢詞)
見“ 郢中詞 ”。
《漢語大詞典》:郢中詞(郢中詞)
美稱他人的辭章。 唐 張九齡 《酬王六寒朝見貽》詩:“漁為江上曲,雪作 郢中 詞?!?宋 謝薖 《浣溪沙·陳虛中席上和李商老雪》詞:“賦麗誰為 梁 苑 客,調(diào)高難和 郢中 詞。” 明 高啟 《與諸公飲綠茗園》詩:“詩流 洛下 詠,歌艷 郢中 詞?!币嘧鳌?郢詞 ”。 唐 方干 《敘雪獻(xiàn)員外》:“ 謝 守來吟才更逸, 郢 詞先至彩毫端?!?/div>
分類:他人辭章
《漢語大詞典》:郢雪
見“ 郢中白雪 ”。
《漢語大詞典》:郢中白雪
典出 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《答楚王問》:“客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數(shù)千人;其為《陽阿》《薤露》,國中屬而和者數(shù)百人;其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人……是其曲彌高,其和彌寡。”后以“郢中白雪”指高雅的樂曲或詩文。 唐 李白 《白紵辭》之二:“垂羅舞縠揚(yáng)哀音, 郢中 《白雪》且莫吟?!?清 邵岷 《長歌留別江漢諸同學(xué)》:“ 郢中 《白雪》和者寡,我胡為是棲棲者?”亦省作“ 郢中雪 ”、“ 郢雪 ”。 唐 鮑溶 《送僧東游》:“獨(dú)唱 郢中 《雪》,還游天際霞?!?唐 李咸用 《送人》:“有客為儒二十霜,酣歌 郢 《雪》時飄揚(yáng)。” 宋 鄧剡 《燭影搖紅·雪樓得次子行臺時治金陵》詞:“ 郢 《雪》歌高,天教鶴子參鳴和?!?明 楊慎 《立春詠瓶梅》:“情惹 陽 云夢,歌成 郢 《雪》才?!?/div>
《國語辭典》:陽春(陽春)  拼音:yáng chūn
1.溫暖的春天。唐。李白春夜宴從弟桃李園序〉:「況陽春召我以煙景,大塊假我以文章?!埂段饔斡洝返谌呋兀骸赣钟鲋柎禾鞖猓t杏夭桃,開花綻蕊,家家士女,處處王孫,俱去游春賞玩?!?br />2.形容無添加物或配件。如:「陽春面」、「陽春車」。
3.稱頌惠愛百姓的政治。參見「有腳陽春」條。
4.俗稱陰歷十月為小陽春。
5.樂曲名。參見「陽春白雪」條。
《國語辭典》:陽春白雪(陽春白雪)  拼音:yáng chūn bái xuě
1.樂曲名:(1)古琴十大名曲之一。相傳為春秋戰(zhàn)國時期晉國樂師師曠或齊國的劉涓子所作?,F(xiàn)存琴譜中〈陽春〉和〈白雪〉是兩首樂曲。(2)〈陽春白雪〉又名〈陽春古曲〉,琵琶大曲的代表作,其特點(diǎn)是綜合文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格。最早見于浦東派鞠士林傳抄的琵琶譜,名為《六板》,其后發(fā)展成不同版本,后人稱李芳園《南北派十三套大曲新譜》、沈浩初《養(yǎng)正軒琵琶譜》整理的10段與12段樂譜為《大陽春》;汪煜庭所傳的7段樂譜為《小陽春》。目前社會上比較流行的〈陽春白雪〉是7段的《小陽春》。樂曲以活潑、新穎的旋律和稍快而有力的節(jié)奏,描繪大地回春、生氣勃勃、春意盎然的景象。
2.書名:(1)宋趙聞禮撰,八卷,外集一卷。共搜錄宋代不傳之作品,約二百馀家。(2)元楊朝英編撰。全名為《樂府新編陽春白雪》,前后集各分五卷,詞曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套數(shù)。
3.比喻精深高雅的文學(xué)藝術(shù)作品。東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人。其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人。其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人?!?/div>
《國語辭典》:陽春白雪(陽春白雪)  拼音:yáng chūn bái xuě
