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《國語辭典》:國門(國門)  拼音:guó mén
1.國都的城門。《三國演義》第二回:「合仍遷于河間安置,限日下即出國門?!?br />2.泛指國境以內(nèi)。如:「出國比賽的棒球代表隊(duì)返抵國門,上百名球迷夾道歡迎。」
《國語辭典》:祭灶  拼音:jì zào
五祀之一。古于夏祭,漢改臘祭,民間則習(xí)于農(nóng)歷十二月二十三或二十四日祭祀灶神,賄賂灶神在天帝面前多加美言,以求來年好運(yùn)。漢。班固《白虎通德論。卷二。五祀》:「夏祭灶者,火之主,人所以自養(yǎng)也?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 初到杭州寄子由詩二首之二:「莫上岡頭苦相望,吾方祭灶請比鄰?!挂卜Q為「祭灶神」、「祀灶」。
《國語辭典》:祀灶  拼音:sì zào
五祀之一。祭祀灶神古于夏祭,漢改臘祭。民間則習(xí)于農(nóng)歷十二月二十三或二十四日祭祀灶神,賄賂灶神在天帝面前多加美言,以求來年好運(yùn)。也稱為「祭灶」、「祭灶神」。
《國語辭典》:祀灶日  拼音:sì zào rì
民間祭祀灶神的日子。舊時(shí)相信灶神在此日上天庭,向玉皇大帝稟報(bào)一家善惡之事,所以要祭祀祂。漢代的祀灶日在初夏,到了晉代,改到臘月二十四日。此后則普遍在農(nóng)歷十二月二十三或二十四日。也稱為「祭灶節(jié)」、「送灶神」。
《漢語大詞典》:國行(國行)
行神。天子七祀及諸侯五祀之一。禮記·祭法:“王為羣姓立七祀:曰司命、曰中霤、曰國門、曰國行、曰泰厲、曰戶、曰灶。王自為立七祀。諸侯為國立五祀:曰司命、曰中霤、曰國門、曰國行、曰公厲。諸侯自為立五祀?!?孔穎達(dá) 疏:“國行者,謂行神,在國門外之西?!?/div>
《漢語大詞典》:希冕
即希衣之冕。古代帝王祭社稷、五祀時(shí)所戴的與希衣相配的禮冠。希,通“ 黹 ”。《周禮·春官·司服》:“祭社稷、五祀則希冕?!?段玉裁 《周禮漢讀考》卷三:“﹝ 鄭玄 ﹞注:希,讀為‘黹’(今本作‘絺’),或作‘絺’(今本作‘黹’)…… 周 冕服九章,初一曰龍,次二曰山,次三曰華蟲,次四曰火,次五曰宗彝,皆畫以為繢,次六曰藻,次七曰粉米,次八曰黼,次九曰黻,皆黹(今本作‘希’)以為繡……黹,刺粉米無畫也?!卑?,廣韻·上旨“黹”下引周禮:“祭社稷、五祀則用黹冕也?!薄跋!闭鳌绊椤?。參見“ 希衣 ”。
《漢語大詞典》:希衣
古代帝王祭社稷、五祀時(shí)所穿的繡有各種花紋的禮服。希,通“ 黹 ”。《周禮·夏官·弁師》“五采繅十有二就” 漢 鄭玄 注:“希衣之冕,五斿,用玉百二十?!?孫詒讓 正義:“希冕前后十?dāng)?,以十乘十二,則百二十也。”參見“ 希冕 ”。
《漢語大詞典》:公厲(公厲)
古代無后諸侯之鬼,為諸侯所立五祀之一。《禮記·祭法》:“諸侯為國立五祀:曰司命,曰中霤,曰國門,曰國行,曰公厲?!?孔穎達(dá) 疏:“曰公厲者,謂古諸侯無后者,諸侯稱公,其鬼為厲,故曰公厲?!?/div>
《漢語大詞典》:中溜(中霤)
