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典故
秋以為期


《毛詩正義》卷三之三〈國風·衛(wèi)風·氓〉～34～
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲，來即我謀，送子涉淇，至于頓丘，匪我愆期，子無良媒，將子無怒，秋以為期。
《國語辭典》：為期（為期）　　拼音：wéi qí
1.作為期限?！对娊?jīng)。小雅。采綠》：「五日為期，六日不詹?！固?。裴铏《傳奇。裴航》：「愿以百日為期，必攜杵臼而至，更無他許人?！?br />2.指時間、期限。如：「為期甚遠」。
《國語辭典》：為期不遠（為期不遠）　　拼音：wéi qí bù yuǎn
從時間或期限的長短看來，并不會太久。如：「比賽的日子為期不遠，每位選手都加緊訓(xùn)練中?！?/div>
《分類字錦》：補袞為期（補袞為期）
張良器 素絲賦 因弄杼以成韻，庶補袞而為期。
分類：絲
《漢語大詞典》：掩關(guān)（掩關(guān)）
(1).關(guān)閉；關(guān)門。 唐 吳少徵 《怨歌行》：“ 長信 重門晝掩關(guān)，清房曉帳幽且閒。” 明 劉基 《辛卯仲冬雨中作》詩之一：“青燈無光掩關(guān)坐，饑鼠相銜啼過我?！?br />(2).坐關(guān)。指佛教徒閉門靜坐，以求覺悟。為期至少七天，長則不限。 唐 白居易 《秋山》詩：“何時解塵網(wǎng)，此地來掩關(guān)。” 清 唐孫華 《同友人游善果寺》詩：“客倦思尋榻，僧閑各掩關(guān)?！?/div>
《國語辭典》：猶子（猶子）　　拼音：yóu zǐ
1.侄子。《禮記。檀弓上》：「喪服兄弟之子，猶子也?！埂缎咽篮阊?。卷二○。張廷秀逃生救父》：「家兄蒙老伯收錄為子，某即猶子也，理合拜見。」
2.如同兒子?！墩撜Z。先進》：「回也視予猶父也，予不得視猶子也?！埂段倪x。潘岳。楊仲武誄》：「爾休爾戚，如實在己，視予猶父，不得猶子?！?br />3.侄女?！读凝S志異。卷七。宦娘》：「此宦娘，老身之猶子也?！?/div>
《漢語大詞典》：期喪（期喪）
亦作“朞喪”。 猶期服。為期一年的喪服。 宋 王栐 《燕翼詒謀錄》卷四：“舊制，朞喪百日內(nèi)妨試，尊卑長幼同。” 宋 王栐 《燕翼詒謀錄》卷四：“大凡人家尊長朞喪，多年高者；卑幼朞喪，多年幼者?！?/div>
《國語辭典》：期服　　拼音：jī fú
古代的喪服。為齊衰一年的喪服。《梁書。卷三一。袁昂傳》：「昂幼孤，為彖所養(yǎng)，乃制期服。」宋。王栐《燕翼詒謀錄。卷四。卑幼期喪免妨試》：「諸州士人以期制妨試，奔湊京轂，請自今卑幼期服，不妨取解?！?/div>
《漢語大詞典》：不杖期
古時喪制，一年之喪，稱為期服。期服有杖期、不杖期之分。凡夫為妻服喪，如果自己的父母還在，就不能持杖，稱為不杖期。《儀禮·喪服》：“大夫之適子為妻。傳曰：‘何以期也？父之所不降，子亦不敢降也。何以不杖也？父在則為妻不杖?！?/div>
《國語辭典》：緦麻服（緦麻服）　　拼音：sī má fú
用細麻布制成的喪服。參見「緦麻」條。
《國語辭典》：緦麻（緦麻）　　拼音：sī má
用細麻布制成的喪服。用在已出嫁的姑母、堂姊妹及族兄弟，以及表兄弟、岳父母、婿、外孫等之喪時所穿，為期三個月，為五服中最輕的一種。《儀禮。喪服禮》：「緦麻三月者。」唐。白居易 與元九書：「初應(yīng)進士時，中朝無緦麻之親，達官無半面之舊?！挂卜Q為「緦麻服」、「緦服」。
《國語辭典》：禪七（禪七）　　拼音：chán qī
禪宗的教學(xué)方法。修禪者以七天為期限，密集的靜坐及參話頭，期能在此七天內(nèi)開悟。禪七一般常在冬季舉行，在臺灣常在寒假和暑假進行。
《國語辭典》：終身保險（終身保險）　　拼音：zhōng shēn bǎo xiǎn
保險契約以被保險人死亡為期限、保險金的給付亦以被保險人死亡為條件的保險，稱為「終身保險」。目的在使被保險人的遺族，獲得基本的生活保障。
《國語辭典》：打禪七（打禪七）　　拼音：dǎ chán qī
佛教儀式。為禪宗道場每年所進行為期七天的參禪修行活動。參加者透過七天密集的修行，期望能在這段時間內(nèi)證悟解脫?！复蚨U七」以七日為一期，共進行四十九天，目的在由七日的修行中于定、慧二門等使專注于一境，決斷疑念的精神作用中，求得開悟、應(yīng)悟，一心不亂，則可往生凈土。在中國傳統(tǒng)，這項修行活動通常是從陰歷十月十五日起至臘月八日止，共四十九天，在臺灣則多以七天為期，時間也較自由。
《國語辭典》：般舟三昧　　拼音：pán zhōu sān mèi
佛學(xué)上指一種定的境界。修行者以七日或九十日為期，不間斷地唱阿彌陀佛的修行，藉以達到定的境界。臻此境界時，能見十方諸佛站立在前面。