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《國(guó)語(yǔ)辭典》:行車(chē)(行車(chē))  拼音:xíng chē
1.行走前進(jìn)的車(chē)子。北周。庾信 見(jiàn)游春人詩(shī):「連杯勸上馬,亂果擲行車(chē)?!?br />2.駕駛車(chē)輛。如:「行車(chē)安全」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:坐車(chē)(坐車(chē))  拼音:zuò chē
乘車(chē)、搭車(chē)?!都t樓夢(mèng)》第四六回:「如今且說(shuō)鳳姐因見(jiàn)邢夫人叫他,不知何事,忙另穿戴了一番,坐車(chē)過(guò)來(lái)?!埂独蠚堄斡洝返谝痪呕兀骸缸叩近S河邊上,老殘同人瑞均不敢坐車(chē),下車(chē)來(lái)預(yù)備步行過(guò)河?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:乘駕(乘駕)
(1).乘車(chē)。 唐 陸廣微 《吳地志》:“ 夏駕湖 , 壽夢(mèng) 盛夏乘駕納涼之處?!?br />(2).乘坐。 隋 蕭岑 《櫂歌行》:“桂酒既潺湲,輕舟亦乘駕。”
(3).構(gòu)架。建屋時(shí),材木相架聯(lián)結(jié)。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》“大構(gòu)駕,興宮室” 漢 高誘 注:“駕,材木相乘駕也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:乘茵
乘車(chē)。茵,車(chē)墊,因以代車(chē)。文選·班固〈西都賦〉:“乘茵步輦惟所息宴?!?李善 注引 鄭玄 禮記注:“茵,蓐也?!?/div>
分類(lèi):乘車(chē)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:搭車(chē)(搭車(chē))  拼音:dā chē
搭乘車(chē)輛。如:「他每天早上都要搭車(chē)去上學(xué)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六龍(六龍)  拼音:liù lóng
1.馬八尺稱(chēng)為「龍」。古代天子的車(chē)駕為六匹馬,故天子的車(chē)駕稱(chēng)為「六龍」?!段倪x。曹植。洛神賦》:「六龍儼其齊者,載云車(chē)之容裔。」
2.六兄弟的美稱(chēng):(1)晉朝溫恭兄弟?!稌x書(shū)。卷四四。溫羨傳》:「兄弟六人并知名于世,號(hào)曰『六龍』?!?2)晉朝卞粹兄弟。《晉書(shū)。卷七○。卞壸傳》:「兄弟六人并登宰府,世稱(chēng)『卞氏六龍,玄仁無(wú)雙?!弧?br />3.太陽(yáng)。神話(huà)傳說(shuō)日神乘車(chē),駕以六龍?!冻o。劉向。九嘆。遠(yuǎn)游》:「馳六龍于三危兮,朝西靈于九濱?!固?。李白〈短歌行〉:「吾欲攬六龍,回車(chē)掛扶桑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:別駕(別駕)  拼音:bié jià
職官名。漢制,為州刺史的佐官,因隨刺史巡行視察時(shí)另乘車(chē)駕,故稱(chēng)為「別駕」。隋、唐曾改稱(chēng)為「長(zhǎng)史」。后又復(fù)原名。
《漢語(yǔ)大詞典》:駕言(駕言)
(1).駕,乘車(chē);言,語(yǔ)助詞。語(yǔ)本《詩(shī)·邶風(fēng)·泉水》:“駕言出游,以寫(xiě)我憂(yōu)?!焙笥靡灾复鲇?,出行。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之三一:“駕言發(fā) 魏 都,南向望 吹臺(tái) ?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求!” 鄭澤 《贈(zèng)鈍根游海上》詩(shī):“長(zhǎng)帆翼金風(fēng),駕言拾海月。”
(2).傳言;托言。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·穀水:“石經(jīng)淪缺,存半毀幾;駕言永久,諒用憮焉?!?明 文秉 先撥志始卷上:“ 李可灼 敢以無(wú)方無(wú)製之藥,駕言金丹,夕進(jìn)御而朝賓天?!?明 姚士磷 《見(jiàn)只編》卷上:“然一旦成此大釁者,良由降虜 哱拜 久懷異圖,駕言云云?!?清 蒲松齡 《上孫給諫書(shū)》:“凡以膚受來(lái)愬者,直笑曰,我不曾目見(jiàn);有駕言毀駡主翁者,直笑曰,我不曾耳聞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舟車(chē)(舟車(chē))  拼音:zhōu chē
