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《漢語(yǔ)大詞典》：時(shí)用（時(shí)用）
(1).《易·坎》：“王公設(shè)險(xiǎn)，以守其國(guó)。險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉。” 王弼 注：“非用之常，用有時(shí)也。”本指在特定時(shí)間的作用。后指為當(dāng)世所用。《北史·李彪傳》：“﹝ 彪 ﹞識(shí)性嚴(yán)聰，學(xué)博墳籍，剛辯之才，頗堪時(shí)用。”
(2).為世所用。亦指治世之才。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》：“足下若嬲之不置，不過(guò)欲為官得人，以益時(shí)用耳?！?宋 梅堯臣 《依韻和丁元珍見(jiàn)寄》：“實(shí)慚寡時(shí)用，又顧無(wú)奇行?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：冠時(shí)（冠時(shí)）
蓋過(guò)時(shí)人，為當(dāng)代第一。《晉書(shū)·桓溫傳論》：“自謂英猷不世，勛績(jī)冠時(shí)。” 唐 杜甫 《觀公孫大娘弟子舞劍器行》序：“觀 公孫氏 舞劍器渾脫，瀏灕頓挫，獨(dú)出冠時(shí)。” 明 沈德符 《野獲編·科場(chǎng)·己丑詞林》：“己丑詞林，如 焦弱侯 、 董元宰 ，俱以文學(xué)冠時(shí)?！?清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“貌既冠時(shí)，才亦出眾?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：孫劉（孫劉）
(1). 三國(guó) 吳 主 孫權(quán) 和 蜀 主 劉備 的并稱。《文選·皇甫謐〈三都賦序〉》：“ 孫 劉 二氏，割有 交 益 ?！?劉良 注：“ 孫 劉 ，謂 孫權(quán) 、 劉備 也。” 南朝 梁元帝 《與武陵王紀(jì)書(shū)止蜀軍東下》：“地?cái)M 孫 劉 ，各安境界?！?span id="95ttx1v" class="book">《周書(shū)·靜帝紀(jì)論》：“ 靜帝 越自幼沖，紹茲衰緒。內(nèi)相挾 孫 劉 之詐，戚藩無(wú) 齊 代 之彊?！?元 薩都剌 《同曹克明清明日登北固山次韻》：“ 孫 劉 事業(yè)今何在，百年狠石生莓苔?！?br />(2). 三國(guó) 魏 孫資 和 劉放 的并稱。《三國(guó)志·魏志·劉放傳》：“ 劉 放 文翰， 孫資 勤慎，并管喉舌，權(quán)聞當(dāng)時(shí)，雅亮非體，是故譏諛之聲，每過(guò)其實(shí)也?！?span id="31lrnb7" class="book">《南史·顧覬之傳》：“ 覬之 曰：‘ 辛毗 有云， 孫 劉 不過(guò)使吾不為三公耳。’” 金 元好問(wèn) 《楊之美尚書(shū)挽章》詩(shī)：“千古 孫 劉 有餘責(zé)，一時(shí) 燕 許 更誰(shuí)同。”
(3). 晉 孫綽 和 劉惔 的并稱。二人皆為當(dāng)時(shí)名士。事見(jiàn)《晉書(shū)》本傳。 唐 陸龜蒙 《幽居賦》：“清言不屈， 孫 劉 詎減於中軍。”
《漢語(yǔ)大詞典》：向用（嚮用）
