關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
二種偈
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))偈有二種:一通偈,二別偈。別偈者,四言五言六言七言等,皆以四句成之。通偈者即首盧偈也,不問長行與偈,但以三十二字名偈,是竺人數(shù)經(jīng)之法也。見百論疏上。
二種授記
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一無馀記,佛現(xiàn)前授記某甲眾生于某劫中作佛,號某如來,如是有國土眷屬等了了說之,故名無馀記。如世尊復(fù)言:若我在世,或滅度后,聞諸法華經(jīng)一句一偈者,我皆為授無上菩提之記,是名無馀記。二有馀記,如言告眾生汝于未來某佛時當(dāng)畢此罪,某甲如來為汝授記之類,是名有馀記。復(fù)言:若一切眾生悉有有馀,彼生善根,相續(xù)不斷,當(dāng)至無上菩提,是名有馀記。見大疏四。
二種菩提心
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一緣事菩提心,是以四弘誓愿為體,一眾生無邊誓愿度,念一切眾生悉有佛性而愿求度之,令入大般涅槃也。是饒益有情戒,亦是恩德之心,亦是緣因佛性,亦應(yīng)身菩提之因也。二煩惱無邊誓愿斷,愿求自斷無邊之煩惱也,是攝律儀戒,亦是斷德之心,正因佛性,法身菩提之因也。三法門無盡誓愿知,是愿求覺知無盡之佛門也,是亦攝善法戒,智德之心,了因佛性,報身菩提之因也。四無上菩提誓愿證,是愿求證得佛果菩提也。由前三行愿具足成就而證得三身圓滿之菩提,還亦廣利益一切眾生也。二緣理菩提心,一切諸法,本來寂滅,安住于此中道實相而成上求下化之愿行,是為最上之菩提心,謂為緣理之菩提心。見往生要集上末。
【佛學(xué)常見辭匯】
緣事菩提心和緣理菩提心。緣事菩提心是以四弘誓言為體,即眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成;緣理菩提心是一切諸法,本來寂滅,安住于此中道實相,而成就上求下化的愿行,這也是最上乘的菩提心。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
往生要集言二種菩提心者:
一、緣事菩提心 是以四弘誓愿為體。
二、緣理菩提心 一切諸法本來寂滅,安住于此中道實相,而成上求下化之愿行,是為最上之菩提心,謂為緣理之菩提心。
二種菩薩身
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一生死肉身,三賢位之菩薩,未證法性,為惑業(yè)受三界生死分段身之菩薩也。二法性生身,既證得無生法性舍三界生死肉身受不生不死不思議變易身之菩薩也。此法性生身,經(jīng)論之說,多謂是初地以上,或以為八地以上,如往生論注。智度論七十四曰:「菩薩有二種:一者生死肉身,二者法性生身,得無生忍法。斷諸煩惱,舍是身后得法性生身?!雇撟⑾略唬骸钙降确ㄉ碚?,八地已上,法性生身菩薩也?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
生死肉身和法性生身。(參見:二種菩薩)
二種結(jié)界
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)一自然界。大者如閻浮一洲,小者如一洲一島,自然限結(jié)界之區(qū)域者。二作法界,作羯磨之法而限定大小之?dāng)z僧界攝衣界乃至戒場等者。而自然中但得作最初結(jié)界之一法,其馀之羯磨法,則必于作法界中行之。見行事鈔上之一。
二種愛
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一有染污,即貪愛,如愛妻子等。二無染污,即信愛,如愛師長等。見俱舍論四。
【佛學(xué)常見辭匯】
貪愛與信愛。貪愛是一種有染污的愛,如愛妻子是;信愛是一種無染污的愛,如愛師長等是。
二種壽命
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))智度論七十八曰:「眾生有二種命:一者命根,二者智慧命?!?/div>
二種僧
