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《國語辭典》:神性  拼音:shén xìng
精神、性情。《北史。卷四四。崔光傳》:「取樂琴書,頤養(yǎng)神性。」
《國語辭典》:人命  拼音:rén mìng
1.人的生命?!逗鬂h書。卷四一。鐘離意傳》:「詔有司,慎人命,緩刑罰?!埂都t樓夢》第三回:「姨表兄薛蟠,倚財仗勢,打死人命,現(xiàn)在應(yīng)天府案下審理?!?br />2.人的壽命。漢。王充《論衡。解除》:「國期有遠(yuǎn)近,人命有短長?!埂段倪x。曹植。送應(yīng)氏詩二首之二》:「天地?zé)o終極,人命若朝霜。」
《漢語大詞典》:性天
(1).猶天性。謂人得之于自然的本性。語本《禮記·中庸》:“天命之謂性?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隸續(xù)·漢冀州從事郭君碑》:“資於父母,忠以事君,性天自然?!?宋 張世南 《〈游宦紀(jì)聞〉序》:“聞見雖稍廣,性天不靈,隨即廢忘?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二:“余觀世之小人,未有不好唱歌看戲者,此性天中之詩與樂也?!?br />(2).指人性和天命。為理學(xué)研討的命題。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四:“方辨論性天,剖析理欲,嚴(yán)詞正色,如對圣賢?!?/div>
《漢語大詞典》:沈潛(沈潛)
亦作“ 沉漸 ”。亦作“沉潛”。亦作“沉漸”。
(1).謂地德深沉柔弱。書·洪范:“高明柔克,沉潛剛克?!?孔穎達(dá) 疏:“地之德沉深而柔弱矣,而有剛能出金石之物也?!?span id="0xx4lok" class="book">《左傳·文公五年》:“《商書》曰:沉漸剛克?!?楊伯峻 注:“潛亦作‘漸’,潛、漸古音近,字得通?!?span id="ihue7cn" class="book">《隸釋·漢太尉劉寬碑》:“ 延熹 八年,地震,有詔詢畢,公以演策沉漸對當(dāng)?shù)坌?,轉(zhuǎn)拜尚書。”
(2).指地。 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“臣聞沉潛既義,高明既經(jīng),日以陽德,月以陰靈?!?前蜀 韋莊 《冬日長安感志》詩:“霧雨十年同隱遁,風(fēng)雷何日振沉潛?!?br />(3).指人性深沉柔弱。 明 高攀龍 《〈高子遺書〉序》:“而沉潛之士,則又隨物變化,與俗轉(zhuǎn)移?!?清 姚鼐 《〈老子章義〉序》:“天下道,一而已,賢者識大,不賢者識小,賢者之性,又有高明沉潛之分?!?郭沫若 《我的童年》第二篇五:“八世兄高明有馀,沉潛不足,只要稍微柔克一下,前途是不可限量?!?br />(4).喻深入。
(5).指沉浸其中。謂深入探究。 唐 韓愈 《上兵部李侍郎書》:“﹝ 愈 ﹞遂得究窮於經(jīng)傳史記百家之説,沉潛乎訓(xùn)義,反復(fù)乎句讀,礱磨乎事業(yè),而奮發(fā)乎文章?!?宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》:“ 熹 自早歲即嘗受讀而竊疑之,沉潛反復(fù),蓋亦有年?!?清 戴名世 《岳薦傳》:“ 薦 少為諸生,讀書於諸子百家,無不貫穿,而篤信 宋 儒,沉潛反復(fù),一以 程 朱 為師法?!?郭沫若 《歸去來·在轟炸中來去》:“沉潛在那些研究里,在自己看來倒是一種危機(jī)?!?/div>
《漢語大詞典》:性惡(性惡)
戰(zhàn)國 時 荀子 的觀點之一。認(rèn)為人性本來是惡的,必須以禮義刑罰治之,才能使之改惡從善。與 孟子 的性善論相對立,也是一種先驗的人性論。荀子·性惡:“人之性惡,其善者偽也?!眳⒁姟?性善 ”。
《漢語大詞典》:性善
戰(zhàn)國 時 孟子 的觀點之一。認(rèn)為人生之初其性是善良的。是一種先驗的人性論。孟子·告子上:“人性之善也,猶水之就下也,人無有不善,水無有不下。”孟子·滕文公上:“ 孟子 道性善,言必稱 堯 舜 。”參見“ 性惡 ”。
《漢語大詞典》:性理