謂為當(dāng)時(shí)所重；合于時(shí)用。 明 王九思 《曲江春》第三折：“先生正當(dāng)向用之際，何以有此山林之念？” 明 沈德符 《野獲編補(bǔ)遺·兵部·倭患》：“其子 綎 ，從 滇 黔 起，屢奏功；其后 朝鮮 之役，亦以凱旋，為時(shí)向用?！?br />(1).謂有意任用。《宋史·選舉志一》：“時(shí)取才唯進(jìn)士諸科為最廣，名卿鉅公，皆繇此選，而 仁宗 亦嚮用之，登上第者不數(shù)年，輒赫然顯貴矣。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 蔣賜棨 韓鑅 雖尚列朝籍，亦不復(fù)嚮用?！?br />(2).指被重用。 宋 葉適 《故禮部尚書(shū)龍圖閣學(xué)士黃公墓志銘》：“為 寶謨閣 直學(xué)士，入為禮部尚書(shū)，天下意公嚮用矣?！?明 李贄 《追述潘見(jiàn)泉先生往會(huì)因由》：“侵侵乎見(jiàn)知於諸大老，勃勃乎嚮用矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：金墉
(1).西方的城。《文選·張衡〈西京賦〉》：“似 閬風(fēng) 之遐坂，橫西洫而絶金墉?！?薛綜 注：“墉，謂城也。絶，度也。言閣道似此山之長(zhǎng)遠(yuǎn)，橫越西池，而度金城也。西方稱之曰金?！?br />(2).猶金城。堅(jiān)固的城墻。 晉 潘岳 《西征賦》：“金墉鬱其萬(wàn)雉，峻嵃峭以繩直?！?唐 王勃 《九成宮頌》序：“旁望斗城，金墉萬(wàn)仞?！?明 李東陽(yáng) 《和沉地官時(shí)旸〈游城西朝天宮〉韻》：“龍盤(pán)萬(wàn)嶺合，虎踞千山重。我昔往觀之，湯池帶金墉?！?br />(3).古城名。 三國(guó) 魏明帝 時(shí)筑，為當(dāng)時(shí) 洛陽(yáng)城 (今 河南省 洛陽(yáng)市 東)西北角一個(gè)小城。 唐 貞觀 后廢。《太平御覽》卷一七六引 晉 陸機(jī) 《洛陽(yáng)地記》：“ 洛陽(yáng)城 內(nèi)西北角有 金墉城 ，東北角有樓高百尺， 魏文帝 造也。” 北魏 楊炫之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·瑤光寺》：“ 瑤光寺 北有 承明門 ，有 金墉城 ，即 魏氏 所筑?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·河南·洛陽(yáng)縣》：“ 嘉平 六年， 司馬師 廢其主 芳 ，遷於 金墉 。 延熙 二年， 魏王 禪位於 晉 ，出舍 金墉城 。 晉 楊后 及 愍懷太子 至 賈后 之廢，皆徙 金墉 。 永康 二年， 趙王倫 簒位遷 惠帝 ，自 華林 西門出，居 金墉城 ?！币蛞啾扔鞯酆蟊毁H之所。 清 夏燮 《〈中西紀(jì)事〉后序》：“ 金墉 之恥未雪， 澶洲 之盟將寒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：赴義（赴義）　　拼音：fù yì
為義犧牲。如：「為了全國(guó)人民的幸福，他毅然決然的慷慨赴義?！埂度龂?guó)演義》第四三回：「當(dāng)陽(yáng)之?dāng)。ブ菀?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：文異（文異）
(1).文彩奇異。《楚辭·招魂》：“文異豹飾，侍陂陁些。” 王夫之 通釋：“其衣文采殊異，而以豹皮為飾也。”一說(shuō)以為當(dāng)作“文豹異飾”。 王逸 注：“言侍從之人，皆衣虎豹之文，異采之飾，侍君堂隅，衛(wèi)階陛也?！眳㈤?聞一多 《楚辭校補(bǔ)·招魂》。
(2).文字相異。 晉 杜預(yù) 《〈春秋〉序》：“或曰：《春秋》以錯(cuò)文見(jiàn)義，若如所論，則經(jīng)當(dāng)有事同文異而無(wú)其義也，先儒所傳皆不其然。” 清 王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷十：“下文‘其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也’，與此文異義同。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：匪風(fēng)（匪風(fēng)）　　拼音：fěi fēng
