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《漢語大詞典》:胡天
(1).亦稱“ 胡天神 ”。 北朝 時稱瑣羅亞斯德教(拜火教)信奉的神。魏書·后妃傳·宣武靈皇后胡氏:“后幸 嵩高山 ,夫人、九嬪、公主已下從者數(shù)百人,昇于頂中。廢諸淫祀,而胡天神不在其列?!?span id="dknntbs" class="book">《隋書·禮儀志二》:“﹝ 后齊 ﹞ 后主 末年,祭非其鬼,至於躬自鼓儛,以事胡天, 鄴 中遂多淫祀,茲風(fēng)至今不絶。 后周 欲招來西域,又有拜胡天制,皇帝親焉。其儀并從夷俗,淫僻不可紀矣?!眳㈤?陳垣 《火祆教入中國考》第三章。
(2).指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸官》:“北風(fēng)捲地白草折,胡天八月即飛雪?!?唐 常建 《塞下曲》:“因嫁單于怨在邊,蛾眉萬古葬胡天?!?宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩:“胡天朔漠殺氣高,煙云萬里埋弓刀?!?明 徐禎卿 《寄華玉》詩:“胡天白雁南飛盡,千里相思那得聞?!?姜可生 《甲寅秋初憑吊張煌言遺祠》詩:“隻手直欲挽狂瀾,傷心未捉胡天月?!?/div>
《漢語大詞典》:胡苑
胡人牧養(yǎng)禽獸的苑囿。指胡人地域。史記·留侯世家:“南有 巴蜀 之饒,北有胡苑之利?!?張守節(jié) 正義:“ 上郡 、 北地 之北與胡接,可以牧養(yǎng)禽獸,又多致胡馬,故謂胡苑之利也?!?晉 張華 博物志卷一:“ 秦 ,前有 藍田 之鎮(zhèn),后有胡苑之塞。”
《漢語大詞典》:踢胸
一種系在馬胸前的華麗的裝飾品,常以此顯示其主人地位的尊貴。 清 梁章鉅 浪跡叢談·九錫:“近人宦場中,有戲指知縣擢同知、知州為加九錫者,時節(jié)相 孫 公 寄圃 與余數(shù)之,則一為水晶頂珠,二為白鷴補服,三為朝珠,四為紅繖,五為紅心雨帽,六為紅心拜墊,七為馬前踢胸,八為大夫誥軸,而偶忘其一,眾思索不得?!?span id="jarmsmh" class="book">《孽?;ā?/span>第十一回:“到得 潘 府門前,見已有好幾輛大鞍車停著,門前幾棵大樹上,繫著十來匹紅纓踢胸的高頭大馬,知有貴客到了。”
《國語辭典》:信托資金(信托資金)  拼音:xìn tuō zī jīn
銀行以受托人地位,收受信托款項,依照信托契約規(guī)定的條件,為信托人指定的受益人的利益而經(jīng)營的資金。
《漢語大詞典》:地理環(huán)境決定論
人地關(guān)系論的一種理論。認為人類的身心特征、民族特征、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境、特別是氣候條件的支配。產(chǎn)生于18世紀,20世紀以后受到批評。主要代表人物有法國的孟德斯鳩、英國的巴克爾、德國的拉采爾、美國的森普爾。