(1).謂生命之原理、規(guī)律。《后漢書·趙咨傳》:“ 王孫 裸葬, 墨夷 露骸,皆達(dá)於性理,貴於速變。” 三國 魏 嵇康 《答〈難養(yǎng)生論〉》:“若能杖藥以自永,則稻稷之賤,居然可知。君子知其若此,故準(zhǔn)性理之所宜,資妙物以養(yǎng)身?!?宋 司馬光 《初見白發(fā)慨然感懷》詩:“萬物壯必老,性理之自然?!?br />(2).情緒和理智。 晉 葛洪 抱樸子·酒誡:“是以智者嚴(yán)櫽括於性理,不肆神以逐物。”宋書·謝述傳:“ 述 有心虛疾,性理時或乖謬?!?br />(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學(xué)。 宋 陳善 捫虱新話·本朝文章亦三變:“ 唐 文章三變,本朝文章亦三變矣, 荊公 以經(jīng)術(shù), 東坡 以議論, 程氏 以性理,三者要各自立門戶,不相蹈襲。” 明 李贄 《與友人書》:“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀,請先輩與訂音釋,請明於‘四書’性理者解其大義,又請明於‘六經(jīng)’疏義者通其解説?!?孫犁 《秀露集·關(guān)于兒童文學(xué)》:“他們有時教子弟性理之學(xué)?!?/div>
《漢語大詞典》:性道
(1).稟性。太平廣記卷一六九引唐會要:“ 岑文本 性道敦厚,文章所長,持論恒據(jù)經(jīng)典,自不負(fù)於理。”
(2).人性與天道。 清 顧炎武 《述古》詩:“哆口論性道,捫籥同矇瞽。” 章炳麟 《國故論衡·論式》:“至於甄辨性道,極論空有,概乎其未有聞焉?!?/div>
《漢語大詞典》:還初(還初)
(1).恢復(fù)原來的地位。魏書·顯祖紀(jì):“諸非勞進(jìn)超遷者,亦各還初。”
(2).回到人性本初純真的狀態(tài)。 王闿運(yùn) 《〈衡陽縣志〉序》:“述前 明 篤行諸生,還初超然。”
《漢語大詞典》:銳頭(鋭頭)
1.尖腦袋。語本 晉 孔衍 《春秋后語》:“ 平原君 對 趙王 曰:‘ 沔池 之會,臣察 武安君 之為人也,小頭而鋭,瞳子白黑分明。小頭而鋭,斷敢行也;瞳子白黑分明者,視事明也?!币虺S靡孕稳?戰(zhàn)國 時 秦 將 白起 。 明 王世貞 《過長平作長平行》:“鋭頭竪子何足云,汝曹自死 平原君 ?!?清 王士祿 《長平坑歌》:“虎狼之 秦 胡不仁,鋭頭小兒服振振?!?br />2.常形容人性格剛毅。 唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩:“鋭頭將軍來何遲,令我心中苦不足?!?清 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩:“相公面白美鬚眉,將軍鋭頭虎豹姿。”
《漢語大詞典》:陰柔(陰柔)
謂人性格內(nèi)向溫和。朱子語類卷七十:“此爻是陰柔之人,不會十分與人訟?!?明 李贄 《史綱評要·東漢紀(jì)·光武帝》:“ 光武 與 高祖 不同, 高祖 陽明, 光武 陰柔?!?茅盾 《子夜》五:“他能夠殘酷,他也能夠陰柔,那時他也許咆哮,但不是真正意味的忿怒?!?/div>
《國語辭典》:崖異(崖異)  拼音:yá yì
高立山岸。表示異于眾人?!肚f子。天地》:「行不崖異之謂寬,有萬不同之謂富?!埂端问贰>硭娜?。儒林傳四。呂祖謙傳》:「心平氣和,不立崖異,一時英偉卓犖之士皆歸心焉?!?/div>
《漢語大詞典》:雨墮(雨墮)
形容人性情急暴,喜怒無常。資治通鑒·漢桓帝延熹三年:“ 新豐侯 單超 卒……其后四侯轉(zhuǎn)橫,天下為之語曰:‘ 左 回天, 具 獨坐, 徐 臥虎, 唐 雨墮?!?胡三省 注:“按雨墮者,謂其性急暴如雨之墮,無有常處也?!卑?,后漢書·宦者傳·單超作“兩墮”, 李賢 注:“兩墮,謂隨意所為不定也。今人謂持兩端而任意為兩墮?!?/div>
《國語辭典》:送上天  拼音:sòng shàng tiān
將人送上西天,比喻取人性命。如:「綁匪恐嚇若不交出贖金,便將人質(zhì)送上天?!?/div>
《漢語大詞典》:西山爽
南朝 宋 劉義慶 世說新語·簡傲:“ 王子猷 作 桓車騎 參軍。 桓 謂 王 曰:‘卿在府久,比當(dāng)相料理?!醪淮?,直高視,以手版拄頰云:‘ 西山 朝來,致有爽氣?!焙笠蛞浴拔魃剿毖匀诵愿袷璋?,不善奉迎。 唐 王維 《送李太守赴上洛》詩:“若見 西山 爽,應(yīng)知 黃 綺 心。”亦省作“ 西爽 ”。 宋 李曾伯 《避暑賦》:“拄西爽之笏,揖南熏之琴?!?/div>
《漢語大詞典》:三性
(1).佛教名詞。指法相宗所主張的遍計所執(zhí)性、依他起性和圓成實性。認(rèn)為事理、迷悟一切諸法,均不出此三性。見成唯識論卷八。也稱“三自性”。 章炳麟 《建立宗論》:“云何三性?一曰徧計所執(zhí)自性,二曰依他起自性,三曰圓成實自性。”
(2).佛教名詞。指善性、惡性和無記性(即非善非惡之性)。 隋 慧遠(yuǎn) 大乘義章卷二十:“善、惡、無記,是三性也?!?br />(3).道教名詞。指元精、元氣和元神。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“此時黃道會陰陽,三性元宮無漏泄。” 唐 呂巖 《憶江南》詞之八:“三性本同一體內(nèi),要燒靈藥切尋鉛?!?br />(4).指人性的三個來源。 漢 王充 論衡·命義:“亦有三性:有正,有隨,有遭。正者,稟五常之性也;隨者,隨父母之性;遭者,遭得惡物象之故也?!?/div>