【三藏法數(shù)】
（出法華懺儀）
謂行人熏修懺法，即當(dāng)剋取限期，破諸惑障。如修法華三昧，以三七日為期，于中禮佛懺悔，行道誦經(jīng)，有事有理，俱當(dāng)精進(jìn)，故有二種心也。（梵語(yǔ)三昧，華言正定。三七日，二十一日也。）
〔一、事中修一心精進(jìn)〕，謂行人于道場(chǎng)三七日中，行儀純備。當(dāng)禮佛時(shí)，一心虔懇，觀想金容端嚴(yán)殊妙，儼然在目，心不異緣，乃至懺悔、行道、誦經(jīng)、坐禪，悉皆一心，令與行法相應(yīng)，無(wú)有懈怠，是名事中修一心精進(jìn)。
〔二、理中修一心精進(jìn)〕，謂行人初入道場(chǎng)，乃至三七日滿，于其中間，所作行儀，常當(dāng)照了一心寂靜。如禮佛時(shí)，即知能禮所禮本性空寂，雖曰空寂，而自然感應(yīng)道交，不可思議。蓋由理體平等，生、佛不二。雖無(wú)能禮之人，而有我身禮諸佛前；雖無(wú)所禮之佛，而有諸佛隨心顯現(xiàn)。如是念念，無(wú)有懈怠，是名理中修一心精進(jìn)。（生、佛者，眾生諸佛也。）