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《漢語(yǔ)大詞典》:自致
(1).竭盡自己的心力。《論語(yǔ)·子張》:“ 曾子 曰:‘吾聞諸夫子,人未有自致者也,必也親喪乎?!?br />(2).憑主觀努力而得。南史·趙知禮蔡徵等傳論:“ 希祥 勞臣之子,才名自致,跡涉便佞,貞介所羞?!?唐 杜甫 《送顧八分》詩(shī):“烈士惡茍得,俊杰思自致?!?宋 曾鞏 《墨池記》:“ 羲之 之書(shū),晚乃善;則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也?!?清 譚嗣同 《治事篇·學(xué)會(huì)》:“人人可以自致,處處可以見(jiàn)功,夫何憚而久不為也。”
(3).謂將精力用在某一方面。 清 譚嗣同 《與唐紱丞書(shū)》:“雖然,三十曰壯,坐此縈繚遲回,卒不克自致于當(dāng)世有用之學(xué)?!?br />(4).自己表達(dá)。禮記·郊特牲:“祭祀之相,主人自致其敬,盡其嘉,而無(wú)與讓也?!?br />(5).猶自給;親自料理、備辦。陳書(shū)·文學(xué)傳·褚玠:“ 玠 在任歲餘,守祿俸而已,去官之日,不堪自致,因留縣境,種蔬菜以自給?!?宋 曾鞏 《洪渥傳》:“其孥蓋弱,力不能自致,其兄益已老矣,無(wú)可奈何,則念輒悲之?!?清 曾國(guó)藩 《陳岱云妻易安人墓志銘》:“ 陳君 之病,凡三閲月矣,安人單憂極瘁,衣不解帶者四十餘日,凡可以自致者,無(wú)弗致也?!?br />(6).謂自喪其身。新五代史·晉臣傳·桑維翰:“﹝ 張彥澤 ﹞告 德光 曰:‘ 維翰 自縊?!?德光 曰:‘我本無(wú)心殺 維翰 , 維翰 何必自致?!?br />(7).自至其處。 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》:“道里遼遠(yuǎn),山川阻深,不能自致?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心意  拼音:xīn yì
1.意思、意念。如:「我辭職的心意已定,絕不更改?!埂镀邆b五義》第三五回:「他便思前想后,總要把顏生害了才合心意?!?br />2.情意、心情。如:「送上薄禮,聊表心意?!埂段倪x。古詩(shī)十九首。青青陵上柏》:「極宴娛心意,戚戚何所迫?!埂秲号⑿蹅鳌返谖寤兀骸赣智∏〉呐錾狭怂且磺凰嵝暮奘拢瑒?dòng)了個(gè)同病相憐的心意。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臆說(shuō)(臆說(shuō))  拼音:yì shuō
只憑主觀私見(jiàn)而毫無(wú)根據(jù)的談?wù)?。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。歸心》:「何故信凡人之臆說(shuō),迷大圣之妙旨?!固?。孫樵 與友人論文書(shū):「其于聞?wù)撸缜八?,豈樵所能臆說(shuō)乎?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臆度  拼音:yì duò
憑主觀的意思推測(cè)揣度。唐。陳子昂 諫曹仁師出軍書(shū):「且古來(lái)絕漠,多喪士馬,非臣臆度,輒敢陳聞。」宋。蘇軾 上神宗皇帝書(shū):「以古揆今,則似內(nèi)重,共惟祖宗所以預(yù)圖而深計(jì),固非小臣所能臆度而周知?!挂沧鳌敢軠y(cè)」。
分類(lèi):主觀推測(cè)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:闕疑(闕疑)  拼音:quē yí
有所疑問(wèn)則暫時(shí)擱置,不下斷語(yǔ)?!墩撜Z(yǔ)。為政》:「多聞闕疑,慎言其馀,則寡尤?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:民主  拼音:mín zhǔ
政治主權(quán)屬于全體人民的政治體制,施政以民意為準(zhǔn)則,人民得依法選舉民意代表,以監(jiān)督政策運(yùn)作。
《漢語(yǔ)大詞典》:心造
(1).佛教語(yǔ)。謂為心所生。 清 張岱 西湖夢(mèng)尋·大佛頭:“色相求如來(lái),鉅細(xì)皆心造。我視大佛頭,仍然一莖草?!?br />(2).泛指主觀想象。 魯迅 《南腔北調(diào)集·論“第三種人”》:“生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家……這樣的人,實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影,在現(xiàn)實(shí)世界上是沒(méi)有的?!?聶紺弩 《老子的全集》:“ 老子 心造了一些幻象,以為到處都有儒家在迫害他,于是一路風(fēng)聲鶴唳,踉踉蹌蹌地跑出關(guān)去?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:忘己
