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《駢字類編》:九次
梁元帝與劉智藏書(shū)禪悅為娛稍符九次
分類:九次
《漢語(yǔ)大詞典》:九轉(zhuǎn)(九轉(zhuǎn))
(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別,而以九轉(zhuǎn)為貴。 晉 葛洪 抱樸子·金丹:“九轉(zhuǎn)之丹服之,三日得仙。” 元 無(wú)名氏 《貨郎擔(dān)》第四折:“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒, 老君 煉丹?!?清 王端履 重論文齋筆錄卷九:“蓋仙人以萬(wàn)斛朱沙,十年伏火,九轉(zhuǎn)成此渥丹耳?!?br />(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“尋玉塵於萬(wàn)里,守金灶於千年。三尸可度,九轉(zhuǎn)難傳?!?宋 蘇轍 《唐修撰義問(wèn)挽詞》之一:“九轉(zhuǎn)今猶在,參同豈妄傳?!?span id="bwodb24" class="book">《鏡花緣》第六回:“此草生於開(kāi)闢之初,歷年既深,故功有九轉(zhuǎn)之妙,洵為希世希珍。”
(3).指官秩相當(dāng)于從三品。南史·劉亨之傳:“ 亨之 出為 南郡 太守,帝謂尚書(shū)令 何敬容 曰:‘ 荊州 長(zhǎng)史、 南郡 太守,皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉(zhuǎn)?!?span id="uol8px1" class="book">《舊唐書(shū)·職官志二》:“凡勛:十有二轉(zhuǎn)為上柱國(guó),比正二品;十一轉(zhuǎn)為柱國(guó),比從二品;十轉(zhuǎn)為上護(hù)軍,比正三品;九轉(zhuǎn)為護(hù)軍,比從三品?!?br />(4).九次遷官。宋史·王安石傳:“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰:‘ 安石 亂天下?!垡嘁芍?,遂罷為 觀文殿 大學(xué)士知 江寧府 ,自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書(shū)?!卑?宋 制,禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書(shū)。 王安石 由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書(shū),故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱宋史·職官志九。
(5).反復(fù)誦讀。 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折:“我和他十載習(xí)兵書(shū),九轉(zhuǎn)能成誦?!?br />(6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)。《平山冷燕》第八回:“一霎時(shí),心中就有千思萬(wàn)慮,腸回九轉(zhuǎn)?!?蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第十四回:“ 元洪 數(shù)月以來(lái),躊躇再四,受功憂亂,五內(nèi)交縈,回腸九轉(zhuǎn),憂心百結(jié)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:九轉(zhuǎn)丹(九轉(zhuǎn)丹)  拼音:jiǔ zhuǎn dān
道家經(jīng)過(guò)九次提煉而成的丹藥。參見(jiàn)「九轉(zhuǎn)金丹」條。唐。呂溫 同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書(shū)院詩(shī):「愿君此地攻文字,如煉仙家九轉(zhuǎn)丹?!乖?。范康《竹葉舟》第一折:「俺不用九轉(zhuǎn)丹成千歲壽,俺不用一斤鉛結(jié)萬(wàn)年珠?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九轉(zhuǎn)(九轉(zhuǎn))
(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別,而以九轉(zhuǎn)為貴。 晉 葛洪 抱樸子·金丹:“九轉(zhuǎn)之丹服之,三日得仙?!?元 無(wú)名氏 《貨郎擔(dān)》第四折:“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒, 老君 煉丹?!?清 王端履 重論文齋筆錄卷九:“蓋仙人以萬(wàn)斛朱沙,十年伏火,九轉(zhuǎn)成此渥丹耳?!?br />(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“尋玉塵於萬(wàn)里,守金灶於千年。三尸可度,九轉(zhuǎn)難傳?!?宋 蘇轍 《唐修撰義問(wèn)挽詞》之一:“九轉(zhuǎn)今猶在,參同豈妄傳?!?span id="zhlnris" class="book">《鏡花緣》第六回:“此草生於開(kāi)闢之初,歷年既深,故功有九轉(zhuǎn)之妙,洵為希世希珍?!?br />(3).指官秩相當(dāng)于從三品。南史·劉亨之傳:“ 亨之 出為 南郡 太守,帝謂尚書(shū)令 何敬容 曰:‘ 荊州 長(zhǎng)史、 南郡 太守,皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉(zhuǎn)。’”舊唐書(shū)·職官志二:“凡勛:十有二轉(zhuǎn)為上柱國(guó),比正二品;十一轉(zhuǎn)為柱國(guó),比從二品;十轉(zhuǎn)為上護(hù)軍,比正三品;九轉(zhuǎn)為護(hù)軍,比從三品?!?br />(4).九次遷官。宋史·王安石傳:“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰:‘ 安石 亂天下?!垡嘁芍?,遂罷為 觀文殿 大學(xué)士知 江寧府 ,自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書(shū)?!卑?宋 制,禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書(shū)。 王安石 由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書(shū),故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱宋史·職官志九。