1.樂曲名:(1)古琴十大名曲之一。相傳為春秋戰(zhàn)國時期晉國樂師師曠或齊國的劉涓子所作?,F(xiàn)存琴譜中〈陽春〉和〈白雪〉是兩首樂曲。(2)〈陽春白雪〉又名〈陽春古曲〉,琵琶大曲的代表作,其特點(diǎn)是綜合文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格。最早見于浦東派鞠士林傳抄的琵琶譜,名為《六板》,其后發(fā)展成不同版本,后人稱李芳園《南北派十三套大曲新譜》、沈浩初《養(yǎng)正軒琵琶譜》整理的10段與12段樂譜為《大陽春》;汪煜庭所傳的7段樂譜為《小陽春》。目前社會上比較流行的〈陽春白雪〉是7段的《小陽春》。樂曲以活潑、新穎的旋律和稍快而有力的節(jié)奏,描繪大地回春、生氣勃勃、春意盎然的景象。
2.書名:(1)宋趙聞禮撰,八卷,外集一卷。共搜錄宋代不傳之作品,約二百馀家。(2)元楊朝英編撰。全名為《樂府新編陽春白雪》,前后集各分五卷,詞曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套數(shù)。
3.比喻精深高雅的文學(xué)藝術(shù)作品。東周戰(zhàn)國。宋玉 對楚王問:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,國中屬而和者數(shù)千人。其為陽阿薤露,國中屬而和者數(shù)百人。其為陽春白雪,國中屬而和者不過數(shù)十人?!?/div>
《漢語大詞典》:雪唱
語本 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《對楚王問》:“客有歌於 郢 中者……其為《陽春》《白雪》,國中屬而和者不過數(shù)十人而已?!焙笥谩把┏敝父哐诺母杪暋?唐 孟郊 《送崔爽之湖南》詩:“雪唱與誰和,俗情多不通?!?唐 崔軒 《和主司王起》:“共仰蓮峰聽雪唱,欲賡仙曲意怔營?!?五代 齊己 《謝孫郎中寄示》詩:“久傷琴喪人亡后,忽有云和雪唱同。”
分類:高雅歌聲
《漢語大詞典》:拍肩
輕拍別人的肩膀。表示友好或愛護(hù)。 清 唐孫華 《雙鳳村居詩以志之》:“拍肩同輩多零落,隴畔何人許耦耕?” 清 唐孫華 《題眼醫(yī)何藏之小照》詩:“拍肩羣瞽世何限,補(bǔ)救造化天無功?!?/div>
《漢語大詞典》:郭景飛仙(郭景飛仙)
太平廣記卷十三引 晉 葛洪 神仙傳·郭璞:“ 郭璞 字 景純 ……殯后三日, 南州 市人見 璞 貨其平生服飾,與相識共語,非但一人。 敦 ( 王敦 )不信,開棺無尸。 璞 得兵解之道,今為 水仙伯 ?!焙笠浴肮帮w仙”謂 郭璞 得道成仙。 郭景 為 郭景純 的省稱,即 郭璞 。 宋 張繼先 《春從天上來·鶴鳴奉旨》詞:“計(jì)功成果就,無真教, 郭景 飛仙?!?/div>
《漢語大詞典》:洪崖
(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。傳說中的仙人名。 黃帝 臣子 伶?zhèn)?的仙號。 漢 張衡 《西京賦》:“ 洪涯 立而指麾,被毛羽之襳襹。” 漢 蔡邕 《郭有道林宗碑》:“將蹈 洪崖 之遐跡,紹 巢 許 之絶軌?!?晉 郭璞 《游仙詩》之三:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩?!?清 蔣士銓 《香祖樓·蘭因》:“形相愛,影相憐,肯向 洪厓 又拍肩?!?br />(2). 唐 張氳 號。相傳他隱居 姑射山 得仙。參閱說郛卷三十引 宋 張淏 云谷雜記·二洪崖先生。
《漢語大詞典》:逢賢把贈(逢賢把贈)
漢 劉向 新序·節(jié)士:“ 延陵季子 將西聘 晉 ,帶寳劍以過 徐君 。 徐君 觀劍,不言而色欲之。 延陵季子 為有上國之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,致使於 晉 ,故反則 徐君 死於 楚 ,於是脫劍致之嗣君。從者止之曰:‘此 吳國 之寳,非所以贈也?!?延陵季子 曰:‘吾非贈之也。先日吾來, 徐君 觀吾劍,不言而其色欲之。吾為有上國之使,未獻(xiàn)也。雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也;愛劍偽心,廉者不為也?!烀搫χ轮镁?。嗣君曰:‘先君無命,孤不敢受劍?!妒?季子 以劍帶 徐君 墓樹而去。 徐 人嘉而歌之曰:‘ 延陵季子 兮不忘故,脫千金之劍兮帶坵墓?!焙笠浴胺曩t把贈”為詠劍之典。 元 施惠《一枝花·詠劍》套曲:“彈魚空館,斷蟒長途,逢賢把贈,遇寇即除。”
《漢語大詞典》:懸劍(懸劍)
