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詞典(續(xù)上)
樂(lè)義
三義
市義
義固
異義
建義
義廩
義俠
義死
義和
義將
義居
衍義
玄義
論義
《駢字類編》:樂(lè)義(樂(lè)義)
孟子尊德樂(lè)義則可以囂囂矣輕財(cái)樂(lè)義急人之急憂人之憂宋史侯可傳可法言為政日新或人敢問(wèn)日新曰使之利其仁樂(lè)其義厲之以名引之以美使之陶陶然之謂日新
《駢字類編》:三義(三義)
小學(xué)紺珠三義韋權(quán)弟瓚矩
《漢語(yǔ)大詞典》:市義(市義)
據(jù)戰(zhàn)國(guó)策·齊策四載, 馮諼 為 孟嘗君 收債于 薛 ,問(wèn):“責(zé)(債)畢收,以何市而反?” 孟嘗君 曰:“視吾家所寡有者。” 馮諼 至 薛 召民合券,因悉焚之,民稱萬(wàn)歲;回 齊 后告 孟嘗君 曰:“君家所寡有者以義耳,竊以為君市義?!焙笠蛞浴笆辛x”謂邀買人心,博取正義的名聲。 唐 楊炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》:“家僮有禮,皆使拜賓;門客多才,咸能市義。” 清 錢謙益 《南京浙江道監(jiān)察御史曹汝蘭父馳周制》:“種德不見(jiàn)其逢年,市義乃徵于易世。”
《韻府拾遺 遇韻》:義固(義固)
宋書(shū)顧覬之傳夫君臣恩深師資義固
《漢語(yǔ)大詞典》:異義(異義)
(1).不同的含義;意思不同。墨子·尚同上:“古者民始生,未有刑政之時(shí),蓋其語(yǔ),人異義。” 清 俞樾 古書(shū)疑義舉例·上下同字異義例:“古書(shū)亦有上下文同字而異義者。”
(2).不同的觀點(diǎn);新的見(jiàn)解。后漢書(shū)·章帝紀(jì):“其令羣儒選高才生,受學(xué)《左氏》、《穀梁春秋》,《古文尚書(shū)》毛詩(shī),以扶微學(xué),廣異義焉?!?span id="afwhftv" class="book">《晉書(shū)·王接傳》:“﹝ 接 ﹞備覽眾書(shū),多出異義?!?br />(3).指不同的意見(jiàn),異議。 宋 蘇軾 《次韻答劉涇》:“新音百變口如鶯,異義蜂起弟子爭(zhēng)?!币槐咀鳌?異議 ”。
(4).道理不同。 漢 班固 《白虎通·三軍》:“告天何?示不自專,非出辭反面之道也,與宗廟異義?!?南朝 宋 顏延之 《重釋何衡陽(yáng)》:“故方罰矜功,而濫咎忘賢,遺存異義,公私殊異,已備前白?!?br />(5).違反常規(guī)、禮法。 漢 何休 《〈春秋公羊傳〉序》:“傳春秋非一,本據(jù)亂而作,其中多非常異義可怪之論?!?徐彥 疏:“非常異義者,即 莊 四年 齊襄 復(fù)九世之讎而滅 紀(jì) , 僖 元年實(shí)與 齊桓 專封是也,此即非常之異義,言異於 文 武 時(shí)……若其常義,則諸侯不得擅滅,諸侯不得專封?!?宋 曾鞏 《為人后議》:“故為人后者,為之降其父母之服,則有之矣;為之絶其父母之名,則未之有也……今欲使從所后者為屬,而變革其父母之名,此非常異義也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:建義(建義)
謂興義軍,舉義旗。晉書(shū)·諸葛長(zhǎng)民傳:“及 劉裕 建義,與之定謀,為揚(yáng)武將軍。” 宋 沈作哲 寓簡(jiǎn)卷三:“ 唐 文皇帝 未建義時(shí),嘗飲酒醉臥 劉文靜 家?!?清 黃宗羲 明夷待訪錄·兵制二:“是故建義于郡縣者,皆文臣及儒生也。”