(1).忘了自己,不感到自己的存在。指不識(shí)不知,順乎自然的處世態(tài)度。莊子·天地:“有治在人,忘乎物、忘乎天,其名為忘己。忘己之人,是之謂入於天?!?br />(2).不主觀,不自用。 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“二圣忘己,惟公是式,公亦無(wú)我,惟民是度?!?宋 蘇軾 《擬殿試策問(wèn)》:“朕虛心忘己,以來(lái)眾言。”
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)視(內(nèi)視)
(1).以心為眼。謂憑主觀想象來(lái)認(rèn)識(shí)事物。莊子·列御寇:“賊莫大乎德有心而心有睫,及其有睫也而內(nèi)視,內(nèi)視而敗矣?!?俞樾 諸子平議·莊子三:“心有睫,謂以心為睫也……然則心有睫,正內(nèi)視之謂。內(nèi)視者,非謂收視返聽(tīng)也,謂不以目視而以心視也。后世儒者,執(zhí)一理以斷天下事,近乎心有睫矣?!?br />(2).內(nèi)心反省。文子·上德:“夫道者內(nèi)視而自反,故人不小覺(jué),不大迷,不小慧,不大愚?!?span id="kuuou28" class="book">《史記·商君列傳》:“反聽(tīng)之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂彊。”兒女英雄傳第三七回:“這章書(shū)的大旨,講的是凡人外質(zhì)雖美,內(nèi)視自慚,終不免于惡。”
(3).閉目不視外物,專(zhuān)心一意,氣沉丹田。古代養(yǎng)生術(shù)之一。亦為道家修煉內(nèi)丹功夫之一。 晉 葛洪 抱樸子·用刑:“譬存玄胎息,呼吸吐納,含景內(nèi)視,熊經(jīng)鳥(niǎo)伸者,長(zhǎng)生之術(shù)也?!?明 劉基 《擬連珠》之五四:“性為欲汨則亂,心為物動(dòng)則爭(zhēng)。是以絶外交則可以守淡泊,專(zhuān)內(nèi)視則可以全淳精?!?明 陳繼儒 《珍珠船》卷一:“經(jīng)曰:坐常欲閉目?jī)?nèi)視,存見(jiàn)五臟腸胃,久行之,自得分明了了?!眳㈤?唐 孫思邈 備急千金要方·道林養(yǎng)性
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武斷(武斷)  拼音:wǔ duàn
1.指以權(quán)勢(shì)斷定是非曲直。《史記。卷三○。平準(zhǔn)書(shū)》:「或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四:「至若舞文的滑吏,武斷的土豪,自有刑宰主之?!?br />2.主觀輕率地判斷。如:「在沒(méi)有調(diào)查清楚前,不可武斷下評(píng)論?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:誤殺(誤殺)  拼音:wù shā
因錯(cuò)誤而殺死原本無(wú)意殺害的人。如:「警匪槍?xiě)?zhàn)時(shí),最容易誤殺路人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:毋意
不主觀臆斷。《論語(yǔ)·子罕》:“子絶四:毋意,毋必,毋固,毋我?!?何晏 集解:“以道為度,故不任意也?!?/div>
分類(lèi):主觀臆斷何晏
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臆見(jiàn)(臆見(jiàn))  拼音:yì jiàn
個(gè)人主觀的見(jiàn)解?!肚迨犯濉>硭陌艘?。儒林傳二。戚學(xué)標(biāo)傳》:「其部居錯(cuò)雜分合,類(lèi)出臆見(jiàn)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:臆斷(臆斷)  拼音:yì duàn
憑一己的臆測(cè)作主觀的判斷?!侗阕?。內(nèi)篇。微旨》:「世人信其臆斷,仗其短見(jiàn),自謂所度,事無(wú)差錯(cuò)?!骨?。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一。灤陽(yáng)消夏錄一》:「漢儒或執(zhí)舊文,過(guò)于信傳;宋儒或憑臆斷,勇于改經(jīng)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:臆決(臆決)
(1).主觀地決斷。 唐 韓愈 《平淮西碑》:“大官臆決唱聲,萬(wàn)口和附。”新唐書(shū)·儒學(xué)傳下·啖助傳贊:“名治春秋,摭詘三家,不本所承,自用名學(xué),憑私臆決?!?明 沈德符 野獲編·刑部·乙卯闖宮:“今日事何等重大,而諸公以西曹郎吏,擅自臆決,其遠(yuǎn)典制多矣。” 清 蒲松齡 聊齋志異·董生:“某至此亦窮于術(shù),未敢臆決,愿兩君自慎之?!?br />(2).主觀的決斷。 宋 曾鞏 《洪范傳》:“執(zhí)小而量大,用一而齊萬(wàn),信臆決而疑經(jīng),不知其不可,亦可謂惑矣?!?/div>
分類(lèi):主觀觀地決斷