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詞典(續(xù)上)
貧人
應(yīng)人
處人
丈人行
工人
人卒
殢人
私人
憸人
完人
人形
隱人
川人
棄人
木人
《漢語大詞典》:貧人(貧人)
(1).窮人;貧民。管子·問:“問邑之貧人。債而食者幾何家?”史記·汲鄭列傳:“ 河 南貧人傷水旱萬餘家,或父子相食?!?元 朱德潤 《外宅婦》詩:“貧人偷眼不敢看,問是誰家好宅眷?!?孫中山 《民生主義》第二講:“ 中國 的大資本家,在世界上既然是不過一個貧人,可見 中國 人通通是貧,并沒有大富,只有大貧、小貧的分別?!?br />(2).使人貧窮。 宋 蘇洵 《上田樞密書》:“千金之子,可以貧人,可以富人;非天之所與,雖以貧人、富人之權(quán),求一言之幾乎道,不可得也?!?/div>
《漢語大詞典》:應(yīng)人(應(yīng)人)
順應(yīng)人;應(yīng)和人。語出《易·兌》:“順乎天而應(yīng)乎人?!?漢 董仲舒 春秋繁露·楚莊王:“制為應(yīng)天改之,樂為應(yīng)人作之?!?漢 王充 論衡·明雩:“夫人不能以行感天,天亦不隨行而應(yīng)人?!?/div>
《漢語大詞典》:處人(處人)
(1).居家不出之人。國語·魯語下:“我先君 襄公 不敢寧處,使 叔孫豹 悉帥敝賦,踦跂畢行,無有處人,以從軍吏。”
(2).隱士。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“天下多眩於名聲,而寡察其實。是故處人以譽尊,而游者以辯顯?!?/div>
《國語辭典》:丈人行  拼音:zhàng rén háng
1.老前輩?!稘h書。卷五四。蘇建傳》:「天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:『漢天子我丈人行也?!弧固?。杜甫〈李潮八分小篆歌〉:「丞相中郎丈人行,巴東逢李潮逾月求我歌?!?br />2.義兄弟之父。
分類:父輩長輩
《國語辭典》:工人  拼音:gōng rén
憑勞力做工,以換取報酬的人。也稱為「工民」。
《漢語大詞典》:人卒
民眾。莊子·天地:“天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也?!?/div>
分類:民眾
《國語辭典》:殢人  拼音:tì rén
1.情婦。宋。柳永〈玉蝴蝶。誤入平康小巷〉詞:「要索新詞,殢人含笑立尊前?!顾?。呂渭老〈思佳客。深夜槐風(fēng)析酲惺〉詞:「秋意早,暑衣輕,殢人索酒復(fù)同傾?!?br />2.嗔怪人。宋。樂史《楊太真外傳。卷下》:「時妃子至,以手整上衣領(lǐng)曰:『看何文書?』上笑曰:『莫問,知則又殢人?!弧?/div>
《國語辭典》:私人  拼音:sī rén
1.個人。相對于公家而言。如:「私人財產(chǎn)」、「私人著作」。清。徐珂《清稗類鈔。譏諷類。均貧富主義之別解》:「自馬克斯以后,學(xué)說一變。此派不取共產(chǎn)主義,惟主張以產(chǎn)業(yè)機關(guān)歸諸國有,禁私人占有土地,而以土地所得,分配各人,是為近世社會主義?!?br />2.親戚故舊?!稘h書。卷四八。賈誼傳》:「彼自丞尉以上偏置私人,如此,有異淮南、濟北之為邪!」《文明小史》第四二回:「發(fā)審局的人,又大半是康太守的私人,早已請過示的了?!?/div>
《國語辭典》:憸人  拼音:xiān rén
奸佞的小人?!稌?jīng)。立政》:「國則罔有立政用憸人,不訓(xùn)于德,是罔顯在厥世?!?/div>
分類:小人奸佞
《國語辭典》:完人  拼音:wán rén
人格圓滿,道德、學(xué)識、行為毫無缺點的人?!段拿餍∈贰返谝黄呋兀骸缸怨胖两?,有幾個完人?我們?nèi)缃?,也只好略跡原心?!?/div>
《國語辭典》:人形  拼音:rén xíng
人的形體。如:「民間故事中,道行高深的狐貍精可任意化為人形,叫人難辨真?zhèn)??!?/div>
《漢語大詞典》:隱人(隱人)
隱逸之人。 漢 劉向 列仙傳·方回:“ 方回 者, 堯 時隱人也?!?宋 蘇軾 《方山子傳》:“ 方山子 , 光 黃 間隱人也?!?明 李東陽 《與李士常書》:“又不能杜門自謝,遠(yuǎn)同隱人?!?清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》:“而 岳 之湖上,固傳有仙人往來之語矣。得非隱人高士,出沒江湖間,人乃目之為仙歟?”
分類:隱逸
《漢語大詞典》:川人
舟民,水居之民。 南朝 梁 吳均 《檄江神責(zé)周穆王璧》:“川人勇俊,處乎 閩 濮 ,水居百里,泥行萬宿,右睨而河傾,左咤而海覆?!?/div>
《漢語大詞典》:棄人(棄人)
(1).被遺棄的人;廢人。老子:“是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物?!?漢 賈誼 新書·春秋:“君亦使君之貴優(yōu),將君之愛鶴,以為君戰(zhàn)矣。我儕棄人也,安能守戰(zhàn)?” 明 歸有光 《圣人之心公天下》:“彼世之瞽者、刖者、宮者,莫不以為棄人也?!?清 尤侗 《南陳北李》詩:“ 南京 有一 陳 ,太學(xué)無棄人; 北京 有一 李 ,太學(xué)多端士?!?br />(2).指因罪被流放的人。管子·問:“問國之棄人,何族之子弟也?!?尹知章 注:“棄人,謂有過不齒,投之四裔者也。”
(3).遺棄人才。左傳·昭公元年:“ 莒展 之不立,棄人也夫!人可棄乎?”
(4).失去人心。國語·晉語一:“今不據(jù)其安,不可謂能謀;行之以齒牙,不可謂得人……棄人失謀,天亦不贊?!?韋昭 注:“行之以齒牙為棄人,不據(jù)其安為失謀。少族多敵,故天不贊助?!?/div>
《漢語大詞典》:木人
(1).木制的人像。《戰(zhàn)國策·燕策二》:“ 宋王 無道,為木人以寫寡人,射其面。寡人地絶兵遠(yuǎn),不能攻也?!?漢 王充 論衡·儒增:“為母作木車馬、木人御者,機關(guān)備具。載母其上?!?span id="obd3g2j" class="book">《魏書·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子,貴盛一時,多有非法,逼買民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執(zhí)節(jié)。”宋史·輿服志一:“記里鼓車,一名大章車……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!?br />(2).喻指冷酷無情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。
(3).五行說認(rèn)為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 五行大義·論人配五行:“《祿命書》云:‘金人剛強自用,木人多華而雅?!?明 王廷相 雅述下:“或曰,木人見漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。
《國語辭典》:木人石心  拼音:mù rén shí xīn
木作的人,石造的心。比喻沒有知覺,任何外在事物皆不足以動其心?!稌x書。卷九四。隱逸傳。夏統(tǒng)傳》:「充等各散曰:『此吳兒是木人石心?!唤y(tǒng)歸會稽,竟不知所終?!?/div>