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《國語辭典》:主人  拼音:zhǔ rén
1.擁有主權的人?!度龂萘x》第五六回:「今日皇叔做了東吳女婿,便是魯肅主人,如何敢坐?」《儒林外史》第五回:「便是管事的管家、家人、媳婦、丫鬟、使女黑壓壓的幾十個人,都來磕了主人、主母的頭。」
2.東家,相對于賓客而言?!段倪x。潘岳。笙賦》:「酒酣徒擾,樂闕日移,疏客始闌,主人微疲?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸附鹩锈胖坏糜昧藥讉€小錢,一夥客人都也同了去看,又央及行主人領著。」
《國語辭典》:北門(北門)  拼音:běi mén
1.北城門?!妒酚?。卷五。秦本紀》:「更晉地,過周北門?!?br />2.承恩門的別名。參見「承恩門」條。
3.《詩經。邶風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「北門,刺仕不得志也。」首章二句為:「出自北門,憂心殷殷?!?br />4.地名。隸屬臺南市北門區(qū),面積約四十四平方公里。因臨近海岸,全鄉(xiāng)四周都是鹽田。區(qū)內有南鯤鯓廟,香火鼎盛。也稱為「永隆村」。
《國語辭典》:北門學士(北門學士)  拼音:běi mén xué shì
唐自高宗乾封以后,召文士起草文詞,參與朝政,以分宰相之權。由于常在北門等候召見,當時人便稱為「北門學士」?!杜f唐書。卷八七。列傳。劉祎之》:「密令參決,以分宰相之權,時人謂之『北門學士』?!顾?。陸游寄題徐載叔秀才東莊〉詩:「南臺中丞掃榻見,北門學士倒屣迎。」
《國語辭典》:內相(內相)  拼音:nèi xiàng
1.唐翰林學士的美稱。專掌內命,參與朝廷議案。后以「內相」為翰林學士的別稱?!杜f唐書。卷一三九。列傳。陸贄》:「贄初入翰林……雖有宰臣,而謀猷參決,多出于贄,故當時目為『內相』?!?br />2.太監(jiān)、宦官?!督鹌棵贰返诹幕兀骸改阄乙粋€光身漢、老內相,要他做甚么?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二二:「當今內相當權,廣有私路,可以得官?!?br />3.稱人妻善治家者。
《國語辭典》:范文(范文)  拼音:fàn wén
語文教學中作為學習榜樣的文章。
《國語辭典》:家訓(家訓)  拼音:jiā xùn
治家立身,用以垂訓子孫之言?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一八:「拙夫家訓頗嚴,本不敢私做的?!挂沧鳌讣艺]」。
《漢語大詞典》:北扉
(1).謂監(jiān)獄。北寺的代稱。 唐 杜牧 《華清宮三十韻》:“北扉閑木索,南面富循良?!?br />(2).北向的門。 宋 沈括 夢溪筆談·故事一:“ 唐 制……又學士院北扉者,為其在浴堂之南,便於應召。”因以“北扉”為學士院的代稱。 宋 蘇轍 《謝翰林學士宣召狀》之二:“今臣與兄 軾 皆塵西掖,繼入北扉,曾未三年,遍經兩制?!?明 沈德符 《〈野獲編續(xù)編〉小引》:“昔吾家 存中 ,身處北扉,淹該絶世,故《筆談》一書,傳誦至今。”
(3).借指學士。 明 沈德符 野獲編·外國·朝鮮國詩文:“我之銜命者,才或反遜之,前輩一二北扉,遭其姍侮非一,大為皇 華 之辱。”
《國語辭典》:學長(學長)  拼音:xué zhǎng
對年級或年齡較高同學的尊稱?!段拿餍∈贰返诙寤兀骸复蠹伊⑵鸬溃骸核螌W長請坐?!弧?/div>
《漢語大詞典》:內明
