典故 留樹
劍懸
掛劍墳前
寶劍懸
思掛劍
延陵心
掛延陵
延陵輕寶劍
把劍覓徐君
帶丘墓
留墓劍
寶劍非所惜
掛墳松
掛劍酬知己
掛徐君劍
劍掛宰上
結(jié)交期一劍
留劍
送劍
相酬無寶劍
延州空掛
把劍覓徐
寶劍贈君
人情掛劍
樹頭千金劍
信義高吳季
延陵件
贈墓劍
相關(guān)人物季札
徐君
《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉～459～
季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？」季子曰：「不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」
《新序·節(jié)士第七》～22～
延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：「此吳國之寶，非所以贈也?！寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴浿?，先日吾來，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛劍偽心，廉者不為也?！顾烀搫χ轮镁?。嗣君曰：「先君無命，孤不敢受劍?！褂谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰：「延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓?！?/span>
簡釋
掛劍：表示追念亡友。宋黃庭堅(jiān)《李浸州挽詞》：“雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。”
例句
曾被桂樹枝，寒光射林藪。
碑傳門客建，劍是故人留。
蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。
徒懸一寶劍，何處訪徐公。
故老空懸劍，鄰交日散金。
一朝賓客散，留劍在青松。
雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。
嘆嗟懸劍隴，誰識夢刀祥。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
欲掛留徐劍，猶回憶戴船。
素車猶慟哭，寶劍欲高懸。
罷琴明月夜，留劍白云天。
不期先掛劍，長恐后施鞭。
還聞漢明主，遺劍泣東平。
遽痛蘭襟斷，徒令寶劍懸。
心許留家樹，辭直斷佞臣。
人送劍來歸隴上，雁飛書去叫衡陽。
樹悲懸劍所，溪想釣璜馀。
懸劍空留信，亡珠尚識機(jī)。
《毛詩正義》卷三之一〈國風(fēng)·鄘風(fēng)·柏舟〉～09～
毛詩序：「〈柏舟〉，共姜自誓也。衛(wèi)世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絕之?！?/span>
典故 鮑叔知
知我貧
叔牙知
鮑叔義
鮑叔深知我
夷吾鮑叔
深知在叔牙
鮑牙知
忘鮑
相關(guān)人物管仲
鮑叔牙
《史記》卷六十二《管晏列傳》
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！?鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
《藝文類聚》卷三十
晉·傅咸《感別賦》：悅朋友之攸攝。慕管鮑之遐蹤。
例句
鮑叔知我貧，烹葵不為薄。
鮑叔幸相知，田蘇頗同游。
慚愧故人同鮑叔，此心江柳尚依依。
上慚伯樂顧，中負(fù)叔牙知。
價以陸生減，賢慚鮑叔知。
?？止荃U情，參差忽終老。
松篁貞管鮑，桃李艷張陳。
雅望歸安石，深知在叔牙。
叔牙憂我應(yīng)相痛，回首天涯寄所思。
管鮑久已死，何人繼其蹤。
托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。毋令管與鮑，千古獨(dú)知名。
昔為管將鮑，中奔吳隔秦。
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。
千載得鮑叔，末契有所及。
遂有山陽作，多慚鮑叔知。
管鮑化為塵，交友存如線。
不以我為貪，知我家內(nèi)貧。
唯慚鮑叔深知我，他日蒲帆百尺風(fēng)。
常忝鮑叔義，所期王佐才。
典故 等浮云
浮云輕
屬浮云
不義若浮云
富貴白天
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·述而》～62～
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。」宋·邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已飯菜食、飲水、寢則曲肱而枕之，以此為樂。不義而富且貴，于我如浮云者，富與貴雖人之所欲，若富貴而以不義者，于我如浮云，言非已之有也。」
