關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
共2458，分164頁(yè)顯示  上一頁(yè)  18  19  20  21  22  24  25  26  27 下一頁(yè)
詞典（續(xù)上）
愛(ài)義
佛義
典義
外義
養(yǎng)義
義父
協(xié)義
樹(shù)義
義辭
義漿
義男
義蘊(yùn)
聚義
嘉義
豎義
《駢字類(lèi)編》：愛(ài)義（愛(ài)義）
法言仲尼多愛(ài)愛(ài)義也子長(zhǎng)多愛(ài)愛(ài)奇也
《漢語(yǔ)大詞典》：佛義（佛義）
佛教的教義。《南史·江紑傳》：“ 紑 性沉靜，好 莊 老 玄言，尤善佛義，不樂(lè)進(jìn)仕?！?/div>
分類(lèi)：佛教教義
《漢語(yǔ)大詞典》：典義（典義）
猶經(jīng)義。《后漢書(shū)·桓郁傳》：“臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜漸教學(xué)，而獨(dú)對(duì)左右小臣，未聞典義?！?唐 韓愈 《上賈滑州書(shū)》：“伏惟閤下，昭融古之典義?！?/div>
分類(lèi)：經(jīng)義
《駢字類(lèi)編》：外義（外義）
宋史藝文志蔡廣成啟源十卷又周易外義三卷
又宋咸毛詩(shī)正紀(jì)三卷又外義二卷
又食貨志監(jiān)察御史程元岳奏隨粳帶義法也今粳糯帶義之外又有所謂外義焉者絹?豆也豈有絹?豆而可加之義乎縱使違法加義則絹加絹?加?豆加豆猶可言也州縣一意椎剝一切理苗而加一分之義甚者赦恩已蠲二稅義米依舊追索貧民下戶所欠不過(guò)升合星火追呼費(fèi)用不知幾百倍破家蕩產(chǎn)鬻妻子怨嗟之聲有不忍聞
《駢字類(lèi)編》：養(yǎng)義（養(yǎng)義）
史記樂(lè)書(shū)故樂(lè)音者君子之所養(yǎng)義也
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義父（義父）　　拼音：yì fù
稱謂。稱經(jīng)由拜認(rèn)的父親?！度龂?guó)演義》第三回：「公若不棄，布請(qǐng)拜為義父。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「舍人把認(rèn)了義父，認(rèn)了應(yīng)襲指揮，今義父現(xiàn)在京營(yíng)做游擊的話，說(shuō)了一遍。」
《漢語(yǔ)大詞典》：協(xié)義（協(xié)義）
符合禮義。 唐 李邕 《鶻賦》：“何至德而能制，每協(xié)義而不爭(zhēng)?！?/div>
分類(lèi)：符合合禮禮義
《漢語(yǔ)大詞典》：樹(shù)義（樹(shù)義）
立義；闡發(fā)義理。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》：“揄?yè)P(yáng)以發(fā)藻，汪洋以樹(shù)義?！?span id="6111166" class="book">《陳書(shū)·袁憲傳》：“居數(shù)日， 君正 （ 袁君正 ）遣門(mén)下客 岑文豪 與 憲 候 弘正 （ 周弘正 ），會(huì) 弘正 將登講坐，弟子畢集，乃延 憲 入室，授之麈尾，令 憲 樹(shù)義。”
分類(lèi)：闡發(fā)義理
《漢語(yǔ)大詞典》：義辭（義辭）
正義之辭。 晉 潘岳 《西征賦》：“ 魏武 赫以霆震，奉義辭以伐叛?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：義漿（義漿）　　拼音：yì jiāng
供人免費(fèi)飲用的茶水。晉。干寶《搜神記》卷一一：「山高八十里，上無(wú)水，公汲水，作義漿于坂頭，行者皆飲之。」
《漢語(yǔ)大詞典》：義男（義男）
猶義兒。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·改史》：“ 鐘紹京 為宰相，而稱義男於 楊勖 之父。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·林氏》：“母家有義男，業(yè)配之?！?/div>
分類(lèi)：義兒
《漢語(yǔ)大詞典》：義蘊(yùn)（義藴）
精深的含義。 清 陳確 《死節(jié)論》：“ 孔 序逸民， 孟 曰清圣，推求義藴，二子生平，盡於此矣?！?清 王夫之 《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·微子篇六》：“讀書(shū)最忌先立一意，隨處插入作案，舉一廢百，而圣人高明廣大之義藴隱矣?！?清 章學(xué)誠(chéng) 《校讎通義·漢志六藝》：“美善無(wú)可復(fù)加，懼其久而失傳，故作《彖》、《象》、《文言》諸傳以中其義藴?！?/div>
分類(lèi)：精深含義
《漢語(yǔ)大詞典》：聚義（聚義）
為維護(hù)正義而聚集在一起。多指反抗統(tǒng)治者的武裝斗爭(zhēng)。《水滸傳》第五八回回目：“三山聚義打 青州 ，眾虎同心歸水泊?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)歷史上革命之研究》：“軍至 金陵 ，喘息甫定，而最初歃血聚義之 東 、 西 、 南 、 北 、 翼 五王，或死或亡，無(wú)復(fù)一存矣?！?李希凡 《談?wù)劇此疂G全傳〉的思想情節(jié)和人物》：“《水滸》英雄大聚義以后，他們攻城奪縣，抗擊官府，是為了‘為民除害’、‘散糧救民’。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：嘉義（嘉義）　　拼音：jiā yì
1.縣名。參見(jiàn)「嘉義縣」條。
2.城市名。參見(jiàn)「嘉義市」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：豎義（豎義）
立義；闡明義理。《南史·袁憲傳》：“會(huì) 弘正 將升講坐，弟子畢集，乃延 憲 入室，授以麈尾，令 憲 豎義?！?唐 道宣 《續(xù)高僧傳·義解四·慧遠(yuǎn)》：“但聞法集鐘聲，不問(wèn)旦夕，覆講豎義，皆入堂伏聽(tīng)。” 清 申涵光 《與朱錫鬯書(shū)》：“近嘗把玩 宋 儒語(yǔ)録，聊以檢點(diǎn)身心，為晚年寡過(guò)之計(jì)，非敢標(biāo)理學(xué)之名，聚徒豎義，如昔人角立門(mén)戶為也?！?/div>