(1).內心光明正大。 晉 袁宏 后漢紀·順帝紀:“ 王公 束脩勵節(jié)而受讒佞之患…… 王公 沉靜內明,若有他變,朝廷獲害忠良之名。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》:“ 蘇 松 兵備簽事 熊桴 ,自 倭 事始起以至今日,無一歲不在兵間,忠實練事,沉毅內明,出入海潮,艱危不避?!?br />(2).佛教語。 印度 佛教稱佛學為“內明”。明,意為學問。 唐 玄奘 大唐西域記·印度總述:“七歲之后,漸授五明大論:一曰聲明,釋詁訓字,詮目疏別……五曰內明,究暢五乘因果妙理。”參見“ 五明 ”。
《國語辭典》:五明  拼音:wǔ míng
古印度五種學科知識、技能的總稱。一聲明,指研究語音、語法、修辭的學問;二工巧明,指工藝、數學、天文、音樂、美術等技藝的學識;三醫(yī)方明,指醫(yī)藥類的學識;四因明,謂邏輯學;五內明,即關于宗教哲學與修持的知識。《大唐西域記》卷二:「七歲之后,漸授五明大論。」
《國語辭典》:學習(學習)  拼音:xué xí
研習、鉆研?!妒酚洝>砹?。秦始皇本紀》:「士則學習法令辟禁?!埂都t樓夢》第四八回:「如今要成人立事,學習著買賣,又不準我了?!?/div>
《國語辭典》:學習(學習)  拼音:xué xi
1.效法。如:「我們應學習岳飛精忠報國的精神。」
2.受教研習。如:「我在王老師門下學習?!?/div>
《國語辭典》:學田(學田)  拼音:xué tián
古時朝廷或地方政府撥給學校的公田,以田地的收益充作學校基金?!肚迨犯濉>硪欢?。食貨志一》:「學田,專資建學及贍恤貧士?!?/div>
《國語辭典》:南學(南學)  拼音:nán xué
1.太子的學舍。周代有東、南、西、北四學,加太學為五學,南學即五學之一?!洞蟠鞫Y記。保傅》:「帝入南學,上齒而貴信,則長幼有差,始民不誣矣?!?br />2.南朝宋何尚之,在南郭外立學聚生徒,士人多慕道來游,稱為「南學」?!端螘?。卷六六。何尚之傳》:「乃以尚之為尹,立宅南郭外,置玄學,聚生徒。東海徐秀、廬江何曇、黃回、潁川荀子華、太原孫宗昌、王延秀、魯郡孔惠宣,并慕道來游,謂之南學。」
3.南北朝時南朝的經學。其所治的經學大多承襲魏晉學風,又受佛教影響,所作的義疏比經注更加詳細,故稱為「南學」。
《國語辭典》:南北學(南北學)  拼音:nán běi xué
晉代至隋唐時期經學的分派。有南北二派:南學以王肅、王弼、杜預等人之學說為宗,主張推引古學;北學以鄭玄、服虔等人為主,主張兼采古今。唐代學者孔穎達編撰五經正義,兼采南北二學,南北學遂合而為一。
《國語辭典》:膠序(膠序)  拼音:jiāo xù
膠,周代學校;序,商代學校。「膠序」泛指學校。南朝齊。王融為竟陵王與隱士劉虬書〉:「膠序肇修,經法敷廣。」《隋書。卷三。煬帝紀上》:「優(yōu)德尚齒,載之典訓,尊事乞言,義彰膠序?!?/div>
分類:為學學校
《漢語大詞典》:講章(講章)
為學習科舉文或經筵進講而編寫的五經、四書的講義。 明 徐咸 《西園雜記》卷上:“祭酒 陸深 奏講官講章不宜輔臣改竄,使得自盡其愚,因以觀其學術邪正?!?span id="iu1wlxt" class="book">《紅樓夢》第八二回:“﹝ 寶玉 ﹞看著小注,又看講章?!?嚴復 《救亡決論》:“鄙摺卷者,則爭碑版篆隸之上游;薄講章者,則標漢學考據之赤幟。”
《漢語大詞典》:津涉
渡口。比喻為學的門徑。 晉 郭璞 《〈爾雅〉序》:“夫爾雅者……誠九流之津涉,六藝之鈐鍵?!?/div>
《國語辭典》:急就篇  拼音:jí jiù piān
書名。漢代史游撰,四卷。唐顏師古注,宋王應麟補注。全書依姓名、衣服、飲食、器用等分類編成三句、四句、七句韻語,以為兒童識字之用。也稱為「急就章」。