中號(hào),不大不小。 老舍 《四世同堂》十四:“那些中溜兒的玩具,既不象大號(hào)的那么威武,也不象小號(hào)的那么玲瓏,當(dāng)然價(jià)錢也合適一點(diǎn)。”
中霤:亦作“ 中廇 ”。亦作“ 中溜 ”。 1.室的中央。《公羊傳·哀公六年》:“於是使力士舉巨囊,而至于中霤?!?徐彥 疏引 庾蔚 曰:“復(fù)地上累土,穴則穿地也。復(fù)穴皆開其上取明,故雨霤之,是以因名中室為中霤也?!?span id="fiblvjl" class="book">《楚辭·劉向〈九嘆·愍命〉》:“刜讒賊於中廇兮,選 呂 管 於榛薄?!?王逸 注:“中廇,室中央也。” 郭沫若 《屈原》第二幕:“正中及左右建構(gòu)不相銜接,其間有側(cè)道可通中霤?!?br />(2).指窗。 宋 陸游《寧德縣重修城隍廟記》:“凡日用起居所賴者皆祭,祭門、祭灶、祭中溜之類是也?!?明 張煌言 《島居》詩之一:“短垣繚卻月,中霤貫長庚?!?清 夏炘 學(xué)禮管釋·釋窗牖向:“窗即中霤,古者復(fù)穴當(dāng)中開孔取明,謂中霤,后世以交木為之謂之窗。”
(3).古代五祀所祭對象之一。即后土之神。禮記·郊特牲:“家主中霤而國主社?!?孔穎達(dá) 疏:“中霤謂土神?!?漢 班固 《白虎通·五祀》:“六月祭中霤。中霤者,象土在中央也?!?br />(4).指宅神。 清 袁枚新齊諧·獅子大王:“某為渠家中霤,每一人始生,即準(zhǔn)東岳文書,知會(huì)其人應(yīng)是何等人,應(yīng)是何年月日死,共計(jì)在陽世幾歲?!?
《國語辭典》:祭灶神  拼音:jì zào shén
五祀之一。古于夏祭,漢改臘祭,民間則習(xí)于農(nóng)歷十二月二十三或二十四日祭祀灶神,賄賂灶神在天帝面前多加美言,以求來年的好運(yùn)。也稱為「祭灶」、「祀灶」。
《漢語大詞典》:希衣
古代帝王祭社稷、五祀時(shí)所穿的繡有各種花紋的禮服。希,通“ 黹 ”。《周禮·夏官·弁師》“五采繅十有二就” 漢 鄭玄 注:“希衣之冕,五斿,用玉百二十?!?孫詒讓 正義:“希冕前后十?dāng)澹允耸?,則百二十也?!眳⒁姟?希冕 ”。
《漢語大詞典》:希冕
即希衣之冕。古代帝王祭社稷、五祀時(shí)所戴的與希衣相配的禮冠。希,通“ 黹 ”。《周禮·春官·司服》:“祭社稷、五祀則希冕?!?段玉裁 《周禮漢讀考》卷三:“﹝ 鄭玄 ﹞注:希,讀為‘黹’(今本作‘絺’),或作‘絺’(今本作‘黹’)…… 周 冕服九章,初一曰龍,次二曰山,次三曰華蟲,次四曰火,次五曰宗彝,皆畫以為繢,次六曰藻,次七曰粉米,次八曰黼,次九曰黻,皆黹(今本作‘希’)以為繡……黹,刺粉米無畫也?!卑矗?span id="0drupgr" class="book">《廣韻·上旨》“黹”下引周禮:“祭社稷、五祀則用黹冕也?!薄跋!闭鳌绊椤薄⒁姟?希衣 ”。
《漢語大詞典》:路頭菩薩(路頭菩薩)
吳 地所祀的五祀中之行神。亦為財(cái)神。 清 李玉 《人獸關(guān)·園中掘藏》:“[丑尋介]路頭菩薩,那里去了?”亦省稱“ 路頭 ”。《何典》第三回:“明日還要把小炒肉燒燒路頭?!眳㈤?清 顧祿 清嘉錄·接路頭。