例句
何事退耕滄海畔，閑看富貴白云飛。
背恩慚皎日，不義若浮云。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
兄將富貴等浮云，弟切功名好權(quán)勢。
雪色衫衣絕點(diǎn)塵，明知富貴是浮云。
《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·蔡義〉～2898～
蔡義，河內(nèi)溫人也。以明經(jīng)給事大將軍莫府。家貧，常步行，資禮不逮眾門下，好事者相合為義買犢車，令乘之。數(shù)歲，遷補(bǔ)覆盎城門候。久之，詔求能為韓詩者，徵義待詔，久不進(jìn)見。義上疏曰：「臣山東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道于先師，自托于經(jīng)術(shù)也。愿賜清閒之燕，得盡精思于前?！股险僖娏x，說詩，甚說之，擢為光祿大夫給事中，進(jìn)授昭帝。數(shù)歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相，封陽平侯。又以定策安宗廟益封，加賜黃金二百斤。義為丞相時年八十馀，短小無須眉，貌似老嫗，行步俛僂，常兩吏扶夾乃能行。時大將軍光秉政，議者或言光置宰相不選賢，茍用可顓制者。光聞之，謂侍中左右及官屬曰：「以為人主師當(dāng)為宰相，何謂云云？此語不可使天下聞也?！沽x為相四歲，薨，謚曰節(jié)侯。無子，國除。
《后漢書》卷八十一《獨(dú)行傳·陳重傳》
陳重字景公，豫章宜春人也。少與同郡雷義為友，俱學(xué)《魯詩》、《顏氏春秋》。太守張?jiān)婆e重孝廉，重以讓義，前后十馀通記，云不聽。義明年舉孝廉，重與俱在郎署。
《后漢書》卷八十一《獨(dú)行傳·雷義傳》
雷義字仲公，豫章鄱陽人也。初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。義嘗濟(jì)人死罪，罪者后以金二斤謝之，義不受，金主伺義不在，默投金于承塵上。后葺理屋宇，乃得之，金主已死，無所復(fù)還，義乃以付縣曹。后舉孝廉，拜尚書侍郎，有同時郎坐事當(dāng)居刑作，義默自表取其罪，以此論司寇。同臺郎覺之，委位自上，乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸，舉茂才，讓于陳重，刺史不聽，義遂陽狂被發(fā)走，不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰：「膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳?！谷瑫r俱辟二人。
《藝文類聚》卷二十一〈人部五·讓〉～380～
謝承后漢書曰。雷義舉茂才。讓于陳重。刺史不聽。義遂佯狂。不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰。膠漆自謂堅(jiān)。不如雷與陳。
例句
莫令膠漆地，萬古重雷陳。
同戴大恩何處報(bào)，永言交道契陳雷。
《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·蔡義〉～2898～
久之，詔求能為韓詩者，徵義待詔，久不進(jìn)見。義上疏曰：「臣山東草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾，然而不棄人倫者，竊以聞道于先師，自托于經(jīng)術(shù)也。愿賜清閒之燕，得盡精思于前。」上召見義，說詩，甚說之，擢為光祿大夫給事中，進(jìn)授昭帝。數(shù)歲，拜為少府，遷御史大夫，代楊敞為丞相，封陽平侯。又以定策安宗廟益封，加賜黃金二百斤。唐·顏師古注：「燕，安息也。閒讀曰閑。」
《漢書》卷七十八〈蕭望之列傳·蕭望之〉～3273～
地節(jié)三年夏，京師雨雹，望之因是上疏，愿賜清閒之宴，口陳災(zāi)異之意。
典故羊玄保
賭宣城
楊玄寶
相關(guān)人物
《宋書》卷五十四《羊玄保傳》
玄保入為黃門侍郎。善弈棋，棋品第三。太祖與賭郡，戲勝，以補(bǔ)宣城太守。
例句
棋功過卻楊玄寶，易義精于梅子真。
他時謁帝銅池曉，便賭宣城太守?zé)o。
《舊唐書》卷一百二十〈郭子儀列傳〉～3465～
德宗即位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號「尚父」，進(jìn)位太尉、中書令，增實(shí)封通計(jì)二千戶，給一千五百人糧，二百匹馬草料，所領(lǐng)諸使副元帥并罷。諸子弟女婿拜官者十馀人。建中二年夏，子儀病甚，德宗令舒王誼傳詔省問。及門，郭氏子弟迎拜于外，王不答拜；子儀臥不能興，以手叩頭謝恩而已。六月十四日薨，時年八十五，德宗聞之震悼，廢朝五日，詔曰：「頃以春秋既高，疆埸多事，罷彼旌鉞，寵在臺衡。以公柱石四朝，藩翰萬里，忠貞懸于日月，寵遇冠于人臣，尊其元老，加以崇號，期壽考之永，養(yǎng)勛賢之德。……舊令一品墳高丈八，而詔特加十尺。群臣以次赴宅吊哭。兇喪所須，并令官給。及葬，上御安福門臨哭送之，百僚陪位隕泣，賜謚曰忠武，配饗代宗廟庭。」
