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典故
五子恨雕墻


《尚書(shū)·夏書(shū)·五子之歌》
太康尸位以逸豫,滅厥德,黎民咸貳,乃盤(pán)游無(wú)度,畋于有洛之表,十旬弗反,有窮后羿,因民弗忍,距于河,厥弟五人,御其母以從,徯于洛之汭,五子咸怨,述大禹之戒以作歌。其一曰:皇祖有訓(xùn),民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧,予視天下,愚夫愚婦,一能勝予,一人三失,怨豈在明,不見(jiàn)是圖,予臨兆民,懔乎若朽索之馭六馬。為人上者,柰何不敬。其二曰,訓(xùn)有之,內(nèi)作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇彫墻,有一于此,未或不亡。其三曰,惟彼陶唐,有此冀方,今失厥道亂其紀(jì)綱,乃厎滅亡。其四曰,明明我祖,萬(wàn)邦之君,有典有則,貽厥子孫,關(guān)石和鈞,王府則有,荒墜厥緒,覆宗絕祀。其五曰,嗚呼曷歸,予懷之悲,萬(wàn)姓仇予,予將疇依,郁陶乎予心,顏厚有忸怩,弗慎厥德,雖悔可追。

例句

豐蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墻。 徐夤 客廳

《漢語(yǔ)大詞典》:五子
(1). 夏 太康 昆弟五人。《楚辭·離騷》:“不顧難以圖后兮,五子用失乎家巷?!?朱熹 集注:“五子為 太康 昆弟五人?!?唐 韓愈 《送孟東野序》:“ 夏 之時(shí),五子以其歌鳴。”一說(shuō)為 太康 弟。 游國(guó)恩 《離騷纂義》引 王引之 曰:“ 五子 ,即 五觀 也?!?br />(2).指 宋 代的 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 朱熹 。 清 何凌漢 《宋元學(xué)案敘》:“余生於 濂溪 之鄉(xiāng),幼稟庭訓(xùn),讀 宋 五子書(shū)。”
(3).謂甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年間有五個(gè)子年,故稱(chēng)。漢書(shū)·律歷志上:“日有六甲,辰有五子?!?顏師古 注:“六甲之中唯甲寅無(wú)子,故有五子?!?span id="vdlagoj" class="book">《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“夫六,中之色也?!?三國(guó) 吳 韋昭 注:“天有六甲,地有五子,十一而天地畢矣?!?br />(4).樹(shù)名。 北魏 賈思勰 齊民要術(shù)·五子:“ 裴淵 《廣州記》曰:‘五子樹(shù),實(shí)如梨,里有五核,因名五子。治霍亂金瘡?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五子登科  拼音:wǔ zǐ dēng kē
1.五個(gè)孩子皆高中及第?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二一:「竇諫議命主絕嗣,只為還了遺金,后來(lái)五子登科。」
2.世俗追求物質(zhì)滿足,戲以擁有車(chē)子、銀子、妻子、兒子、房子為五子登科。
《漢語(yǔ)大詞典》:五桂
舊稱(chēng)進(jìn)士登第為折桂。五桂,對(duì)親族五人相繼登科的美稱(chēng)。 宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·氏族·五桂:“ 范致君 、 致明 、 致虛 、 致祥 、 致厚 ,相繼登第,有 五桂堂 ?!?宋 竇禹鈞 之子 儀 儼 侃 偁 僖 ,皆相繼登科, 馮道 嘗贈(zèng)詩(shī)美之云:“靈椿一株老,丹桂五枝芳?!币?jiàn)宋史·竇儀傳。 元 曹之謙 《趙吉甫種德園》詩(shī):“從今不羨 燕山 竇 ,五桂聯(lián)芳老一椿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五子棋  拼音:wǔ zǐ qí
一種棋類(lèi)游戲。用棋子在縱橫格子棋盤(pán)上對(duì)弈,先把五個(gè)棋子連成一條線者為優(yōu)勝。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五子哭墳(五子哭墳)  拼音:wǔ zǐ kū fén
