【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）華嚴(yán)一經(jīng)中有五類之說(shuō)法：一、佛說(shuō)，本經(jīng)中如阿僧祇品隨好品佛之親宣也。二、菩薩說(shuō)，本經(jīng)中如十住十行十回向等品諸大菩薩之說(shuō)也。三、聲聞?wù)f，本經(jīng)中如法界品之初，聲聞之人，以佛之加被而說(shuō)法。四、眾生說(shuō)，梵天之贊偈等也。五、器界說(shuō)，菩提樹(shù)等能演法音。見(jiàn)華嚴(yán)經(jīng)疏一。
【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)疏）
〔一、佛說(shuō)〕，佛說(shuō)者，謂一切經(jīng)法，皆是佛說(shuō)也。然華嚴(yán)一經(jīng)，亦通菩薩、聲聞等共說(shuō)，此言佛說(shuō)者，如阿僧祇品、隨好品，乃是如來(lái)親口宣說(shuō)也。（梵語(yǔ)阿僧祇，華言無(wú)數(shù)。）
〔二、菩薩說(shuō)〕，菩薩說(shuō)者，謂諸大菩薩，互相宣說(shuō)，以顯主伴互融也。如華嚴(yán)經(jīng)中，十住、十行、十回向等品，皆是菩薩所說(shuō)也。（十住者，發(fā)心住、治地住、修行住、生貴住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住也。十行者，歡喜行、饒益行、無(wú)瞋恨行、無(wú)盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無(wú)著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。十回向者，救一切眾生離眾生相回向、不壞回向、等一切佛回向、至一切處回向、無(wú)盡功德藏回向、隨順平等善根回向、隨順等觀一切眾生回向、真如相回向、無(wú)縛解脫回向、法界無(wú)量回向也。）
〔三、聲聞?wù)f〕，聲聞?wù)f者，謂聲聞之人，佛力加被，亦能說(shuō)法也。如華嚴(yán)經(jīng)中法界品，初即是聲聞所說(shuō)也。
〔四、眾生說(shuō)〕，謂眾生亦能說(shuō)法者，由眾生諸佛，體本不二，佛所說(shuō)法，即眾生說(shuō)；眾生說(shuō)法，即諸佛說(shuō)，是名眾生說(shuō)也。
〔五、器界說(shuō)〕，器界者，世界如器，即國(guó)土也。謂器界亦能說(shuō)法者，即如來(lái)不思議神力而變現(xiàn)也。如華嚴(yán)經(jīng)，菩提樹(shù)等能作佛事。又如極樂(lè)國(guó)土，水鳥(niǎo)樹(shù)林云臺(tái)寶網(wǎng)，皆演妙音是也。（梵語(yǔ)菩提，華言道。菩提樹(shù)等能作佛事者，謂菩提樹(shù)及光明寶網(wǎng)，皆能演說(shuō)法音也。）