《淮南子》卷十九《脩務(wù)訓(xùn)》
段干木辭祿而處家，魏文侯過其閭而軾之。其仆曰：「君何為軾？文侯曰：「段干木在是，以軾?！蛊淦驮唬骸付胃赡静家轮浚Y其閭，不已甚乎？」文侯曰：「段干木不趍勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲施千里，寡人敢勿軾乎！段干木光于德，寡人光于勢；段干木富于義，寡人富于財(cái)。勢不若德尊，財(cái)不若義高。干木雖以己易寡人不為，吾日悠悠慚于影，子何以輕之哉！」
《莊子》外篇·卷四中《胠篋》
圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜蹠也。為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之；為之權(quán)衡以稱之，則并與權(quán)衡而竊之；為之符璽以信之，則并與符璽而竊之；為之仁義以矯之，則并與仁義而竊之。何以知其然邪？彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉，則是非竊仁義圣知邪？
典故 買仁義
相關(guān)人物田文（孟嘗君）
馮諼（馮驩）
《戰(zhàn)國策》卷十一《齊策四》
門客馮諼為孟嘗君收債于薛，「使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。」「孟嘗君見馮諼歸，問曰：『責(zé)畢收乎？來何疾也！』曰：『收畢矣。』『以何市而反？』馮諼曰：『君云『視吾家所寡有者』。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外賓，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義?！幻蠂L君曰：『市義柰何？』曰：『今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君韨義也?！幻蠂L君不說，曰：『諾，先生休矣！』」「一年后，孟嘗君為齊君所忌，就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：『先生所為文市義者，乃今日見之?！弧?/span>
簡釋
市義：喻有雄才遠(yuǎn)見，或喻收買民心。唐劉禹錫《許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作》。“總?cè)謱挼帽?，市義貴能貧?！?/p>
例句
總?cè)謱挼帽?，市義貴能貧。
誰能買仁義，令子無寒饑。
依倚孟嘗君，自知能市義。
市義虛焚券，關(guān)譏謾棄繻。
典故毛義檄
毛生檄
毛生捧檄
毛義
相關(guān)人物毛義
《東觀漢記》卷十五〈毛義傳〉～637～
廬江毛義，性恭儉謙約，少時家貧，以孝行稱。南陽張奉慕其名，往候之。坐有頃，府檄適至，以義守令。義奉而入白母，喜動顏色。
《后漢書》卷三十九〈劉趙淳于江劉周趙列傳·序〉～294～
中興，廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進(jìn)退必以禮。后舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：「賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老，不擇官而仕』者也?！菇ǔ踔?，章帝下詔?寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。
《后漢書》卷三十九《劉趙淳于江劉周趙列傳·序》
中興，廬江毛義少節(jié)，家貧，以孝行稱。南陽人張奉慕其名，往候之。坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。奉者，志尚士也，心賤之，自恨來，固辭而去。及義母死，去官行服。數(shù)辟公府，為縣令，進(jìn)退必以禮。后舉賢良，公車徵，遂不至。張奉嘆曰：「賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。斯蓋所謂『家貧親老，不擇官而仕』者也?！菇ǔ踔?，章帝下詔褒寵義，賜谷千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。壽終于家。
例句
幾府爭馳毛義檄，一鄉(xiāng)看侍老萊衣。
毛義心長苦，袁安家轉(zhuǎn)貧。
宦無毛義檄，婚乏阮修錢。
典故任安義
任安
