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分類詞匯
物理
事體
道理
機(jī)宜
理體
事義
酒道
呆禪
瞆瞀
人情
人事
偶然
聰明
圣明
無(wú)知
《國(guó)語(yǔ)辭典》:物理  拼音:wù lǐ
1.事物的道理。《周書(shū)。卷四。明帝紀(jì)》:「天地有窮已,五常有推移,人安得長(zhǎng)在,是以生而有死者,物理之必然?!固?。杜甫 曲江詩(shī)二首之一:「細(xì)推物理須行樂(lè),何用浮名絆此身。」
2.研究物體的性質(zhì)、狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)等變化的學(xué)科。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:事體(事體)  拼音:shì tǐ
1.事情的體統(tǒng)。《后漢書(shū)。卷四四。胡廣傳》:「性溫柔謹(jǐn)素,常遜言恭色。練達(dá)事體,明解朝章?!埂段饔斡洝返诙寤兀骸改氵@個(gè)童兒,年幼不知事體,就來(lái)亂罵,白口咀咒,枉賴了我們也?!?br />2.事情?!度辶滞馐贰返谖濉鸹兀骸竼?wèn)道:『鳳四哥,事體怎么樣了?』」《老殘游記》第五回:「他父親已到衙門里頭求師爺去了,吳氏便知事體不好,立刻叫人把三班頭兒請(qǐng)來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道理  拼音:dào lǐ
1.事情的真理?!度辶滞馐贰返谝蝗兀骸敢亲x文章的讀了這一篇,就悟想出十幾篇的道理,才為有益?!?br />2.理由?!段拿餍∈贰返诙幕兀骸杆质呛擦郑瑢?lái)仍舊得法,也未可知,那有不看重他的道理?」
3.處理或打算?!独蠚堄斡洝返谝话嘶兀骸该魅障劝寻竷?nèi)人證提來(lái),再作道理?!埂端疂G傳》第四回:「智深尋思一計(jì):『若不生個(gè)道理,如何能勾酒吃?!弧?br />4.道義、道德?!俄n非子。解老》:「夫緣道理以從事者,無(wú)不能成。」也作「道禮」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:機(jī)宜(機(jī)宜)  拼音:jī yí
事理、時(shí)宜。唐。韓愈 與鄂州柳中丞書(shū):「其所以服人心,在行事適機(jī)宜,而風(fēng)采可畏愛(ài)故也?!埂段宕菲皆?。周史。卷上》:「見(jiàn)其處分軍國(guó)之事,皆合機(jī)宜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:理體(理體)
(1).猶事理。后漢書(shū)·儒林傳下·李育:“﹝ 李育 ﹞嘗讀《左氏傳》,雖樂(lè)文采,然謂不得圣人深意,以為前世 陳元 、 范升 之徒,更相非折,而多引圖讖,不據(jù)理體,於是作《難左氏義》四十一事?!?br />(2).治政之體要。北齊書(shū)·源彪傳:“度支尚書(shū) 元脩伯 , 魏 文成皇帝 之后,清素寡欲,明識(shí)理體?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書(shū)·辛替否傳》:“若以造寺必為其理體,養(yǎng)人不足以經(jīng)邦,則 殷 周 已往皆暗亂, 漢 魏 已降皆圣明?!?span id="wdbwjdb" class="book">《資治通鑒·唐中宗景龍二年》引此文, 胡三省 注云:“理體,猶言治體也,避 高宗 諱,以‘治’為‘理’?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·言語(yǔ):“ 魏 徵 陳古今理體,言太平可致, 太宗 納其言?!?span id="1ekto4u" class="book">《元典章·刑部二·禁治游街等例》:“游街拷掠,誠(chéng)非理體;若不禁治,枉傷人命,關(guān)係非輕。”
(3).論說(shuō)體裁。 唐 李華 《〈蕭穎士文集〉序》:“ 賈誼 文詞最正,近於理體?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:事義(事義)
(1).指文章的思想內(nèi)容。 漢 王充 論衡·謝短:“《五經(jīng)》題篇,皆以事義別之?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·附會(huì):“﹝文章﹞必以情志為神明,事義為骨髓,辭采為肌膚?!?br />(2).事理;情理。《三國(guó)志·魏志·高堂隆傳》:“茍如此,則可易心而度,事義之?dāng)?shù)亦不遠(yuǎn)矣?!?清 方東樹(shù) 《書(shū)惜抱先生墓志后》:“先生名在海內(nèi),而當(dāng)時(shí)名卿學(xué)士無(wú)題銘,于事義為闕?!?br />(3).謂以典故比喻事物的意義。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·事類:“學(xué)貧者,迍邅於事義;才餒者,劬勞於辭情。”