戲曲劇目。內(nèi)容敘述員外張開(kāi)妻死,遺大元等五子,續(xù)娶李氏。李氏趁張外出,虐待五子,五子難堪,不約而同哭于生母墳前,李氏追至欲殺五子,母忽現(xiàn)形,驚退李氏。張開(kāi)回家,知而責(zé)李,經(jīng)官判罪。也稱(chēng)為《五元哭墳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五子之歌  拼音:wǔ zǐ zhī gē
《書(shū)經(jīng)》篇名。夏太康失政,兄弟五人述大禹之戒而作此歌。
《分類(lèi)字錦》:二十五子
史記五帝紀(jì)黃帝二十五子其得姓者十四人
分類(lèi):數(shù)目
《漢語(yǔ)大詞典》:前五子
指 明 嘉靖 、 隆慶 時(shí)期文學(xué)家 李攀龍 、 徐中行 、 梁有譽(yù) 、 吳國(guó)倫 和 宗臣 等五人。參閱明史·文苑傳三。
《漢語(yǔ)大詞典》:遞過(guò)(遞過(guò))
漢 陸賈 有五子,“ 賈 常乘安車(chē)駟馬,從歌鼓瑟侍者十人,寶劍直百金,謂其子曰:‘與女(汝)約:過(guò)女,女給人馬酒食極欲,十日而更?!币?jiàn)漢書(shū)·陸賈傳。后以“遞過(guò)”為輪流到兒子家住的典故。舊唐書(shū)·隱太子建成傳:“ 高祖 曰:‘昔 陸賈 漢 臣,尚有遞過(guò)之事,況吾四方之主,天下為家。東西兩宮,涂路咫尺,憶汝即往,無(wú)勞悲也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五博
古代博戲的一種。用木或玉、石制成五子,擲子投采以分勝負(fù)。 宋 葛立方 韻語(yǔ)陽(yáng)秋卷十七:“酉陽(yáng)雜俎亦云:‘於棋局中各用五子,共行一道,以角遲速?!瘎t格五也,塞也,蹙融也,名雖不同,其制一而已。彼 蘇林 以為五博之類(lèi),不用箭,但行梟散,未知所據(jù)?!眳㈤?唐 李翱 《五木經(jīng)》
分類(lèi):博戲五子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:魯恭王(魯恭王)  拼音:lǔ gōng wáng
漢景帝五子劉馀的封號(hào)。初立為淮南王,徙為魯王,謚恭,故稱(chēng)為「魯恭王」。好治宮室苑囿,曾壞孔子舊宅,以廣其宮,于壁中得古文《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《孝經(jīng)》等。也稱(chēng)為「魯共王」。
《漢語(yǔ)大詞典》:公沙五龍(公沙五龍)
東漢 公沙穆 五子 紹 、 孚 、 恪 、 逵 、 樊 的合稱(chēng)。 晉 陶潛 《集圣賢群輔錄》下:“ 公沙紹 ,字 子起 ; 紹 弟 孚 ,字 允慈 ; 孚 弟 恪 ,字 允讓 ; 恪 弟 逵 ,字 義則 ; 逵 弟 樊 ,字 義起 。右 北海 公沙穆 之五子,并有令名,京師號(hào)曰: 公沙 五龍,天下無(wú)雙?!?/div>
分類(lèi):五子
《漢語(yǔ)大詞典》:呵雉呼盧(呵雉呼盧)
古樗蒲法,五子俱黑為“盧”,二雉三黑為“雉”,皆為勝采,故賭徒于賭博時(shí)呼之,希望得彩獲勝。亦指賭博。 清 蒲松齡 聊齋志異·賭符:“傾囊倒篋,懸金於嶮巘之天;呵雉呼盧,乞靈於淫昏之骨?!币槐咀鳌?呼雉呵盧 ”。參見(jiàn)“ 呼盧喝雉 ”。
分類(lèi):樗蒲五子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:呼盧喝雉(呼盧喝雉)  拼音:hū lú hè zhì
古代用五木骰賭博,一面黑色,上刻牛犢;一面白色,上刻雉雞。盧、雉皆為骰子的花色名,一擲五骰若皆全黑,為最大,稱(chēng)為「盧」;四黑一白,次之,稱(chēng)為「雉」。呼盧喝雉形容賭博時(shí)的呼聲,亦指賭博。《野叟曝言》第一五回:「自從嗣了進(jìn)門(mén),喪事一毫不管,終日呼盧喝雉?!挂沧鳌负蕊艉舯R」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愛(ài)日惜力(愛(ài)日惜力)  拼音:ài rì xí lì
愛(ài)惜光陰和精力?!度龂?guó)志。卷五九。吳書(shū)。吳主五子傳。孫和傳》:「且志士愛(ài)日惜力,君子慕其大者,高山景行,恥非其次。」《周書(shū)。卷四二。蕭圓肅傳》:「朝讀百篇,乙夜乃寐,愛(ài)日惜力,寸陰無(wú)棄?!?/div>