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《國語辭典》：嗣子　　拼音：sì zǐ
1.承繼王位的嫡長子?！稘h書。卷三。高后紀(jì)》：「世世勿絕，嗣子各襲其功位?！埂度龂?。卷三五。蜀書。諸葛亮傳》：「若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?br />2.以他人之子承繼為自己的兒子。
《漢語大詞典》：垂裕
謂為后人留下業(yè)績或名聲。《書·仲虺之誥》：“王懋昭大德，建中于民，以義制事，以禮制心，垂裕后昆?！?孔 傳：“垂優(yōu)足之道示后世?！?唐 白居易 《中和節(jié)頌》：“德洽道豐，萬邦來同。微臣作頌，垂裕無窮?！?宋 周煇 《清波別志》卷上：“詒謀垂裕，圣模宏遠(yuǎn)?！?/div>
《國語辭典》：承祧　　拼音：chéng tiāo
承繼奉祀祖先的宗廟。唐。韓愈 〈順宗實(shí)錄三〉：「付爾以承祧之重，勵(lì)爾以主鬯之勤?！埂度辶滞馐贰返诙寤兀骸复撕蟪扇嘶槿?，俱系鮑文卿撫養(yǎng)。立嗣承祧，兩無異說。」
《漢語大詞典》：宣付
(1). 宋 元 以來謂皇帝的詔令交付外廷官署辦理。《宋史·禮志二四》：“通事舍人引 鋹 就獻(xiàn)俘位，將校等詣樓前舞蹈訖，次引露布案詣樓前北向，宣付中書門下，如宣制儀?！?span id="weicaku" class="book">《明史·奸臣傳·阿合馬》：“ 阿合馬 所用部官，左丞 許衡 以為多非其人，然已得旨咨請(qǐng)宣付，如不與，恐異日有辭。”
(2).明令交付。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九七回：“這件事已經(jīng)由督、撫、學(xué)三大憲聯(lián)銜出奏，請(qǐng)宣付史館，大約可望準(zhǔn)的。”按， 清 和 民國 設(shè)國史館，當(dāng)時(shí)規(guī)定凡有特殊功績或足為后世楷模者，由皇帝或政府將其生平事跡交國史館立傳，謂之宣付史館。
《國語辭典》：百世師（百世師）　　拼音：bǎi shì shī
稱學(xué)問品行卓越，足為后世表率的人。宋。蘇軾 潮州韓文公廟碑：「匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)。」明。郎瑛《七修類稿。卷三二。詩文類。茅誧詩》：「母賢昔著三遷教，子圣今為百世師?！?/div>
《漢語大詞典》：出后（出後）
出繼，過繼給他人為后代。《晉書·顧眾傳》：“ 眾 出后伯父，早終，事伯母以孝聞?！?span id="2m8uyeu" class="book">《周書·柳慶傳》：“ 慶 出后第四叔，及遭父憂，議者不許為服重。”《舊唐書·趙王福傳》：“ 趙王 福 ， 太宗 第十三子也， 貞觀 十三年受封，出后 隱太子 建成 ?！?明 沈德符 《野獲編·科場·現(xiàn)任大臣子弟登第》：“ 弘治 十八年乙丑，第一甲二名 謝丕 ，又為 遷 之子，以出后其叔 選 ，不書本父 文正公 名?！?/div>
《國語辭典》：似續(xù)（似續(xù)）　　拼音：sì xù
繼嗣。《詩經(jīng)。小雅。斯干》：「似續(xù)妣祖，筑室百堵。」唐。柳宗元 對(duì)賀者：「自以上不得自列于圣朝，下無以奉宗祀近邱墓，徒欲茍生幸存，庶幾似續(xù)之不廢。」