相關(guān)人物任安（字少卿）
衛(wèi)青
《史記》卷一一一《衛(wèi)將軍驃騎列傳》
乃益置大司馬位，大將軍、驃騎將軍皆為大司馬。定令，令驃騎將軍秩祿與大將軍等。自是之后，大將軍青日退，而驃騎日益貴。舉大將軍故人門下多去事驃騎，輒得官爵，唯任安不肯。
例句
終始任安義，荒蕪孟母鄰。
勸君今日后，結(jié)客結(jié)任安。主人賓客去，獨(dú)住在門闌。
誰當(dāng)門下客，獨(dú)見有任安。
《隋唐嘉話》中～9～
李義府始召見，太宗試令詠烏，其末句云：「上林多許樹，不借一枝棲?！沟墼唬骸肝釋⑷珮浣枞辏M惟一枝。」
《國語辭典》：季札掛劍（季札掛劍） 拼音：jì zhá guà jiàn
春秋吳人季札北過徐君，徐君愛季札劍，季札為使上國，未獻(xiàn)，然已心許之。后還至徐，雖徐君已死，札不背其承諾，乃解劍系其冢樹而去。見《史記。卷三一。吳太伯世家》。后傳為重友誼、守信用及吊唁亡友的典范。
《漢語大詞典》：逢賢把贈（逢賢把贈）
漢 劉向
《新序·節(jié)士》：“ 延陵季子 將西聘 晉 ，帶寳劍以過 徐君 。 徐君 觀劍，不言而色欲之。 延陵季子 為有上國之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣，致使於 晉 ，故反則 徐君 死於 楚 ，於是脫劍致之嗣君。從者止之曰：‘此 吳國 之寳，非所以贈也?！?延陵季子 曰：‘吾非贈之也。先日吾來， 徐君 觀吾劍，不言而其色欲之。吾為有上國之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也；愛劍偽心，廉者不為也?！烀搫χ轮镁?。嗣君曰：‘先君無命，孤不敢受劍?！妒?季子 以劍帶 徐君 墓樹而去。 徐 人嘉而歌之曰：‘ 延陵季子 兮不忘故，脫千金之劍兮帶坵墓?！焙笠浴胺曩t把贈”為詠劍之典。 元
施惠《一枝花·詠劍》套曲：“彈魚空館，斷蟒長途，逢賢把贈，遇寇即除?！?/div>
《漢語大詞典》：懸劍（懸劍）
《史記·吳世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寳劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo)
《重答劉秣陵詔書》：“但懸劍空壠，有恨如何？” 唐
駱賓王 《夕次舊吳》詩：“懸劍空留信，亡珠尚識機(jī)?！?魯迅
《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》：“凡原本所有的圖畫，也全數(shù)插入－－這，自然想借以增加讀者的興趣，但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的?！?/div>
《國語辭典》：掛劍（掛劍） 拼音：guà jiàn
表示對亡友的追懷及信義。參見「季札掛劍」條。唐。
方干 詩：「雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中?！?/div>
《漢語大詞典》：留徐劍（留徐劍）
《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐君 。 徐君 好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐君 已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐君 冢樹而去。從者曰：‘ 徐君 已死，尚誰予乎？’ 季子 曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐
杜甫 《哭李尚書》詩：“欲掛留 徐 劍，猶迴憶 戴 船?！?明
何景明 《哭以道》詩：“他時若掛留 徐 劍，忍向 橋山 覓墓林?！?/div>
《漢語大詞典》：解劍（解劍）
(1).
《史記·吳太伯世家》：“ 季札 之初使，北過 徐 君。 徐 君好 季札 劍，口弗敢言。 季札 心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至 徐 ， 徐 君已死，於是乃解其寶劍，繫之 徐 君冢樹而去?！焙笠浴敖鈩Α睘椴贿`心諾之典。 南朝 宋 謝靈運(yùn)
《廬陵王墓下作》詩：“解劍竟何及，撫墳徒自傷?！?清
魏耕 《歷歷白榆行》：“解劍空心許，撫躬徒自吁。”
(2).指卸官。 南朝 齊
謝朓 《始之宣城郡》詩：“解劍北宮朝，息駕南川涘?！?/div>
《漢語大詞典》：遺劍（遺劍）
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。
《后漢書·獨(dú)行傳·王烈》：“后有老父遺劍於路，行道一人見而守之?！?span id="pe9y41z" class="book">《
新唐書·張九齡傳》：“臣以謂始造簿書，備遺忘耳。今反求精於案牘，而忽於人才，是所謂遺劍中流，契舟以記者也?！?br />(2).指遺失的劍。 晉
