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《漢語(yǔ)大詞典》:中食
(1).進(jìn)食之中。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九:“吾小人也,貪。饋之始至,懼其不足,故嘆。中食而自咎也,曰:豈主之食而有不足?是以再嘆。” 三國(guó) 魏 鐘會(huì) 《生母張夫人傳》:“﹝ 孫氏 ﹞愈更嫉妬,乃置藥食中,夫人中食,覺(jué)而吐之。”
(2).指佛教徒于中午進(jìn)齋食。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·玉格:“忽見(jiàn)一寺,門(mén)宇炳煥,遂求中食?!?span id="1ekroax" class="book">《釋氏要覽·中食》引《僧祇律》云:“時(shí)食,謂時(shí)得食,非時(shí)不得食。今言中食。以天中日午時(shí)得食,當(dāng)日中,故言中食?!?br />(3).普通飲食。宋史·孝義傳·郭琮:“凡母之所欲,必親奉之。居常不過(guò)中食,絶飲酒茹葷者三十年,以祈母壽。”
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:口中食
吃的糧食
《漢語(yǔ)大詞典》:鼎餗
指鼎中食品。后常借指政事。 晉 葛洪 抱樸子·論仙:“趍鼎餗,代耒耜?!?唐 權(quán)德輿 《仲秋朝拜昭陵》詩(shī):“良將授兵符,直臣調(diào)鼎餗?!?清 魏源 《默觚下·治篇十六》:“鼎餗、用賢、履險(xiǎn)、出坎、處困、震恐、行旅、喪羊,此可盡以是非決乎?”參見(jiàn)“ 鼎折覆餗 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鼎折覆餗
易·鼎:“九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,兇?!?孔穎達(dá) 疏:“施之於人,知小而謀大,力薄而任重,如此必受其至辱,災(zāi)及其身也,故曰其形渥,兇?!焙笠浴岸φ鄹拆M”比喻力薄任重,必致災(zāi)禍。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷九:“后之人儻經(jīng)綸理學(xué)不逮 文貞 萬(wàn)萬(wàn)者,復(fù)以諛言日至,讜論無(wú)聞,或純?nèi)螜?quán)術(shù),或曲謹(jǐn)小廉,依恃寬大,自命賢相,恐鼎折覆餗之譏,不待終日矣,可不危與!”亦作“ 鼎折餗覆 ”。 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)立國(guó)大方針》:“如吾子言,幾欲舉全國(guó)命脈託諸此輩,一旦鼎折餗覆,后事云胡可問(wèn)?!币嗍∽鳌?鼎覆 ”、“ 鼎折 ”。 漢 荀悅 申鑒·時(shí)事:“小能其職,以極登於大,故下位競(jìng)大,橈其任以墜於下,故上位慎其鼎覆刑焉,何憚於降。” 宋 李綱 《辭免尚書(shū)右仆射第一表》:“伏望皇帝陛下收還成命,改授其人,持危扶顛,允廸棟隆之吉,力小任重,免貽鼎折之兇?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:破齋(破齋)
佛教語(yǔ)。八齋戒以不過(guò)中食的齋法為主,如受戒后復(fù)違犯,名為破齋。《盂蘭盆經(jīng)疏記》卷下:“鍼咽鬼,謂腹大如山,咽如鍼孔,繇於破齋夜食,盜竊眾僧之食故?!?唐 白居易 《酬皇甫十早春對(duì)雪見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“緑醑香堪憶,紅爐暖可親。忍心三兩日,莫作破齋人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:攬諸(攬諸)
傳說(shuō)中食鬼的神名。后漢書(shū)·禮儀志中:“ 騰簡(jiǎn) 食不祥, 攬諸 食咎?!?/div>
分類(lèi):中食
《漢語(yǔ)大詞典》:路食
為旅途中食用而準(zhǔn)備的飲食。 明 馬愈 《馬氏日抄·髑髏怪》:“ 來(lái)定 五月間差往 南海子 公干,從五六騎出城,舁肴酒為路食?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:赤郭
古代傳說(shuō)中食鬼之神。駢雅·釋天:“ 赤郭 、 黃父 、 漸耳 ,食鬼之神也?!?明 劉基 《道士周元初鶴林行》:“歸來(lái)贈(zèng)我桃樹(shù)枝,朱衣 赤郭 手所持。” 胡樸安 《中華全國(guó)風(fēng)俗志·四川·金川夷人之迷信一》:“ 金川 俗尤信鬼……歲時(shí)傍節(jié),先立土壇,設(shè)紙供數(shù)事,厚迭薪芻,選兩長(zhǎng)人躡肩矗立,高及丈許,蒙以大衣,殆如 赤郭 ,蓋取食鬼之義。”
分類(lèi):中食
《漢語(yǔ)大詞典》:玉蔬
傳說(shuō)中食之可以長(zhǎng)生的仙草。 南朝 梁元帝 金樓子·志怪:“ 秦始皇 聞 鬼谷先生 言,因遣 徐福 入海求金菜玉蔬,并一寸葚。”
《漢語(yǔ)大詞典》:地日草
古代傳說(shuō)中食之使人不老的草。舊題 漢 郭憲 《別國(guó)洞冥記》卷四:“ 朔 ( 東方朔 )曰:‘臣能使少者不老。’ 帝 ( 漢武帝 )曰:‘服何藥耶?’ 朔 曰:‘東北有地日之草,西南有春生之草。’” 明 楊慎 《藝林伐山》卷三:“南荒有地日草,日中三足烏欲下食此草, 羲和 馭之,以手掩烏目。”
分類(lèi):中食
《漢語(yǔ)大詞典》:秋姑
古時(shí)傳說(shuō)中食嬰兒的老婦。 明 陸容 菽園雜記卷六:“北方老嫗八九十歲以上、齒落更生者,能于暮夜出外食人嬰兒,名秋姑?!?/div>
分類(lèi):中食嬰兒老婦
《漢語(yǔ)大詞典》:療饑草(療飢草)
傳說(shuō)中食之不饑的草。語(yǔ)本山海經(jīng)·南山經(jīng):“其首曰 招搖之山 ……有草焉,其狀如韭而青華,其名曰祝餘,食之不飢?!?span id="grix17c" class="book">《駢雅·釋草》:“祝餘,療飢草也。”
分類(lèi):中食
《漢語(yǔ)大詞典》:路菜
供旅途中食用的菜肴。兒女英雄傳第三二回:“便把他素日愛(ài)的家做活計(jì),內(nèi)款器皿以及內(nèi)造精細(xì)糕點(diǎn)路菜之類(lèi),備辦了些?!?span id="4ngcics" class="book">《市聲》第三六回:“ 晴軒 開(kāi)出路菜,是半隻板鴨,一方南腿,叫菜房切好送來(lái)?!?巴金 《家》三九:“你帶的路菜還太少?!?/div>
中食
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))齋食之異名。以當(dāng)日中而食故也。過(guò)午則不許食一毫之食。釋氏要覽上曰:「僧祇律云:時(shí)食謂時(shí)得食,非時(shí)不得食。今言中食,以天中日午時(shí)得食,當(dāng)日午故言中食?!?/div>
不過(guò)中食
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
過(guò)中午十二時(shí)便不再食東西。諸天早食,佛午食,畜生午后食,鬼夜食,佛弟子當(dāng)學(xué)佛行,斷六趣因,故比丘每日均須不過(guò)中食。