《詩(shī)經(jīng)。檜風(fēng)》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩(shī)序〉：「匪風(fēng)，思周道也?！够蛞詾楫?dāng)是檜人憂國(guó)思周之詩(shī)。首章二句為：「匪風(fēng)發(fā)兮，匪車偈兮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：羅趙（羅趙）
晉 羅暉 和 趙襲 的并稱。二人均為當(dāng)時(shí)書(shū)法名家。《法書(shū)要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來(lái)能書(shū)人名》：“ 羅暉 、 趙襲 不詳何許人，與 伯英 （ 張伯英 ）同時(shí)見(jiàn)稱 西州 ，而矜許自與，眾頗惑之； 伯英 與 朱寬 書(shū)自敘云：上比 崔 杜 不足，下方 羅 趙 有餘?！?宋 蘇軾 《石蒼舒醉墨堂》詩(shī)：“不減 鐘 張 君自足，下方 羅 趙 我亦優(yōu)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：盛春
春季中最為當(dāng)令的時(shí)候。《后漢書(shū)·魯恭傳》：“今乃盛春之一月，興發(fā)軍役，擾動(dòng)天下?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·何敞傳》：“ 匈奴 無(wú)逆節(jié)之罪， 漢 朝無(wú)可慙之恥，而盛春東作，興動(dòng)大役，元元怨恨，咸懷不悅?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鄉(xiāng)用（鄉(xiāng)用）
謂為當(dāng)時(shí)所重。鄉(xiāng)，通“ 向 ”。切合時(shí)用。 宋 岳珂 《桯史·宸奎堅(jiān)忍字》：“ 淳熙 中，上益明習(xí)國(guó)家事，老成鄉(xiāng)用矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：賈郭（賈郭）
晉 賈謐 和 郭彰 的并稱。二人皆為當(dāng)時(shí)權(quán)門貴族。《晉書(shū)·郭彰傳》：“及 賈后 專朝， 彰 豫參權(quán)勢(shì)，物情歸附，賓客盈門。世人稱為 賈 郭 ，謂 謐 及 彰 也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·程器》：“ 潘岳 詭譸於 愍懷 ， 陸機(jī) 傾仄於 賈 郭 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：古璽
先 秦 印章的通稱。鉩，即璽。古鉩印面為當(dāng)時(shí)六國(guó)的篆書(shū)，風(fēng)格奇特多變，不易辨識(shí)，形式多樣。 秦 統(tǒng)一六國(guó)，皇帝所用稱“璽”，官、私所用均改稱“印”。材料多數(shù)是銅，間有銀和玉等。
《漢語(yǔ)大詞典》：慣世（慣世）
猶冠世。謂為當(dāng)代第一。《清平山堂話本·五戒禪師私紅蓮記》：“此人文章慣世，舉筆珠璣。”
《漢語(yǔ)大詞典》：鳴珂曲（鳴珂曲）
亦作“ 鳴珂巷 ”。 唐 代京都 長(zhǎng)安 胡同名。為當(dāng)時(shí)妓女聚居之所。后因以為冶游場(chǎng)所的代稱。 唐 白行簡(jiǎn) 《李娃傳》：“嘗游東市還，自 平康 東門入，將訪友於西南。至 鳴珂曲 ，見(jiàn)一宅，門庭不甚廣，而室宇嚴(yán)邃。闔一扉，有娃方憑一雙鬟青衣立，妖姿要妙，絶代未有。” 元 關(guān)漢卿 《金線池》第一折：“告辭了 鳴珂巷 ，待嫁那 韓輔臣 ?！?明 湯式 《集賢賓·友人愛(ài)姬為權(quán)豪所奪復(fù)有跨海征進(jìn)之行故作此以書(shū)其懷》套曲：“ 麗春園 萬(wàn)馬蕭蕭， 鳴珂巷 眾口嗷嗷，將一座翫江樓等閑白占了。” 明 湯式 《謁金門·聞嘲》曲：“你 鳴珂巷 艷娃，我 梁園 內(nèi)社家?！?/div>