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《漢語大詞典》:唐風(唐風)
(1).詩經(jīng)十五國風之一。參閱毛詩正義·唐譜注。
(2). 唐堯 的遺風。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩:“《盧令》美何歇, 唐 風久不渝?!?明 張時徹 《誠意伯劉公神道碑銘》:“俗尚儉樸,有 唐 風之遺焉?!?br />(3).具 唐 人風格的詩。 宋 葉紹翁 四朝聞見錄·潘閬不與先賢祠:“ 潘閬 居 錢塘 。今太學前有 潘閬巷 。 閬 工 唐 風,歸自 富春 ,有‘漁浦風波惡, 錢塘 燈火微’之句?!?/div>
《國語辭典》:泥牛  拼音:ní niú
泥土所做的牛。古時于立春日造泥牛,舉行一定的儀式,以祈求豐收。參見「春?!箺l。春祭祀?!?/div>
《國語辭典》:泥牛入?! ?span id="5wmqdez" class='label'>拼音:ní niú rù hǎi
泥塑的牛一旦掉入海中,立刻瓦解。比喻一去不復返?!段鍩魰>硪涣l`巖圓日禪師》:「九年面壁空勞力,三腳驢兒跳上天,泥牛入海無蹤跡?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七回:「此時那兩個錢莊干事的人,等了好久,只等得一個泥牛入海,永無消息。」
分類:一去不返
《國語辭典》:古老  拼音:gǔ lǎo
1.通曉故事的老人。唐。李白上留田行〉:「古老向余言,言是上留田?!?br />2.陳舊的、時代久遠的。如:「這是古老的傳統(tǒng),不可輕易破壞。」《儒林外史》第五五回:「當年遲先生買了多少的傢伙,都是古老樣范的,收在這樓底下幾張大匱里,而今連匱也不見了!」
《國語辭典》:剃頭(剃頭)  拼音:tì tóu
1.修剪頭發(fā)。如:「這家理發(fā)店的師傅剃頭工夫一流,難怪來往顧客絡繹不絕?!?br />2.落發(fā)出家。如:「學佛之人縱使剃發(fā)染衣,如不了解因果心性的道理,也同樣是愚癡?!乖8呶男恪队錾匣省返谝徽郏骸覆牖夷ǚ蹖W搬唱,剃頭削發(fā)為和尚。」
《國語辭典》:嶙嶙  拼音:lín lín
1.形容山勢高低起伏的樣子。宋。歐陽修盤車圖〉詩:「淺山嶙嶙,亂石矗矗?!姑?。許自昌《水滸記》第九出:「但見四山兀突,一水溁洄,嶙嶙若海上神山?!?br />2.比喻人有風骨氣節(jié)?!读凝S志異。卷一。葉生》:「傲骨嶙嶙,搔頭自愛?!?/div>
《漢語大詞典》:僧格
(1).指僧人風格、格調(diào)。 唐 薛能 《贈源寂禪師》詩:“門禪從 北祖 ,僧格似 南朝 。”
(2).僧閣,僧樓。格,通“ 閣 ”。 前蜀 貫休 《題靈溪暢公墅》詩:“境清僧格冷,新斬古林開?!?/div>
《漢語大詞典》:玉舉(玉舉)
猶玉立。喻人風姿秀美。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·賞譽:“ 劉萬安 ,即 道真 從子, 庾公 所謂灼然玉舉?!?徐震堮 校箋:“玉舉,猶玉立也?!?/div>
《漢語大詞典》:豐范(豐範)
對人風度儀容的美稱。二刻拍案驚奇卷三:“不想哥哥又進來問病,幸瞻豐范?!?明 無名氏 《金雀記·進謁》:“素聞才名,今幸得晤,喜瞻豐范,實獲我心?!?清 蒲松齡 聊齋志異·邵士梅:“又言其豐范,一一脗合。”
《漢語大詞典》:瓊立(瓊立)
喻人風姿秀美,品質(zhì)堅貞。 南朝 梁 江淹 《宋故安成王右常侍劉喬墓志銘》:“杳杳虛素,永永沖關(guān)。云意霜柏,瓊立冰堅?!?/div>
《國語辭典》:南方之強(南方之強)  拼音:nán fāng zhī qiáng
南方人風氣柔弱,故以寬容忍耐取勝。語出《禮記。中庸》:「寬柔以教,不報無道,南方之強也。」后為寬柔的代稱。
《國語辭典》:瀟灑風流(瀟灑風流)  拼音:xiāo sǎ fēng liú
形容人風度大方,氣質(zhì)不凡。明。謝讜《四喜記》第三出:「幾年蹤跡嘆江湖,瀟灑風流人怎如,花錦爛春衢,惹動心猿不住。」也作「風流瀟灑」。
《國語辭典》:崚峭  拼音:léng qiào
1.山勢高峻。如:「這座高山形勢崚峭,山頂幾與上天相接?!?br />2.比喻人風骨奇高。如:「五柳先生風骨崚峭,不為五斗米折腰?!?/div>
《國語辭典》:風流蘊藉(風流蘊藉)  拼音:fēng liú yùn jiè
蘊藉,蘊含不露。風流蘊藉形容人風流瀟灑,含蓄有致?!侗饼R書。卷三一。王昕傳》:「昕母清河崔氏,學識有風訓,生九子,并風流蘊藉,世號王氏九龍。」《初刻拍案驚奇》卷二五:「他見院判風流蘊藉,一心待嫁他了?!挂沧鳌革L流醞藉」。
《漢語大詞典》:鴻漸之儀(鴻漸之儀)
易·漸:“鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉?!?孔穎達 疏:“處高而能不以位自累,則其羽可用為物之儀表,可貴可法也?!焙笠浴傍櫇u之儀”為對人風采才能的贊詞。 明 張居正 《答南列卿陳我度書》:“幸惟俯諒,天衢廣闊,鴻漸之儀,豈有量哉。” 明 張居正 《答廉憲王鳳洲書》:“惟公以鴻漸之儀,困於燕雀?!?/div>
《漢語大詞典》:吃巧
亦作“喫巧”。 舊時 浙 人風俗,每逢七夕,聚飲于門首,謂之吃巧。 宋 莊季裕 雞肋編卷上:“ 浙 人七夕,雖小家亦市鵝鴨食物,聚飲門首,謂之‘喫巧’?!?/div>