《古文尚書》 東漢 時已亡佚,至 東晉 元帝 時, 梅賾 (一作 “梅頤” 、 “枚頤” )獻 孔安國 作傳的
《古文尚書》五十九篇。 唐 孔穎達 作
《尚書注疏》即以此為底本。自 宋 吳棫 朱熹 以來已懷疑其為偽造,至 清 閻若璩 惠棟 更詳予考訂,遂成定論。后即稱此偽造的 孔安國
《尚書傳》為“偽 孔 傳”,以明非真出于 孔安國 之手。亦省稱“ 偽孔 ”、“ 偽傳 ”。 清
陳澧 《東塾讀書記·尚書》:“ 鄭 義與偽 孔 不同,有偽 孔 勝於 鄭 者?!?清
皮錫瑞 《經(jīng)學歷史》七:“
《書》主偽 孔 ,亦多空談。 孔 傳 河 北不行,正義專取二 劉 ,序又各言其失,由偽傳本無足徵也。”