船與車(chē),泛指一切水陸交通工具。《禮記。中庸》:「舟車(chē)所至,人力所通?!埂队讓W(xué)瓊林。卷四。制作類(lèi)》:「甲冑舟車(chē),系軒轅之創(chuàng)始?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三乘  拼音:sān shèng
佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)tri-yāna的意譯。謂三種能使眾生獲得證悟,息滅煩惱的途徑。即從他人聽(tīng)聞佛法而悟道的聲聞乘;自己觀(guān)察自然現(xiàn)象而悟道的獨(dú)覺(jué)乘,和以成佛為目標(biāo)的佛乘。獨(dú)覺(jué)乘也稱(chēng)為「緣覺(jué)乘」、「辟支佛乘」,佛乘也稱(chēng)為「大乘」、「菩薩乘」。《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷二:「善趣及三乘,大悲有三品?!埂段饔斡洝返诙兀骸该钛萑私蹋⑷f(wàn)法全?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:檀郎  拼音:tán láng
晉潘岳小字檀奴,因其容貌美好,風(fēng)度瀟灑,為當(dāng)時(shí)眾多婦女心儀的對(duì)象,后世遂以「檀郎」做為婦女對(duì)夫婿或所喜歡的人之美稱(chēng)。唐。韋莊 江城子。恩重嬌多情易傷詞:「緩揭繡衾抽皓腕,移鳳枕,枕檀郎?!鼓咸?。李煜 一斛珠。晚妝初過(guò)詞:「繡床斜憑嬌無(wú)那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。」也作「檀奴」。
《漢語(yǔ)大詞典》:御輦(御輦)
皇帝乘車(chē)。亦指皇帝乘坐的車(chē)子。北史·魏紀(jì)三·高祖孝文帝:“帝初法服御輦,祀西郊?!?span id="qd9r4iq" class="book">《隋書(shū)·禮儀志五》:“ 徐爰 《釋問(wèn)》云:‘天子御輦,侍中陪乘?!?唐 沈佺期 《奉和春初幸太平公主南莊應(yīng)制》詩(shī):“主家山第早春歸,御輦春游繞 翠微 。” 明 沈德符 野獲編·徵夢(mèng)·妖夢(mèng):“偽 楚 張邦昌 為中書(shū)舍人時(shí),夢(mèng)乘 宣和 帝御輦,擁儀衛(wèi)以出,回視輦后,二馬相逐?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:龍車(chē)(龍車(chē))
(1).初學(xué)記卷一引《淮南子》:“爰止 羲和 ,爰息六螭,是謂懸車(chē)?!弊ⅲ骸叭粘塑?chē)駕以六龍, 羲和 御之?!焙笠蛞浴褒堒?chē)”指日車(chē)。 唐 張籍 《莊陵挽歌詞》之三:“曉日龍車(chē)動(dòng),秋風(fēng)閶闔開(kāi)。”
(2).藝文類(lèi)聚卷七一引 漢 應(yīng)劭 《漢儀》:“天子法駕,所乘曰金根車(chē),駕六龍?!焙笠蛞浴褒堒?chē)”指天子的車(chē)駕。 宋 王安石 《題永昭陵》詩(shī):“龍車(chē)不可望,投老涕沾衣?!?span id="tcttznj" class="book">《宣和遺事》前集:“﹝天子﹞到晚后乘龍車(chē)?guó)P輦,去三十六宮二十四苑閑游?!?br />(3).大戴禮記·五帝德:“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海。”后因以“龍車(chē)”為神仙所乘車(chē)。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三:“此月初耳見(jiàn) 許侯 與 紫徽夫人 及 右英 共轡龍車(chē),往詣 南真 ?!?前蜀 杜光庭 《題平蓋沼》詩(shī):“龍車(chē)?guó)P輦非難遇,只要塵心早出塵?!?清 屈大均 廣東新語(yǔ)·神語(yǔ)·南海之帝:“歲之冬日,必為火清之醮以答神庥,龍車(chē)冕服,極其珍麗為之,所在皆然。”
《漢語(yǔ)大詞典》:黃麾
古代天子或大臣所乘車(chē)輿的裝飾品。東觀(guān)漢記·班超傳:“ 建初 八年,稱(chēng) 超 為將兵長(zhǎng)使,假鼓吹黃麾?!?唐 沈佺期 《上之回》詩(shī):“黃麾搖晝?nèi)?,青幰曳松風(fēng)?!?明 王圻 三才圖會(huì)·儀制三·黃麾:“通典曰: 黃帝 振兵,設(shè)五旗五麾,則黃麾製自 有熊 始也。 漢 鹵簿有前后黃麾。《開(kāi)元禮義纂》, 唐太宗 法 夏后 之前制,取中方之正色,故制大麾色黃。 宋 制以絳帛為之如旛,錯(cuò)綵成黃麾篆字,下繡交龍及云日,朱漆竿,金龍首,上垂朱絲,小蓋四角垂佩,末有橫板作碾玉文, 元 制同,今制亦同, 宋 但蓋用朱絲,黃麾字楷書(shū)用金,下二龍涂金為之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遠(yuǎn)駕(遠(yuǎn)駕)
乘車(chē)遠(yuǎn)行。《文選·顏延之〈宋郊祀歌〉之二》:“遙興遠(yuǎn)駕,曜曜振振?!?李善 注引 杜預(yù) 《左氏傳》注:“遠(yuǎn)駕,乘駕也?!?清 陳確 《書(shū)〈大學(xué)辨〉后》:“家有老親,未遑遠(yuǎn)駕?!?/div>