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《國(guó)語(yǔ)辭典》：貴人（貴人）　　拼音：guì rén
1.顯貴的人?！洞笏涡瓦z事。利集》：「形容枯黑，不復(fù)有貴人形質(zhì)?！?br />2.占卜者謂命中應(yīng)有的扶助人。
3.東漢光武帝所設(shè)置的女官。位次皇后，歷代多沿用其名。見(jiàn)《后漢書(shū)。卷一○?；屎蠹o(jì)。序》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：母儀（母儀）　　拼音：mǔ yí
為人母的典型軌范?！逗鬂h書(shū)。卷一○。皇后紀(jì)上。光武郭皇后紀(jì)》：「郭主雖王家女，而好禮節(jié)儉，有母儀之德?！埂度龂?guó)演義》第四回：「皇太后教無(wú)母儀，統(tǒng)政荒亂，永樂(lè)太后暴崩，眾論惑焉?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：皇考　　拼音：huáng kǎo
1.對(duì)亡父的尊稱?！冻o。屈原。離騷》：「帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！?br />2.對(duì)亡祖的尊稱。《詩(shī)經(jīng)。周頌。雍》：「假哉皇考，綏予孝子?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：妃子　　拼音：fēi zǐ
皇帝的妾，地位次于皇后。
《漢語(yǔ)大詞典》：青蓋（青蓋）
(1).青色的車蓋。 漢 制用于皇太子、皇子所乘之車。《后漢書(shū)·輿服志上》：“皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋?！?span id="2hp4vgs" class="book">《晉書(shū)·輿服志》：“﹝天子之法車﹞青蓋，黃為里，謂之黃屋?！?宋 范成大 《歸州竹枝歌》之二：“竹籬茅舍作晚市，青蓋黃旗稱使君。” 清 蔣士銓 《香祖樓·觴芰》：“云錦天機(jī)倩誰(shuí)裁，貪看紅粧青蓋?！?br />(2).借指帝王。 漢 阮瑀 《琴歌》：“青蓋巡九州，在東西人怨。”《文選·陸倕〈石闕銘〉》：“青蓋南洎，黃旗東指?！?李善 注：“言帝祚南遷。” 清 顧炎武 《太平》詩(shī)：“云擁白龍來(lái)戍壘，日隨青蓋落江津。” 王蘧常 匯注：“此言 弘光 之檻送 北京 也。”
(3). 宋 制，宰相儀仗張青色傘蓋。 宋 蘇軾 《召還至都門先寄子由》詩(shī)：“已飛青蓋在河梁，定餉黃封兼賜名。” 施元之 注：“《文選·古詩(shī)》：‘飛蓋何翩翩?！?，國(guó)朝故事，宰相執(zhí)政，許張青蓋?！?清 趙執(zhí)信 《甿入城行》詩(shī)：“銀鐺杻械從青蓋，狼顧狐嘷怖殺人。”
(4).色青而形如傘蓋的植物頂部。 晉 葛洪 《抱樸子·內(nèi)篇佚文》：“人芝生名山之陰，青蓋白莖?！?唐 杜甫 《柟樹(shù)為風(fēng)雨所拔嘆》詩(shī)：“滄波老樹(shù)性所愛(ài)，浦上童童一青蓋。”
(5).特指荷葉。 宋 范成大 《新津道中》詩(shī)：“曲沼擎青蓋，新畦藝緑針?！?宋 姜夔 《念奴嬌》詞：“日暮青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祝嘏　　拼音：zhù gǔ
1.古代稱負(fù)責(zé)宗廟祭祀的執(zhí)事?！抖Y記。禮運(yùn)》：「祝以孝告，嘏以慈告?！固啤？追f達(dá)。正義：「言祝嘏于時(shí)以神之恩慈而告主人。」《孔子家語(yǔ)。卷七。禮運(yùn)》：「諸侯祭社稷宗廟，上下皆奉其典，而祝嘏莫敢易其常法。」
2.祭祀時(shí)，祝禱的文辭?！抖Y記。禮運(yùn)》：「脩其祝嘏，以降上神與其先祖?！?br />3.本稱賀天子壽為「祝嘏」。后泛指賀壽。清。袁枚〈嚴(yán)道甫侍讀五十壽序〉：「雖然有介壽之文，而無(wú)期頤昌熾尋常祝嘏之詞，則自余始也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：王妃　　拼音：wáng fēi
1.帝王的姬妾?！度龂?guó)演義》第七七回：「人倫之道，不可廢也。必納王妃，以襄內(nèi)政?！埂都t樓夢(mèng)》第八三回：「姑娘做了王妃，自然皇上家的東西分的了一半子給娘家?！?br />2.太子或侯王的妻子。如：英國(guó)戴安娜王妃、摩納哥葛麗絲凱莉王妃。《國(guó)語(yǔ)。晉語(yǔ)三》：「若翟公子，吾是之依兮。鎮(zhèn)撫國(guó)家，為王妃兮?！埂逗鬂h書(shū)。卷一○?；屎蠹o(jì)下。陳夫人紀(jì)》：「帝感其言，乃拜虞大家為憲陵貴人，陳夫人為渤海孝王妃。」
《漢語(yǔ)大詞典》：寵行（寵行）