(5).反復(fù)誦讀。 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折:“我和他十載習(xí)兵書(shū),九轉(zhuǎn)能成誦?!?br />(6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)。《平山冷燕》第八回:“一霎時(shí),心中就有千思萬(wàn)慮,腸回九轉(zhuǎn)?!?蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第十四回:“ 元洪 數(shù)月以來(lái),躊躇再四,受功憂亂,五內(nèi)交縈,回腸九轉(zhuǎn),憂心百結(jié)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:九會(huì)(九會(huì))
(1).多次會(huì)盟。《楚辭·天問(wèn)》:“ 齊桓 九會(huì),卒然身殺?!?br />(2).指 釋迦牟尼 宣講教義的九次法會(huì)。參閱八十卷本《華嚴(yán)經(jīng)》。 唐 澄觀 《華嚴(yán)懸談》卷一:“不起樹(shù)王,羅七處?kù)斗ń?;無(wú)違后際,暢九會(huì)於初成。” 唐 劉禹錫 《毗盧遮那佛華藏世界圖贊》:“ 大雄 九會(huì)化諸天, 釋梵 八部來(lái)森然?!?br />(3).九次交遇。 明 王鏊 震澤長(zhǎng)語(yǔ)·象緯:“ 黃祥翁 云,日行黃道,月有九會(huì),遇交則有薄食之變?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九虞
九次虞祭。古喪禮,天子九虞。 宋 王安石 《英宗山陵禮畢慰皇帝表》:“須百祀之材,已襄葬故;設(shè)九虞之主,方考祔儀。”宋史·禮志二五:“﹝ 真宗 崩﹞十月十三日,掩皇堂。十八日,虞主至京。十九日,群臣詣 會(huì)慶殿 行九虞祭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九拜
(1).古代祭祀時(shí)的九種禮拜形式。
(2).九次禮拜。黃庭內(nèi)景經(jīng)·常念“存漱五牙不飢渴” 唐 梁丘子 注:“常以立春之日雞鳴時(shí)入室,東向禮九拜,平坐,叩齒九通?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九獻(xiàn)(九獻(xiàn))
九次獻(xiàn)酒。 周 天子接待上公朝聘的享禮。周禮·秋官·大行人:“上公之禮……饗禮九獻(xiàn)。” 賈公彥 疏:“九獻(xiàn)者,王酌獻(xiàn)賓,賓酢主人,主人酬賓,酬后更八獻(xiàn),是為九獻(xiàn)?!?span id="jfeo6sj" class="book">《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》:“﹝ 晉文公 ﹞遂如 楚 , 楚成王 以 周 禮享之九獻(xiàn)?!?韋昭 注:“九獻(xiàn),上公之享禮也?!弊趶R祭祀亦用此禮。 唐 褚亮 《宗廟九德之歌辭》:“禮終九獻(xiàn),樂(lè)展四懸?!?span id="z91nlrz" class="book">《宋史·禮志十一》:“古者宗廟九獻(xiàn),皇及后各四,諸臣一。自 漢 以來(lái)為三獻(xiàn),后無(wú)入廟之事,沿襲至今?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九息
(1).謂呼吸頻繁而急促。 漢 劉楨《黎陽(yáng)山賦》:“爾乃踰峻嶺,超連岡,一登九息,遂臻其陽(yáng)?!?br />(2).呼吸九次。一呼一吸謂之一息。云笈七籤卷一○五:“閉氣九息,咽液九過(guò),叩齒九通?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九舉(九舉)
(1).謂九次舉牲。 周 天子宴請(qǐng)上公之禮。周禮·秋官·大行人:“上公之禮……饗禮九獻(xiàn),食禮九舉。” 鄭玄 注:“九舉,舉牲體九飯也?!?賈公彥 疏:“食禮之時(shí),九舉牲體而食畢。”
(2).指 齊桓公 九合諸侯。管子·幼官:“九舉而帝事成形?!?尹知章 注:“説九合諸侯之所致?!?br />(3).多次舉薦。 漢 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》:“凡十辟么府,九舉賢良方正?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九飯(九飯)
(1).謂“尸”受飯九次。古代祭禮,由活人扮“尸”代表被祭者受飯,受飯次數(shù)因尊卑而不同。士之禮為九飯。儀禮·有司:“尸又三飯” 漢 鄭玄 注:“士九飯,大夫十一飯,其餘有十三飯、十五飯。”
(2). 漢 劉向 說(shuō)苑·立節(jié):“ 子思 居於 衛(wèi) ,緼袍無(wú)表,三旬而九食?!焙笠浴熬棚垺庇髫毢?。 晉 陶潛 《有會(huì)而作》詩(shī):“惄如亞九飯,當(dāng)暑厭寒衣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九參(九參)
(1).一月朝參九次。 宋 宋敏求 春明退朝錄卷中:“文官隔假三日以上,并以橫行參假,其武班每月先配九參六參?!?br />(2).指九參官。 唐 李庾 《西都賦》:“佩印分魚(yú),九參六佐,肅威儀於行蓋,指戒途於前馬?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十捉九著  拼音:shí zhuō jiǔ zháo
十次捉拿有九次逮到,比喻極有把握。《水滸傳》第二四回:「老身那條計(jì)是個(gè)上著,雖然入不得武成王廟,端的強(qiáng)似孫武子教女兵,十捉九著。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十賭九輸(十賭九輸)  拼音:shí dǔ jiǔ shū
十次賭博九次輸。比喻賭局多詐。為勸人戒賭的用語(yǔ)。如:「十賭九輸,你還是腳踏實(shí)地找一份正當(dāng)?shù)墓ぷ靼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:古田會(huì)議
1929年12月28-30日在福建上杭古田村召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)。會(huì)議根據(jù)中央的精神,總結(jié)了紅四軍建軍以來(lái)的經(jīng)驗(yàn),批判了各種錯(cuò)誤思想,確立了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想建設(shè)人民軍隊(duì)的原則。會(huì)議通過(guò)了毛澤東起草的關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想問(wèn)題的決議,選出了以毛澤東為書(shū)記的前敵委員會(huì)。古田會(huì)議決議是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),是中國(guó)人民軍隊(duì)建軍史上的重要里程碑。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十轉(zhuǎn)九空(十轉(zhuǎn)九空)  拼音:shí zhuǎn jiǔ kōng
十次去有九次空著手回來(lái)。形容賭博常輸錢?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一三:「豈知家私有數(shù),經(jīng)不得十轉(zhuǎn)九空,似此三年,漸漸凋耗?!?/div>