分類:義軍舉義
《漢語(yǔ)大詞典》:義廩(義廩)
舊時(shí)為防荒年而設(shè)置的糧倉(cāng)。 唐 柳宗元 《貞符》:“鄉(xiāng)為義廩,歛發(fā)謹(jǐn)飭,歲丁大侵,人以有年?!?span id="en3z65n" class="book">《宋史·理宗紀(jì)三》:“ 溫 、 臺(tái) 、 處 三郡大水,詔發(fā)豐儲(chǔ)倉(cāng)米并各州義廩振之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義俠(義俠)  拼音:yì xiá
能行俠仗義、扶弱抑強(qiáng)的人。《紅樓夢(mèng)》第二四回:「素日倪二雖是潑皮無(wú)賴,卻因人而施,頗頗的有義俠之名,若今日不領(lǐng)他這情,怕他臊了,倒恐生事。」
《漢語(yǔ)大詞典》:義死(義死)
為正義而死。荀子·不茍:“君子易知而難狎,易懼而難脅,畏患而不避義死,欲利而不為所非?!?漢 劉向 說(shuō)苑·指武:“必死不如樂(lè)死,樂(lè)死不如甘死,甘死不如義死,義死不如視死如歸。”
《漢語(yǔ)大詞典》:義和(義和)
語(yǔ)本左傳·襄公九年:“利,義之和也。”后以“義和”指講義氣,彼此和睦。 明 賈仲名 《對(duì)玉梳》第一折:“生著那義和的兄弟廝尋爭(zhēng),孝順的兒子學(xué)生分?!?/div>
《韻府拾遺 漾韻》:義將(義將)
心書(shū)事無(wú)茍免不為利撓有死之榮無(wú)生之辱此謂之義將
《漢語(yǔ)大詞典》:義居(義居)
舊指孝義之家世代同居。 宋 范正敏 《遯齋閑覽·人事》:“ 姑蘇 馮氏 兄弟三人,其季娶婦逾年,輒風(fēng)其夫分異。夫怒詬曰:‘吾家義居三世矣,汝欲敗吾素業(yè)耶?’婦乃不復(fù)言?!?span id="wqhlnd6" class="book">《宋史·孝義傳·洪文撫》:“六世義居,室無(wú)異爨?!?明 宋濂 《鄭仲涵墓志銘》:“ 仲涵 家義居十世,族屬頗眾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衍義(衍義)  拼音:yǎn yì
不合于仁義之道。《左傳。定公十年》:「于德為衍義,于人為失禮?!?/div>
分類:推演意義
《漢語(yǔ)大詞典》:玄義(玄義)
(1).玄妙精深的義理。南齊書(shū)·張融傳:“ 融 玄義無(wú)師法,而神解過(guò)人,白黑談?wù)?,鮮能抗拒?!?span id="toztmtx" class="book">《法苑珠林》卷四五:“出玄義而似云屯,決眾難而方泉涌?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“他若雖一卉木竹石,視之均函有神閟性靈,玄義之中,不同凡品?!?br />(2).佛教 天臺(tái)宗 解釋諸經(jīng),先于卷首論此經(jīng)要旨,題為玄義,相當(dāng)于現(xiàn)代著作的緒論。如《法華經(jīng)玄義》、金光明經(jīng)玄義等。
《漢語(yǔ)大詞典》:論義(論義)
論說(shuō)義理。 南朝 梁 蕭子顯 《御講〈摩訶般若經(jīng)〉序》:“又外國(guó)諸僧所論義者,不必開(kāi)所立之義,直是素有心疑,止來(lái)求決?!?唐 道宣 續(xù)高僧傳·譯經(jīng)·玄奘:“能論義者數(shù)千人,各擅雄辯,咸稱克敵。” 明 何良俊 語(yǔ)林·雅量:“ 孔文舉 在 青州 ,為 袁譚 所攻,流矢雨集,矛戟內(nèi)接, 孔 隱幾安坐,讀書(shū)論義自若?!?/div>