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次第乞食
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))十二頭陀之一。
【三藏法數(shù)】
謂比丘乞食之時(shí),不著于味,不輕眾生,不擇貧富,常平等一心次第而乞,是為頭陀行也。
長(zhǎng)乞食
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))十二頭陀法之一。常以乞食資身,不坐阿練若而受食者。
常行乞食
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))十二頭陀行之一。(參見(jiàn):頭陀)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
十二頭陀行之一。
【三藏法數(shù)】
乞食者,謂出家之人,常以乞食自活其命也。
【三藏法數(shù)】
謂修行之人,當(dāng)行乞食,折我慢心,益彼福德。設(shè)有請(qǐng)者,則依時(shí)赴之,不可更赴別請(qǐng)也。
【三藏法數(shù)】
謂比丘離諸貪求,不受他請(qǐng),常行乞食,以資色身,助成道業(yè)。若得食時(shí),或好或惡,不起分別增減之念;若不得食,亦無(wú)嫌恨,得與不得,心常平等,是為頭陀行也。
三意──如來(lái)乞食三意
【三藏法數(shù)】
(出法集經(jīng))
〔一、不貪珍味,美惡均等〕,謂如來(lái)乞食,入諸聚落,隨施所得,不貪珍味,若美若惡,而無(wú)分別,是名不貪珍味,美惡均等。
〔二、為破我慢,貴賤同游〕,謂如來(lái)乞食,為破我慢自高,于富貴貧賤等家,皆無(wú)揀擇,是名破我慢,貴賤同游。
〔三、慈悲平等,大作利益〕,謂如來(lái)無(wú)有饑渴羸損瘦乏等苦,為眾生故,以平等慈悲,現(xiàn)行乞食,廣作利益,是名慈悲平等,大作利益。
四分──乞食四分
【三藏法數(shù)】
(出寶云經(jīng))
乞食之法,一日止以七家為限,為無(wú)多貪故也。出家之人,常行乞食;復(fù)分作四分,故名乞食四分。
〔一分奉同梵行者〕,同梵行者,謂同修凈行之人也。凡乞食時(shí),必有同修之人看守房舍,或有老病不便行履者,得食歸時(shí),則以一分奉之,令其飽滿,亦得安心修道也。
〔一分與窮乞人〕,與窮乞人者,謂乞得食時(shí),遇有窮苦求乞之人,當(dāng)起憐憫心,作自饑想,亦以一分施之,令其飽滿,勸他修善也。
〔一分與諸鬼神〕,與諸鬼神者,謂乞得食時(shí),即以凈器盛貯一分,待日晡時(shí),則然香諷咒加持普施一切鬼神,令其飽滿,出離苦趣,悉得解脫也。
〔一分自食〕,自食者,謂乞得食時(shí),除前三分之外,唯留一分,或多或少,則自食之。食已安心行道,庶不虛受信施也。
五處──乞食遮五處
【三藏法數(shù)】
(出顯揚(yáng)圣教論)
謂比丘乞食,此之五處,當(dāng)避嫌疑,不可往也。(梵語(yǔ)比丘,華言乞士。)
〔一、唱令家〕,唱令家者,謂歌唱曲令,但取歡娛,能亂禪定。比丘若行乞食,此處不可往也。
〔二、淫女家〕,淫女家者,行止不潔,聲名不正,色欲因緣,障道根本。比丘若行乞食,此處不可往也。
〔三、酤酒家〕,酤酒家者,謂酒是起罪因緣,能生過(guò)失。比丘若行乞食,此處不可往也。
〔四、王宮〕,王宮者,貴戚之處,嚴(yán)禁之所,非可干冒。比丘若行乞食,此處不可往也。
〔五、旃陀羅〕(又作旃荼羅),梵語(yǔ)旃陀羅,華言屠者。謂屠者之家,殺心盛大,惱害眾生,見(jiàn)者傷慈,壞善根本。比丘若行乞食,此處不可往也。(旃荼羅者,華言嚴(yán)幟。謂此屠者,惡業(yè)自嚴(yán),行時(shí)搖鈴持竹為幖幟,以使人知其為惡者也。)
乞食空缽
【三藏法數(shù)】
佛嘗入婆羅門(mén)聚落中乞食不得,空缽而還。