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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋吳郡人,字君際,號梅山樵叟。學詩于周弼,名居室為五字田家,人稱顧五言。后辟吳縣學官。有《船窗夜話》、《負暄雜錄》及詩集。
全宋詩
顧逢,字君際,號梅山,吳郡(今江蘇蘇州)人。嘗舉進士不第,學詩于周弼,與同時陳瀧、湯仲友、高常擅名于理宗端平、淳祐間,有蘇臺四妙之稱。長于五言,弼稱之為顧五言,自署其居為五言田家。有詩十卷,已佚。元初辟為吳郡教諭,卒年七十四。事見明正德《姑蘇志》卷五四、《元詩選》癸集甲?!☆櫡暝?,據《詩淵》等書所錄,編為一卷。按:明《詩淵》輯顧逢詩,似將逢與梅山顧先生視為二人,詩中并有《顧逢詩集》之題,是否一人已不能明。
《漢語大詞典》:四韻(四韻)
亦稱“ 四韻詩 ”。 由四韻八句構成的詩,即近體詩中的五言、七言律詩。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》:“敢竭鄙懷,恭疏短引。一言均賦,四韻俱成。請灑 潘 江,各傾 陸 海云爾?!?唐 韓愈 《送溫造處士赴河陽軍序》:“留守相公為四韻詩歌其事。 愈 因推其意而敘焉。”宋史·五行志三:“ 大觀 初,甘露降於 九成宮 帝鼐室。三年冬,降于尚書省及六曹,御製七言四韻詩賜執(zhí)政已下。”
《漢語大詞典》:佛偈
佛經中的頌詞。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言為句,四句合為一偈。紅樓夢第七一回:“兩個姑子先念了佛偈。”
《漢語大詞典》:五言城
謂五言佳作。 宋 趙蕃 《送劉伯瑞》詩之一:“長懷 遠齋 老,贈我五言城?!?/div>
分類:五言佳作
《國語辭典》:游子吟(游子吟)  拼音:yóu zǐ yín
詩名。唐孟郊所作。五言樂府。描述母愛的偉大。全詩為「慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?」
《漢語大詞典》:十體(十體)
(1).指十種文體。 唐 陸龜蒙 《再酬襲美先輩見和讀襄陽耆舊傳之作》詩:“吾祖仗才力,革車蒙虎皮,手持一白旄,直向文場麾……十體免負贅,百家咸起痿?!?明 楊慎 《文賦列十體》:“分文之十體,各以四字盡之,可謂妙矣?!?br />(2).指書法的十體。 唐 張懷瓘 所分為:古文、大篆、籀文、小篆、八分、隸書、章草、行書、飛白、草書。見所著書斷·列傳。
(3).指書法的十體。 唐 唐元度 所分為:古文、大篆、小篆、八分、飛白、薤葉、垂針、垂露、鳥書、連珠。見宣和書譜·唐元度
(4).指十種詩體。 唐 元稹 于 元和 七年時,將自己所作詩分編為古諷、樂諷、古體、新題樂府、律詩五言七言兩體、律諷、悼亡、艷詩今古兩體,共成十體。見所作《敘詩寄樂天書》。
(5).指十種詩體。 五代 齊己 分詩作為高古、清奇、遠近、雙分、背非、虛無、是非、清潔、覆妝、闔門十體。見所著風騷旨格·詩有十體
《國語辭典》:古體詩(古體詩)  拼音:gǔ tǐ shī
詩歌的一種型體。相對于近體詩而言。每句有四言、五言、六言、七言等,句數(shù)無限制,用韻無定則,不拘平仄對偶。簡稱為「古詩」。
《漢語大詞典》:拋毬樂(拋毬樂)
