典故萬(wàn)人英
相關(guān)人物周瑜
孫權(quán)
《毛詩(shī)正義》卷五之三〈國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·汾沮洳〉～207～
彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無(wú)度；美無(wú)度，殊異乎公路。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英；美如英，殊異乎公行。彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉；美如玉，殊異乎公族。 唐·孔穎達(dá)疏：「《禮運(yùn)注》云：『英，俊選之尤者。』則英是賢才絕異之稱。此傳及《尹文子》皆『萬(wàn)人為英』?！洞筝d禮·辨名記》云：『千人為英?！划惾酥f(shuō)殊也?！?/span>
《三國(guó)志》卷五十四〈吳書(shū)·周瑜傳〉～264～
是時(shí)劉璋為益州牧，外有張魯寇侵，瑜乃詣京見(jiàn)權(quán)日：「今曹操新折?，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以?操，北方可圖也。」權(quán)許之。瑜還江陵，為行裝，而道于巴丘病卒，時(shí)年三十六。權(quán)素服舉哀，感動(dòng)左右。喪當(dāng)還吳，又迎之蕪湖，眾事費(fèi)度，一為供給。后著令曰：「故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問(wèn)。」初瑜見(jiàn)友于策，太妃又使權(quán)以兄奉之。是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)。性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦。
《三國(guó)志》卷五十四〈吳書(shū)·周瑜傳〉～265～
南朝宋·裴松之注引江表傳曰：『普頗以年長(zhǎng)，數(shù)陵侮瑜。瑜折節(jié)容下，終不與校。普后自敬服而親重之，乃告人曰：「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉?！箷r(shí)人以其謙讓服人如此。初曹公聞瑜年少有美才，謂可游說(shuō)動(dòng)也，乃密下?lián)P州，遣九江蔣干往見(jiàn)瑜。干有儀容，以才辯見(jiàn)稱，獨(dú)步江、淮之間，莫與為對(duì)。乃布衣葛巾，自托私行詣瑜。瑜出迎之，立謂干曰：「子翼良苦，遠(yuǎn)涉江湖為曹氏作說(shuō)客邪？」干曰：「吾與足下州里，中間別隔，遙聞芳烈，故來(lái)敘闊，并觀雅規(guī)，而云說(shuō)客，無(wú)乃逆詐乎？」瑜曰：「吾雖不及夔?、曠，聞弦賞音，足知雅曲也。」因延干入，為設(shè)酒食。畢，遣之曰：「適吾有密事，且出就館，事了，別自相請(qǐng)?！购笕?，瑜請(qǐng)干與周觀營(yíng)中，行視倉(cāng)庫(kù)軍資器仗訖，還宴飲，示之侍者服飾珍玩之物，因謂干曰：「丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言行計(jì)從，禍福共之，假使蘇張更生，酈叟復(fù)出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能移乎？」干但笑，終無(wú)所言。干還，稱瑜雅量高致，非言辭所閒。中州之士，亦以此多之。劉備之自京還也，權(quán)乘飛云大船，與張昭、秦松、魯肅等十馀人共追送之，大宴會(huì)敘別。昭、肅等先出，權(quán)獨(dú)與備留語(yǔ)，因言次，嘆瑜曰：「公瑾文武籌略，萬(wàn)人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳?！硅ぶ莆很娨玻芄唬骸腹虏恍咦??！购髸?shū)與權(quán)曰：「赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名?！硅ね曔h(yuǎn)著，故曹公、劉備咸欲疑譖之。及卒，權(quán)流涕曰：「公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉！」后權(quán)稱尊號(hào)，謂公卿曰：「孤非周公瑾，不帝矣。」』