(4).指典故的意義。 南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品·總論》:“詞既失高,則宜加事義,雖謝天才,且表學(xué)問(wèn),亦一理乎!” 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·勉學(xué):“江南有一權(quán)貴,讀誤本《蜀都賦》注,有‘蹲鴟,芋也’乃為‘羊’字。人饋羊肉,答書(shū)云:‘損惠蹲鴟?!e朝驚駭,不解事義。久后尋跡,方知如此?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:酒道
指有關(guān)酒和飲酒的事理。 唐 皮日休 《酒中十詠》序:“ 天隨子 深於酒道,寄而請(qǐng)之和?!?/div>
分類:飲酒事理
《漢語(yǔ)大詞典》:呆禪(呆禪)
比喻隱晦難解的語(yǔ)言或事理。 元 史九敬先 《莊周夢(mèng)》第二折:“猜呆禪,打啞謎,能參透其中意?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:瞆瞀
借指隱晦不明的事理。 清 管同 《恩縣四女祠碑》:“ 孫公 宏博淹雅,習(xí)知古事,千載瞶瞀,一辨而明?!?/div>
分類:隱晦事理
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人情  拼音:rén qíng
1.人的感情。如:「老年喪子,哀痛欲絕,這也是人情之常。」《禮記。禮運(yùn)》:「何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲七者,弗學(xué)而能?!?br />2.人的常情、世情。《莊子。逍遙游》:「大有徑庭,不近人情焉?!埂都t樓夢(mèng)》第五回:「世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章?!?br />3.交情、情面。《西游記》第二五回:「他又是師父的故人,饒了他,也是師父的人情?!埂都t樓夢(mèng)》第五五回:「你主子真?zhèn)€倒巧,叫我開(kāi)了例,他做好人,拿著太太不心疼的錢樂(lè)得做人情?!?br />4.人民的生活、情感意愿、風(fēng)俗習(xí)尚等狀況。唐。杜牧 唐故范陽(yáng)盧秀才墓志:「因言燕趙間山川夷險(xiǎn),教令風(fēng)俗人情之所短長(zhǎng),三十年來(lái)王師攻擊,利與不利,其所來(lái)由?!埂秲号⑿蹅鳌返谝凰幕兀骸赣謫?wèn)了問(wèn)褚一官走過(guò)幾省,說(shuō)了那些的風(fēng)土人情,論了些那省的山川形勝?!?br />5.禮物?!端疂G傳》第一四回:「他便送些人情與這都頭,你卻來(lái)討了。」《通俗編。儀節(jié)》:「以禮物相遺曰送人情。」
6.交際往來(lái)。指婚喪慶吊等禮節(jié)應(yīng)酬。元。關(guān)漢卿《魯齋郎》第三折:「父親母親人情去了,這早晚敢待來(lái)也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人事  拼音:rén shì
1.人的作為。《孟子。告子上》:「雖有不同,則地有肥磽,雨露之養(yǎng),人事之不齊也?!?br />2.世間的事。晉。陶淵明〈歸園田居〉詩(shī)五首之二:「野外罕人事,窮巷寡輪鞅。」唐。杜甫 野望詩(shī):「跨馬出郊時(shí)極目,不堪人事日蕭條?!?br />3.世路人情。唐。韓愈 題李生壁:「始相見(jiàn),吾與之皆未冠,未通人事?!?br />4.禮物。元。張國(guó)賓《合汗衫》第四折:「有甚么人事送些與老爺,就放了你去?!?br />5.房事。《紅樓夢(mèng)》第六回:「襲人本是個(gè)聰明女子,年紀(jì)又比寶玉大兩歲,近來(lái)也漸通人事?!?br />6.人員升調(diào)、獎(jiǎng)懲、任免等事。機(jī)關(guān)中多設(shè)有人事處、人事科之類。
《漢語(yǔ)大詞典》:人事關(guān)系(人事關(guān)係)
(1).人與人之間發(fā)生的交往關(guān)系。 柳青 《狠透鐵》三:“甭把你狠透鐵的勁兒使在人事關(guān)系上??!”《花城》1981年第6期:“是任務(wù)完成得好?是人事關(guān)系處理得好?”