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一聲聞僧,修小乘三學(xué),剃頭染衣,出家沙門之形相也。二菩薩僧,修大乘三學(xué),有發(fā)俗衣,在家之形相也。見智度論三十四?!居帧恳粦?yīng)供僧,在檀越可供養(yǎng)者。二三歸僧,三寶中之僧寶而可歸依者。唯限于聲聞人中之四向四果。見大乘義章十。
二種僧物
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一現(xiàn)前僧物,屬于一結(jié)界中現(xiàn)在眾僧之眾物也。即現(xiàn)前僧個個供養(yǎng)之衣食等。二四方僧物,又曰十方僧物,亦曰僧祇物,屬于四方僧之物件。寺之房舍飯米等也。此別由施者之意志而別者。【又】由于物件之性質(zhì)而區(qū)別者為重物輕物,堂舍田園等為前者,缽錫杖三衣等十八資具為后者。重物輕物之別,明死者遺產(chǎn)相續(xù)之法。
二種領(lǐng)解
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一曰齊領(lǐng)。二曰探領(lǐng)。齊領(lǐng)者,齊于自己之分而領(lǐng)解所受之化益也。探領(lǐng)者不限于自己之分,探佛之意,廣通一切而領(lǐng)解也。見法華文句會本十七。
二種精進(jìn)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一身精進(jìn),如法致財而用于布施等。二心精進(jìn),斷慳貪等之惡心而不使得入也。見智度論八十。
【佛學(xué)常見辭匯】
身精進(jìn)和心精進(jìn)。身精進(jìn)是身體力行善法;心精進(jìn)是勤斷慳貪等之惡心。
【三藏法數(shù)】
(出法界次第)
〔一、身精進(jìn)〕,謂身勤修善法,晝夜行道,禮誦講說,勸助開化,是名身精進(jìn)。(勸助者,獎勸贊助也。開化者,說法開導(dǎo),化度于人也。)
〔二、心精進(jìn)〕,謂心勤行善道,心心相續(xù),無有間歇,是名心精進(jìn)。
閱經(jīng)十二種
【佛學(xué)大辭典】
(書名)二卷,明凈挺著。閱讀十二種之經(jīng)典而記其所感者。即華嚴(yán)經(jīng)頌,梵網(wǎng)戒光,楞伽心印,維摩饒舌,圓覺連珠,楞嚴(yán)問答,藥師燈焰,彌陀舌相,金剛?cè)?,心?jīng)句義,法華懸譚,及涅槃末后是也。
二種論
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一宗經(jīng)論,以大小乘經(jīng)教為所依而造之論也,如唯識論等。二釋經(jīng)論,解釋大小乘之經(jīng)義者,如智度論等。
二種聲聞
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一愚法聲聞,二不愚法聲聞。大乘義章所說。(參見:愚法)
【佛學(xué)常見辭匯】
愚法聲聞和不愚法聲聞。(參見:愚法)
愚法
【佛學(xué)常見辭匯】
二種小乘之一。聲聞緣覺二小乘,有的人迷執(zhí)自法,而愚于大乘法空之妙理,名為愚法小乘,一旦瞭解大乘之理,回心向大,便名為不愚法小乘。
二種立題
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))凡諸經(jīng)之題目,有佛自立,有經(jīng)家所立。佛自立者如金剛經(jīng)。經(jīng)曰:「是經(jīng)名為金剛般若波羅蜜,以是名字汝當(dāng)奉持?!菇?jīng)家所立者,佛滅后結(jié)集之時立之。如妙法蓮華經(jīng)。見法華文句一。
【三藏法數(shù)】
(出法華文句)
二種立題者,謂凡諸經(jīng)題目,有佛自立者,有結(jié)集經(jīng)家之所立者。
〔一、佛自立〕,佛自立者,謂諸經(jīng)題目,有佛自立。如金剛經(jīng)云:是經(jīng)名為金剛般若波羅蜜,以是名字,汝當(dāng)奉持。是也。
〔二、經(jīng)家立〕,經(jīng)家立者,謂佛入滅后,諸經(jīng)題目,有阿難等結(jié)集之人所立。如妙法蓮華等經(jīng)是也。(梵語阿難,華言慶喜。)