【佛學(xué)大辭典】
（界名）六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途，曰人道。業(yè)報差別經(jīng)曰：「由先造增上下品身語妙行，故生人道。」
【佛學(xué)常見辭匯】
六道之一，即人的道途，也就是人間的意思。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
人道苦樂相間，在因之時，能行五戒，作中品十善者，感此道生。有四洲、四輪及與十仙之分。蓋就處言，則有四洲；就時言，則有四輪；就修言，別有十仙。
一、四洲　四洲中，論福報，北洲最勝，南洲最劣；論佛法，南洲最勝，北洲最劣。
一、北俱盧洲　亦云郁單越，此翻勝處，亦翻高上，比馀洲福最勝故。壽滿千歲，無有中夭，不造十惡，命終必生天上。但以純樂無苦，不畏無常，佛法所不能化，故為八難之一。
二、西牛貨洲　梵語瞿耶尼。壽五百歲，然有中夭，佛法稍行。
三、東勝神洲　梵語弗于逮，此翻為勝，勝南洲故。壽二百五十歲，亦有中夭，馀同西洲。
四、南瞻部洲　瞻部亦云閻浮提，此翻勝金。壽無定限，劫初成時，壽無量歲。減劫極時，不滿十歲。增劫極時，八萬馀年。今時人壽不滿百年，仍多中夭，故論果報，不及東洲，何況西北二洲。然有三事，尚勝諸天，何況北洲。一、能斷淫，二、識念力，三、能精進，所以諸佛唯出南洲也。此洲之人，根性猛利，易墜易升。
二、四輪王　即轉(zhuǎn)輪王，亦云轉(zhuǎn)輪勝王。此王身具三十二相也，即位時感得天之輪寶，轉(zhuǎn)其輪寶，以降伏四方，故曰轉(zhuǎn)輪王。又能飛行于空中，增劫至人壽八萬歲以上出世，減劫由人壽無量歲至八萬歲時出世。其輪王與輪寶，各有金、銀、銅、鐵四種，次第領(lǐng)一、二、三、四之大洲，即金輪王四洲，銀輪王東、西、南三洲，銅輪王東、南二洲，鐵輪王南洲一洲也。
一、鐵輪王　感得鐵輪寶，統(tǒng)御南洲之圣王也。增劫至人壽二萬歲出現(xiàn)，或減劫時，人壽八萬歲以上出現(xiàn)。統(tǒng)御一洲，奮戈乃定，十善化世，使不起三品惡業(yè)。
二、銅輪王　感得銅輪之寶，而王二洲之圣王。又十住為銅輪位，統(tǒng)御東南二洲。震威乃服，亦以十善化世，功勝鐵輪。
三、銀輪王　感得銀輪寶而王三洲之圣王。通使即服，亦以十善化世，功勝銅輪。
四、金輪王　感得金輪寶而王四洲。望風(fēng)順化，具足七寶千子，能使天下皆行十善，功德最大，猶勝銀輪。
三、十仙　十仙雖離人世，不離人類。大佛頂經(jīng)云：「復(fù)有行人，不依正覺，修三摩地，別修妄念，存想固形，游于山林，人不及處，有十種仙：
一、地行仙　堅固服餌，而不休息。食道圓成，名地行仙。
二、飛行仙　堅固草木，而不休息。藥道圓成，名飛行仙。
三、游行仙　堅固金石，而不休息?；缊A成，名游行仙。
四、空行仙　堅固動止，而不休息。氣精圓成，名空行仙。
五、天行仙　堅固津液，而不休息。潤德圓成，名天行仙。
六、通行仙　堅固精色，而不休息。吸粹圓成，名通行仙。
七、道行仙　堅固咒禁，而不休息。術(shù)法圓成，名道行仙。
八、照行仙　堅固思念，而不休息。思憶圓成，名照行仙。
九、精行仙　堅固交遘，而不休息。感應(yīng)圓成，名精行仙。
十、絕行仙　堅固變化，而不休息。覺悟圓成，名絕行仙。」
是等皆于人中鍊心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山，或大海島，絕于人境，斯亦輪回，妄想流轉(zhuǎn)。不修三昧，報盡還來，散入諸趣。大約此輩身見最重，縱令能舍虛名浮利，持戒攝心，不過欲固身形，貪圖長壽而已。妄認四大為自身相，豈知四大本非我身。妄認六塵緣影為自心相，豈知緣影決非我心。雖獲壽千萬歲，何異圣人一彈指頃。所以隨業(yè)升沉，毫忽不能違也。
【三藏法數(shù)】
人即四天下之人也。謂因行五常、五戒，復(fù)行中品十善，得生其中，是名人道。（四天下，即四洲：東弗于逮，西瞿耶尼，南閻浮提，北郁單越也。五常者，仁義禮智信也。五戒者，不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒也。）
【三藏法數(shù)】
人者，忍也。謂能安忍世間苦樂之境也。又仁也，如梵摩喻經(jīng)云：清信善人，守仁不殺，知足不盜，貞潔不淫；執(zhí)信之人，言不欺誑；忠孝之人，不嗜醉酒。蓋天地所生，惟人為貴，由習(xí)善行，報感此身，是為人道。
【三藏法數(shù)】
人者，忍也。于世苦樂之境，而能安忍，是名人道。