(2).特指工作人員的錄用、工資、使用、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等隸屬關(guān)系。如: 小李 人在此地工作,但人事關(guān)系還在原單位。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:偶然  拼音:ǒu rán
1.碰巧,不期然而然?!度龂?guó)演義》第一三回:「至夜席散,汜醉而歸,偶然腹痛?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷八:「陳大郎也只道是偶然的說(shuō)話,那里認(rèn)真?!?br />2.有時(shí)候。唐。元稹 劉氏館集隱客歸和子元及之子蒙晦之詩(shī):「偶然沽市酒,不越四五升?!埂都t樓夢(mèng)》第二○回:「寶玉笑道:『只許同你頑,替你解悶兒。不過(guò)偶然去他那里一趟,就說(shuō)這話?!弧挂沧鳌概级埂ⅰ概紶枴?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聰明(聰明)  拼音:cōng míng
1.耳目敏捷。如:「那老翁年逾七旬,仍是耳目聰明,真是令人羨慕。」
2.天資靈敏,理解力高,心思細(xì)巧?!度龂?guó)演義》第三回:「今上雖幼,聰明仁智,并無(wú)分毫過(guò)失?!埂都t樓夢(mèng)》第五回:「惟嫡孫寶玉一人,秉性乖張,生情怪譎,雖聰明靈慧,略可望成?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣明(聖明)  拼音:shèng míng
1.德慧術(shù)智超越凡人之士。古代多為臣子頌揚(yáng)君主的話。《文選。李康。運(yùn)命論》:「圣明之君,必有忠賢之臣?!购笠嘤脕?lái)稱贊奉承他人?!都t樓夢(mèng)》第五一回:「誰(shuí)似奶奶這樣圣明,在上體貼太太,在下又疼顧下人?!?br />2.天子。元。薩都刺〈敕賜恩榮宴〉詩(shī):「小臣涓滴皆君澤,惟有丹心答圣明?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?!睹献印9珜O丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?,圣人就要計(jì)較了?!?br />3.古時(shí)對(duì)天子的敬稱。《禮記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣。」《新唐書(shū)。卷一三九。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人?!?br />4.清酒?!度龂?guó)志。卷二七。魏書(shū)。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人。」
5.佛教稱見(jiàn)道位以上的修行人,相對(duì)輪回中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復(fù)次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢(mèng)、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無(wú)相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)知(無(wú)知)  拼音:wú zhī
1.沒(méi)有知識(shí)、不明事理?!段饔斡洝返谝晃寤兀骸覆恢趺礋o(wú)知,今日沖撞了大圣?!埂都t樓夢(mèng)》第一七、一八回:「無(wú)知的孽障!你能知道幾個(gè)古人,能記得幾首熟詩(shī),也敢在老先生前賣弄?!?br />2.沒(méi)有感覺(jué)、知覺(jué)?!豆攘簜鳌Y夜辍罚骸甘療o(wú)知之物,鹢微有知之物。」