《漢語大詞典》：營內(nèi)（營內(nèi)）
指為后宮謀利。《晏子春秋·外篇上八》：“君之營內(nèi)自樂，延及后宮之族。”《晏子春秋·外篇上八》：“君不推此，而茍營內(nèi)好私……則 桀 紂 之所以亡也?！?/div>
《漢語大詞典》：還笏（還笏）
(1). 唐高宗 將立 武則天 為后， 褚遂良 諫，帝不聽。 遂良 致笏殿階，叩頭流血曰：“還陛下此笏！”事見《舊唐書·褚遂良傳》。后用以稱堅(jiān)持原則而不惜棄官。 唐 唐彥謙 《咸通中始聞褚河南歸葬陽翟》詩：“不聽還笏諫，幾覆綴旒祧?！?宋 陸游 《自嘲》詩：“獨(dú)立未除還笏氣，餘生猶待闔棺論?！?br />(2).致仕，辭官。 宋 劉克莊 《賀新郎·跋唐伯玉奏稿》詞：“古有一言腰相印，誰教他，滿篋嬰鱗疏。還笏退，不回顧?！?元 姚燧 《耶律鈞贈(zèng)官制》：“固求還笏，難斷抗章?！?/div>
《漢語大詞典》：周后
周 王。古亦稱帝王為后。 明 張居正 《文華殿對(duì)》：“念終始典於學(xué)，期邁 殷 宗；於緝熙單厥心，若稽 周 后?！?/div>
《漢語大詞典》：和鳳（和鳳）
《左傳·莊公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是謂“鳳皇于飛，和鳴鏘鏘”。’” 杜預(yù) 注：“雄曰鳳，雌曰皇。雄雌俱飛，相和而鳴鏘鏘然，猶 敬仲 夫妻相隨適 齊 ，有聲譽(yù)?！焙笠浴昂网P”為后妃伴隨君主之典實(shí)。 唐 王勃 《乾元殿頌序》：“芝庭揖訓(xùn)，遠(yuǎn)清和鳳之儀；蘭珮承風(fēng)，競峻當(dāng)熊之節(jié)。”
《國語辭典》：過房（過房）　　拼音：guò fáng
自己無子而以兄弟、親戚或他人之子為后嗣。《三國演義》第五回：「操父曹嵩原是夏侯氏之子，過房與曹家，因此是同族?！挂沧鳌高^繼」。
《漢語大詞典》：圣女（聖女）
有圣德的女子。常指將為后妃者，亦指女神。 漢 劉向 《列女傳·齊宿瘤女》：“今日出游，得一圣女?！?span id="oy66eeo" class="book">《漢書·元后傳》：“后六百四十五年，宜有圣女興?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漾水》：“﹝ 武都 秦岡山 ﹞懸崖之側(cè)，列壁之上，有神象若圖，指狀婦人之容，其形上赤下白，世名之曰圣女神，至于福應(yīng)愆違，方俗是祈?！?王統(tǒng)照 《母愛》：“對(duì)于這位惠愛和祥的‘圣女’，她的良心不許她當(dāng)面說謊。”
《漢語大詞典》：貽則（貽則）
語出《書·五子之歌》：“有典有則，貽厥子孫。”后因以“貽則”指為后世留下典則。《文選·班固〈幽通賦〉》：“終保己而貽則兮，里上仁之所廬。” 李善 注：“言考能自保己，又遺我法則也?！?南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“永世貽則，傳之無窮。” 隋煬帝 《與高昌國王詔》：“彰德嘉善，圣哲所隆。顯誠遂良，典謨貽則?！?/div>
《漢語大詞典》：句龍（句龍）
(1).人名。相傳為 共工 之子，能平水土，后世祀為后土之神。《左傳·昭公二十九年》：“ 共工氏 有子曰 句龍 ，為后土。”《晉書·天文志上》：“弧南六星為天社，昔 共工氏 之子 句龍 ，能平水土，故祀以配社，其精為星。”
(2).復(fù)姓。 宋 有 句龍如淵 。見《宋史》本傳。