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《國語辭典》：玉燕投懷（玉燕投懷）　　拼音：yù yàn tóu huái
相傳唐代張說之母，夢玉燕入懷后成孕，產(chǎn)下張說，后張說為一代名相。見五代。王仁裕《開元天寶遺事。卷上。夢玉燕投懷》。后用來祝福他人生得貴子的頌語。《群音類選。官腔類。卷八。四德記。賀子滿月》：「喜今朝老蚌生珠，應(yīng)玉燕投懷入夢?！?/div>
《漢語大詞典》：倚人盧下（倚人盧下）
謂依靠別人生活。 郭沫若 《芭蕉花》：“最初流到 貴州 省城，其次又流到 云南 省城，倚人廬下，受了種種的虐待?！?/div>
分類：依靠人生
《國語辭典》：游戲人間（游戲人間）　　拼音：yóu xì rén jiān
以放逸嬉戲的態(tài)度，面對塵世中的生活。明。何良俊《世說新語補。卷一八。排調(diào)》：「蘇長公在惠州，天下傳其已死。后七年北歸時，章丞相方貶雷州。東坡見南昌太守葉祖洽，葉問曰：『世傳端明已歸，道山今尚爾游戲人間邪？』」也作「游戲塵寰」、「游戲人間」。
《國語辭典》：游戲人間（遊戲人間）　　拼音：yóu xì rén jiān
以放逸嬉戲的態(tài)度面對塵世的生活。也作「游戲塵寰」、「游戲人間」。
《國語辭典》：拖兒帶女（拖兒帶女）　　拼音：tuō ér dài nǚ
比喻人生旅途的辛苦或生活的艱難。也作「拖男帶女」、「拖男挾女」。
《漢語大詞典》：斯干之夢（斯干之夢）
賀人生子的頌詞。典出《詩·小雅·斯干》：“乃寢乃興，乃占我夢。吉夢維何……大人占之：維熊維羆，男子之祥?！?宋 蘇軾 《謝惠生日詩啟》：“大人占《斯干》之夢，喜獲嘉言?！?/div>
《漢語大詞典》：送長送短（送長送短）
猶言送這送那。形容對人生活很關(guān)切，待人殷勤熱情。《快心編三集》第三回：“﹝ 素玉 ﹞總不見丈夫進(jìn)房，想人家新婚燕爾，何等花團錦簇，鬧熱風(fēng)光！獨我弄得無情無緒，雖則二娘日逐差人來看，送長送短，總屬無益?！?/div>
《漢語大詞典》：送子觀音（送子觀音）
古代傳說能保祐人生子的 觀音菩薩 。《八瓊室金石補正·北齊王三娘造像記》：“ 天保 元年正月十八日，清信女 王三娘 為 子敬 造 送子觀音 像一區(qū)?！?span id="s8lj0f7" class="book">《白雪遺音·玉蜻蜓·訪庵》：“［生］何為 送子觀音 ？［旦］那些積善人家，暮年無子，到此燒香許愿，抱了一個回去，后來產(chǎn)下麟兒，前來還愿，最是靈驗。”越劇《梁山伯與祝英臺》第四場：“ 觀音 堂， 觀音 堂， 送子觀音 坐上方?！币喾Q“ 送子娘娘 ”。 巴人 《莽秀才造反記》第八章：“但她畢竟常常是自動也是被逼，去 送子娘娘 神像座欄前，年年縛上一根稻草。她還許下愿，祝望早日有個兒子傳個后代的?！?/div>
《國語辭典》：討針線（討針線）　　拼音：tǎo zhēn xiàn
大小事情都由他人支配。形容在他人眼下過日子?！队魇烂餮浴＞硪弧稹ｋ笠頂嗉宜健罚骸溉蘸笊俨坏靡诖髢鹤邮掷镉戓樉€，今日與他結(jié)不得冤家，只索忍耐?！埂督鹌棵贰返诎艘换兀骸溉缃裨奂疫@兩個家樂，到那里，還在他手里討針線哩！」
《漢語大詞典》：天賦觀念
指人生來就有的觀念。古希臘柏拉圖已有這一思想的萌芽。在近代，笛卡兒明確提出這一觀念。它否認(rèn)觀念是客觀世界在人們頭腦中的反映，因而一直受到唯物主義者的反對。
《國語辭典》：厭世主義（厭世主義）　　拼音：yàn shì zhǔ yì
以為宇宙萬有的本質(zhì)是意志，而繁衍種族，保全生命是人類的本能，在漫無目的，任由意志不斷促成新形式下，生命亦無所謂的進(jìn)步發(fā)展，終至迷惘苦痛。唯有取消生命意志，否定世界，方能獲得解脫。歐洲思想家福祿特爾曾因詆訾政教而倡厭世觀，叔本華亦有類似的主張。也稱為「厭世觀」。
《國語辭典》：享樂主義（享樂主義）　　拼音：xiǎng lè zhǔ yì
以物質(zhì)享受為人生目的的學(xué)說。
《國語辭典》：弄瓦之喜　　拼音：nòng wǎ zhī xǐ
恭賀人生女兒的賀辭。如：「新居落成，又是弄瓦之喜，真是雙喜臨門！」
《國語辭典》：弄璋之慶（弄璋之慶）　　拼音：nòng zhāng zhī qìng
恭喜人生男孩的賀詞。明。趙弼〈木綿庵記〉：「喜公有弄璋之慶，萬事足矣。」也作「弄璋之喜」。
《國語辭典》：弄璋之喜　　拼音：nòng zhāng zhī xǐ
恭喜人生男孩的賀詞。明。陳汝元《金蓮記》第二出：「室人王氏，琴瑟聲和，更駕才于绖騝，新有弄璋之喜，允符種玉之祥?！埂督鹌棵贰返谌换兀骸附袢帐悄阄鏖T老爹加官進(jìn)祿，又是好的日子，又是弄璋之喜，宜該唱這套?！挂沧鳌概爸畱c」。
《國語辭典》：明日天涯　　拼音：míng rì tiān yá
明天以后又各奔前程，各在天涯。指人生聚散無常，偶能相聚更值得珍惜。如：「杜甫在〈贈衛(wèi)八處士〉詩中所說的『明日隔山獄，世事兩茫?！?，不正是明日天涯的意思嗎？」