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詞典（續(xù)上）
義漿
義男
義蘊(yùn)
聚義
嘉義
豎義
八義
才義
遠(yuǎn)義
義務(wù)
義刑
義犬
義凈
直義
金義
《國語辭典》：義漿（義漿）　　拼音：yì jiāng
供人免費(fèi)飲用的茶水。晉。干寶《搜神記》卷一一：「山高八十里，上無水，公汲水，作義漿于坂頭，行者皆飲之。」
《漢語大詞典》：義男（義男）
猶義兒。 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·改史》：“ 鐘紹京 為宰相，而稱義男於 楊勖 之父?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·林氏》：“母家有義男，業(yè)配之。”
分類：義兒
《漢語大詞典》：義蘊(yùn)（義藴）
精深的含義。 清 陳確 《死節(jié)論》：“ 孔 序逸民， 孟 曰清圣，推求義藴，二子生平，盡於此矣?！?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·微子篇六》：“讀書最忌先立一意，隨處插入作案，舉一廢百，而圣人高明廣大之義藴隱矣。” 清 章學(xué)誠 《校讎通義·漢志六藝》：“美善無可復(fù)加，懼其久而失傳，故作《彖》、《象》、《文言》諸傳以中其義藴?！?/div>
分類：精深含義
《漢語大詞典》：聚義（聚義）
為維護(hù)正義而聚集在一起。多指反抗統(tǒng)治者的武裝斗爭。《水滸傳》第五八回回目：“三山聚義打 青州 ，眾虎同心歸水泊。” 梁啟超 《中國歷史上革命之研究》：“軍至 金陵 ，喘息甫定，而最初歃血聚義之 東 、 西 、 南 、 北 、 翼 五王，或死或亡，無復(fù)一存矣?！?李希凡 《談?wù)劇此疂G全傳〉的思想情節(jié)和人物》：“《水滸》英雄大聚義以后，他們攻城奪縣，抗擊官府，是為了‘為民除害’、‘散糧救民’?！?/div>
《國語辭典》：嘉義（嘉義）　　拼音：jiā yì
1.縣名。參見「嘉義縣」條。
2.城市名。參見「嘉義市」條。
《漢語大詞典》：豎義（豎義）
立義；闡明義理。《南史·袁憲傳》：“會 弘正 將升講坐，弟子畢集，乃延 憲 入室，授以麈尾，令 憲 豎義?！?唐 道宣 《續(xù)高僧傳·義解四·慧遠(yuǎn)》：“但聞法集鐘聲，不問旦夕，覆講豎義，皆入堂伏聽。” 清 申涵光 《與朱錫鬯書》：“近嘗把玩 宋 儒語録，聊以檢點(diǎn)身心，為晚年寡過之計，非敢標(biāo)理學(xué)之名，聚徒豎義，如昔人角立門戶為也。”
《駢字類編》：八義（八義）
法苑珠林立世阿毗曇論云何故人道名摩?沙此有八義一聰明故二為勝故三意微細(xì)故四正覺故五智慧增上故六能別虛實(shí)故七圣道正器故八聰慧業(yè)所生故
《漢語大詞典》：才義（才義）
才學(xué)道義。《晉書·庾純傳》：“﹝ 純 ﹞博學(xué)有才義，為世儒宗?！?span id="1611111" class="book">《宋書·劉景素傳》：“ 景素 好文章書藉，招集才義之士，傾身禮接，以收名譽(yù)?！?/div>
《漢語大詞典》：遠(yuǎn)義（遠(yuǎn)義）
背離仁義。《漢書·公孫弘傳》：“故法不遠(yuǎn)義，則民服而不離?！?顏師古 注：“遠(yuǎn)，違也，音于萬反?！?/div>
分類：背離仁義
《國語辭典》：義務(wù)（義務(wù)）　　拼音：yì wù
1.泛稱人在社會中所應(yīng)盡的職事?！段拿餍∈贰返谒亩兀骸副P查奸宄，本是他警察局的義務(wù)?！?br />2.出勞力而不接受報酬的行為。如：「義工多是無報酬的為人義務(wù)服務(wù)?！?br />3.依法律規(guī)定或契約約定，強(qiáng)制權(quán)利主體為特定行為或不行為。如服兵役、納稅。相對于權(quán)利而言。
《漢語大詞典》：義刑（義刑）
同“ 儀型 ”。 楷模；典范。《隸釋·漢縣三老楊信碑》：“子孫 楊□ ，追念義刑?！?/div>
分類：楷模典范
《國語辭典》：義犬（義犬）　　拼音：yì quǎn
有義行的狗。如：「這只狗為了救主人而犧牲，真是令人敬佩的義犬！」
《國語辭典》：義凈（義凈）　　拼音：yì jìng
唐代一位高僧的法號。（西元635～713）俗姓張，字文明。唐齊州（今山東省歷城縣）人。于高宗咸亨二年至印度求法，巡禮圣跡，歷時二十馀年，帶回梵本四百部。先曾參與實(shí)叉難陀譯場，后在洛陽、長安主持譯事，主要是說一切有部律典的翻譯。為中國四大譯經(jīng)家之一。
《漢語大詞典》：直義（直義）
猶正義。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖皇帝紀(jì)一》：“夫以一 趙 尚陵少 燕 ，今以兩賢王立，左提右挈而齎直義，破 燕 必矣?！?/div>
《駢字類編》：金義（金義）
胡曾 有金義嶺詩。又漢書天文志，見金氣下。