贈(zèng)詩(shī)文送別，以壯行色。多用于皇帝對(duì)臣下。 唐 崔日用 《奉和圣制送張說(shuō)巡邊》：“壯心看舞劍，別緒應(yīng)懸旌。睿錫承優(yōu)旨，乾文復(fù)寵行?！?唐 杜甫 《東津送韋諷攝閬州錄事》詩(shī)：“寵行舟遠(yuǎn)汎，怯別酒頻添?！?宋 龐元英 《文昌雜錄》卷五：“三月二日，太師 潞公 西歸，詔宰相執(zhí)政官三省近臣學(xué)士待制宴餞於 瓊林院 ，賜御詩(shī)以寵行?！?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》：“ 道光 四年，公陳情乞休，得俞旨，製詩(shī)寵行，在籍食全俸?！?蔡有守 《清明后一日訒生將赴日本同人祖餞即席》詩(shī)：“紫棟飛飛復(fù)弄寒，寵行萬(wàn)酒醉江干?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：傾藿（傾藿）
三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“若葵藿之傾葉太陽(yáng)，雖不為之迴光，然終向之者，誠(chéng)也。臣竊自比葵藿?！焙笠蛞浴皟A藿”比喻忠于皇帝。 唐 李嶠 《請(qǐng)預(yù)陪獻(xiàn)捷表》：“太陽(yáng)之暉，遠(yuǎn)鑒於傾藿；油云之澤，俯潤(rùn)於纖荊?！?宋 曾鞏 《襄州到任表》：“常存傾藿之誠(chéng)，雖知向日；居有戴盆之勢(shì)，何以望天？”參見(jiàn)“ 傾陽(yáng) ”。
分類：于皇帝王
《漢語(yǔ)大詞典》：傾陽(yáng)（傾陽(yáng)）
三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》：“若葵藿之傾葉太陽(yáng)，雖不為之迴光，然終向之者，誠(chéng)也?！焙笠蛞浴皟A陽(yáng)”比喻忠誠(chéng)或歸順。 唐 杜甫 《夔府書(shū)懷四十韻》：“賞月延秋桂，傾陽(yáng)逐露葵?！?明 高啟 《金進(jìn)士葵軒》詩(shī)：“應(yīng)有傾陽(yáng)意，將軍心正同?！?太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》：“東西南北勤獻(xiàn)曝，蠻夷戎狄競(jìng)傾陽(yáng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：議親（議親）　　拼音：yì qīn
1.周代八辟法之一。五族之內(nèi)及外親之有服者，有罪則議之，以期減免。見(jiàn)《周禮。秋官。小司寇》。
2.商議婚事。《三國(guó)演義》第五四回：「中年喪妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便議親？」《初刻拍案驚奇》卷一六：「請(qǐng)個(gè)地理先生，擇地殯葬了王氏棺訖，那時(shí)便漸漸有人來(lái)議親。」
《漢語(yǔ)大詞典》：代德
(1).謂取代舊朝以治天下之德。《左傳·僖公二十五年》：“戊午， 晉侯 朝王，王饗醴，命之宥。請(qǐng)隧，弗許，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所惡也?！?span id="tw0tcmd" class="book">《逸周書(shū)·芮良夫》：“以予小臣 良夫 觀天下有土之君，厥德不遠(yuǎn)，罔有代德?！?孔晁 注：“言無(wú)遠(yuǎn)德，罔有天下也?！?br />(2). 戰(zhàn)國(guó) 、 秦 、 漢 時(shí)，盛行“五行代德”之說(shuō)，以金、木、水、火、土五行相生相克附會(huì)于皇朝的興亡。“代德”作為改朝換代的一種說(shuō)法，后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗廟歌·皇夏》：“龍圖基代德，天步屬艱難；謳歌還受瑞，揖讓乃登壇。”《宋書(shū)·武帝紀(jì)中》：“代德之符，著乎幽顯，瞻烏爰止，允集明哲，夫豈 延康 有歸、 咸熙 告謝而已哉！”
《漢語(yǔ)大詞典》：諒暗
1.亦作"諒陰"。
2.居喪時(shí)所住的房子。
3.借指居喪。多用于皇帝。
《漢語(yǔ)大詞典》：恩澤侯（恩澤侯）
指出于皇帝私恩而獲封為侯爵者，如帝舅后父等。 唐 劉禹錫 《經(jīng)伏波神祠》詩(shī)：“自負(fù)霸王略，安知恩澤侯?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：印璽（印璽）
印信。 秦 以后專用于皇帝。《管子·君臣上》：“主畫(huà)之，相守之；相畫(huà)之，官守之；官畫(huà)之，民役之；則又有符節(jié)、印璽、典法、筴籍以相揆也。”《漢書(shū)·食貨志上》：“ 宣帝 始賜單于印璽，與天子同?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：秘獄（祕(mì)獄）
也稱掖庭獄。 漢 代專指幽囚罪人于皇宮掖庭而不作公開(kāi)審理的監(jiān)獄。據(jù)《漢書(shū)·劉輔傳》載： 成帝 欲立 趙倢伃 為皇后，先下詔封倢伃父 臨 為列侯。 輔 上書(shū)諫止。“書(shū)奏，上使侍御史收縛 輔 ，繫掖庭祕(mì)獄，羣臣莫知其故。”光祿勛 師丹 、太中大夫 谷永 俱上書(shū)保 輔 ，極言“旬日之之間，收下祕(mì)獄”之不當(dāng)，“其於治親養(yǎng)忠之義，誠(chéng)不宜幽囚于掖庭獄”。于是“上乃徙繫 輔 共工獄，減死罪一等，論為鬼薪，終於家”。