史記·吳世家:“ 季札 之初使,北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寳劍,繫之 徐君 冢樹而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰予乎?’ 季子 曰:‘不然,始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書》:“但懸劍空壠,有恨如何?” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩:“懸劍空留信,亡珠尚識機(jī)?!?魯迅 《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》:“凡原本所有的圖畫,也全數(shù)插入--這,自然想借以增加讀者的興趣,但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的?!?/div>
分類:守信
《國語辭典》:掛劍(掛劍)  拼音:guà jiàn
表示對亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐。方干 哭江西處士陳陶詩:「雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中。」
《漢語大詞典》:留徐劍(留徐劍)
史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐君 冢樹而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰予乎?’ 季子 曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚書》詩:“欲掛留 徐 劍,猶迴憶 戴 船?!?明 何景明 《哭以道》詩:“他時若掛留 徐 劍,忍向 橋山 覓墓林?!?/div>
《漢語大詞典》:解劍(解劍)
(1).史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過 徐 君。 徐 君好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國,未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐 君已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐 君冢樹而去?!焙笠浴敖鈩Α睘椴贿`心諾之典。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬陵王墓下作》詩:“解劍竟何及,撫墳徒自傷。” 清 魏耕 《歷歷白榆行》:“解劍空心許,撫躬徒自吁?!?br />(2).指卸官。 南朝 齊 謝朓 《始之宣城郡》詩:“解劍北宮朝,息駕南川涘?!?/div>
分類:不違違心
《漢語大詞典》:遺劍(遺劍)
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。后漢書·獨(dú)行傳·王烈:“后有老父遺劍於路,行道一人見而守之?!?span id="hqf1nme" class="book">《新唐書·張九齡傳》:“臣以謂始造簿書,備遺忘耳。今反求精於案牘,而忽於人才,是所謂遺劍中流,契舟以記者也。”
(2).指遺失的劍。 晉 葛洪 抱樸子·用刑:“所謂刻舟以摸遺劍,參天而射五步?!?br />(3). 晉 張華 觀天象,言 豐城 有劍,補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍,以一遺 華 。 華 以為劍當(dāng)有二,他日終當(dāng)合。后 華 死,劍失所在。 雷 死,子持劍過 延平津 ,劍忽躍入水,但見二龍各長數(shù)丈,光彩照水。見晉書·張華傳。后遂以“遺劍”指此典實(shí)。 明 田汝成 西湖游覽志馀·方外玄蹤:“石室祕書愁攝電,星池遺劍已成龍?!?br />(4).指死者遺留下來的劍。 唐 張景毓 《大唐朝散大夫行潤州句容縣令岑君德政碑》:“撫遺劒而空存,想游冠而無及?!?宋 王圭 《冬節(jié)起居南京鴻慶宮等處神御殿表》之三:“奉容衣于別寢,悼遺劒于昔游?!?/div>