葛洪 《抱樸子·用刑》：“所謂刻舟以摸遺劍，參天而射五步。”
(3). 晉 張華 觀天象，言 豐城 有劍，補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍，以一遺 華 。 華 以為劍當(dāng)有二，他日終當(dāng)合。后 華 死，劍失所在。 雷 死，子持劍過 延平津 ，劍忽躍入水，但見二龍各長數(shù)丈，光彩照水。見
《晉書·張華傳》。后遂以“遺劍”指此典實(shí)。 明
田汝成 《西湖游覽志馀·方外玄蹤》：“石室祕書愁攝電，星池遺劍已成龍?！?br />(4).指死者遺留下來的劍。 唐
張景毓 ：“撫遺劒而空存，想游冠而無及。” 宋
王圭 之三：“奉容衣于別寢，悼遺劒于昔游?！?/div>
《國語辭典》：管鮑（管鮑） 拼音：guǎn bào
管仲與其好友鮑叔牙。比喻深厚的友誼。晉。
傅咸 〈〉：「悅朋友之攸攝，慕管鮑之遐蹤?！?/div>
《國語辭典》：管鮑之交（管鮑之交） 拼音：guǎn bào zhī jiāo
春秋時代齊國管仲和鮑叔牙相交至深。見列子。力命。后用來比喻友情深厚。明。陳汝元《金蓮記》第一四出：「前與蘇子瞻，山河定誓，本為管鮑之交，名位相傾，頓起孫龐之隙。」
《國語辭典》：管鮑分金（管鮑分金） 拼音：guǎn bào fēn jīn
管仲嘗與鮑叔牙合夥做生意，自己分財(cái)較多，鮑叔牙知管仲家貧，不以為貪。見《列子。力命》。后比喻友誼篤厚。元。關(guān)漢卿《魯齋郎》第三折：「全不似管鮑分金，倒做了孫龐刖足。」
《國語辭典》：富貴如浮云（富貴如浮云） 拼音：fù guì rú fú yún
語本《論語。述而》：「不義而富且貴，于我如浮云?！剐稳莞毁F利祿，如浮云過眼一般，不足看重。唐。杜甫〈丹青引〉：「丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！?/div>
《國語辭典》：富貴浮云（富貴浮雲(yún)） 拼音：fù guì fú yún
1.語本《論語。述而》：「不義而富且貴，于我如浮云?！贡扔靼迅毁F看得像浮云一樣?！独蠚堄斡洝返谌兀骸赶壬臼强频谑兰?，為甚不在功名上講求卻操此冷業(yè)？雖說富貴浮云，未免太高尚了罷?！?br />2.比喻功名利祿變化無常。宋。
晁補(bǔ)之 〈
《國語辭典》：浮云富貴（浮云富貴） 拼音：fú yún fù guì
視富貴如浮云。語本《論語。述而》：「不義而富且貴，于我如浮云。」比喻把名利、地位看的很輕?！独蠚堄斡洝返诹兀骸缸约阂簧踔孛?，以為無不可招致之人，今日竟遇著一個鐵君，真是浮云富貴。」
《漢語大詞典》：膠漆契（膠漆契）
猶言膠漆交。 唐
白居易 《傷友》詩：“曩者膠漆契，邇來云雨暌?！眳⒁姟?膠漆交 ”。
《漢語大詞典》：膠漆交（膠漆交）
比喻深厚的交情。 唐
元稹 《說劍》詩：“吾友有寳劍，密之如密友，我實(shí)膠漆交，中堂共杯酒。”
《漢語大詞典》：陳雷（陳雷）
東漢 陳重 和 雷義 的并稱。 唐
黃滔 《二月二日宴中貽同年封先輩渭》詩：“同戴大恩何處報(bào)，永言交道契 陳 雷 ?！?清 李玉
《一捧雪·杯圓》：“ 陳 雷 友誼真堪擬，比 嬰 杵 千秋易地。”參見“ 陳雷膠漆 ”。
《國語辭典》：陳雷膠漆（陳雷膠漆） 拼音：chén léi jiāo qī
東漢陳重與雷義為友，兩人交情極為深篤，鄉(xiāng)里譽(yù)為「膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳」。見《后漢書。卷八一。獨(dú)行傳。陳重傳》。后以陳雷膠漆比喻友情極為堅(jiān)定深厚。元。無名氏《替殺妻。楔子》：「咱便似陳雷膠漆，你兄弟至死呵不相離。」
《漢語大詞典》：雷陳（雷陳）
東漢 雷義 與 陳重 的并稱。據(jù)載， 雷義 與 陳重 為同郡人，二人友好情篤，鄉(xiāng)人諺云：“膠漆自謂堅(jiān)，不如 雷 與 陳 。”后用“雷陳”比喻交誼深厚的朋友。 隋
史祥 《答東宮啟》：“情喻 雷 陳 ，事方 劉 葛 ?！?元
無名氏 《殺狗勸夫》第二折：“自古道膠漆的 雷 陳 ，也不似你這般合意?！?span id="trehoke" class="book">《品花寶鑒》第一回：“這 顏莊 在日，與 士燮 既係郎舅至親，又有 雷 陳 至契。”
《漢語大詞典》：市義（市義）
據(jù)
《戰(zhàn)國策·齊策四》載， 馮諼 為 孟嘗君 收債于 薛 ，問：“責(zé)(債)畢收，以何市而反？” 孟嘗君 曰：“視吾家所寡有者?！?馮諼 至 薛 召民合券，因悉焚之，民稱萬歲；回 齊 后告 孟嘗君 曰：“君家所寡有者以義耳，竊以為君市義?！焙笠蛞浴笆辛x”謂邀買人心，博取正義的名聲。 唐
楊炯 ：“家僮有禮，皆使拜賓；門客多才，咸能市義?！?清
錢謙益 《南京浙江道監(jiān)察御史曹汝蘭父馳周制》：“種德不見其逢年，市義乃徵于易世?！?/div>