(1).原為五言六句, 唐 人拋球催酒時所唱,教坊因以名曲。后用為詞牌名。單調三十字者始于 劉禹錫 ,四十字者始于 馮延巳 ,四十二字者見《云謠集雜曲子》無名氏詞,皆平韻。至 柳永 以舊曲名創(chuàng)為新調,始有雙調一百八十七字體,仄韻。 唐 劉禹錫 《拋毬樂》詞之二:“幸有《拋毬樂》,一桮君莫辭?!眳㈤?span id="lguld5w" class="book">《詞譜》卷二。
(2).曲牌名。一名《綵樓春》。屬北曲黃鐘宮。字數(shù)與詞牌不同。用在套曲中。
《漢語大詞典》:六韻詩(六韻詩)
律詩的一種。多為五言。六韻十二句??婆e時代特指試帖詩。 唐 段成式 酉陽雜俎續(xù)集·寺塔記下:“司農少卿 楊敬之 小女,年十三,以六韻詩題此寺?!?span id="n6mbpml" class="book">《兒女英雄傳》第十五回:“誰知把個詩倒了平仄,六韻詩我又只作了十句,給他落了一韻,連個復試也沒巴結上?!?/div>
《國語辭典》:玉階怨(玉階怨)  拼音:yù jiē yuàn
詩名。唐李白所作。五言樂府。源于樂府相和歌楚調曲舊題。內容多詠被冷落女子的怨思。如唐。李白〈玉階怨〉詩:「玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月?!?/div>
《國語辭典》:悲憤詩(悲憤詩)  拼音:bēi fèn shī
詩名。東漢末蔡琰陷入胡地十二年,歸漢后感傷亂離所作。為五言詩,共一百零八句。
《漢語大詞典》:格律詩(格律詩)
詩體的一種。通常指五言或七言的律詩、絕句和排律。因其句數(shù)、字數(shù)、平仄、押韻和對仗等都有一定的規(guī)則,故稱格律詩。格律詩產生于 南朝 齊 ,至 唐 代發(fā)展成熟,直至近代一直為我國詩壇的主要詩體。因其區(qū)別于古詩,又稱近體詩或今體詩。
《漢語大詞典》:轆轤體(轆轤體)
雜體詩名。律詩為八句五韻,作此體者須作五言或七言律詩五首,將第一首起韻的第一句全句,分別置于其他四首押韻的四個位置中,在第二首為第二句,在第三首為第四句,第四首為第六句,第五首為末句。即第一首首句與第五首末句相同。絕句為四句,作此體者須作四首,將第一首起韻的第一句全句,分別置于其他三首的第二句、第三句和末句的位置上。則第一首首句與第四首末句相同。這幾首詩的韻節(jié)如轆轤旋轉而下,故名。 宋 楊萬里 有《城上野步用轆轤體》詩。 周瘦鵑 《蘇州游蹤·雙洞江南第一奇》:“這七個字(一片飛云掩洞門)倒是現(xiàn)成的詩句,我們四個老頭兒何不借它來合作一首轆轤體詩,倒是怪好玩的?!币徽f,指聯(lián)句的一格。 宋 無名氏 《詩談》:“凡聯(lián)句兩句四句,亦有對一句出一句者,謂之轆轤體焉?!?/div>
《漢語大詞典》:拋球樂
同“拋毬樂”。原為五言六句,唐人拋球催酒時所唱,教坊因以名曲。后用為詞牌名。單調三十字者始于劉禹錫,四十字者始于馮延巳,四十二字者見《云謠集雜曲子》無名氏詞,皆平韻。至柳永以舊曲名創(chuàng)為新調,始有雙調一百八十七字體,仄韻。  2.曲牌名。一名《彩樓春》。屬北曲黃鐘宮。字數(shù)與詞牌不同。用在套曲中。
《漢語大詞典》:十七字詩(十七字詩)
誹諧詩體。全詩共三句十七言,以前三句五言,末一句二言組成。末句二字點明詩的主題,多含譏諷之意。相傳始於 宋 代 山東 張山人 壽 ,流行于 元祐 紹圣 間。 宋 王直方 《王直方詩話·饒次守十七字詩》:“ 龜父 先歸,作一絶題于余書室…… 次守 既醒,作十七字和云:‘當時為舉首,滿意望龍飛。而今已報罷,且歸。’蓋 龜父 是年自 洪州 首薦,自今上初即位,無建試也。”參閱 宋 王闢 之澠水燕談錄卷十、 宋 洪邁 《夷堅乙志·張山人詩》