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《國(guó)語(yǔ)辭典》:石室  拼音:shí shì
1.宗廟中藏放祖先神主的屋室?!蹲髠?。莊公十四年》:「典司宗祏?!箷x。杜預(yù)。注:「宗祏,宗廟中藏主石室?!埂缎绿茣?shū)。卷一三。禮樂(lè)志三》:「建石室于寢園以藏神主,至褅、祫之歲則祭之。」
2.古代藏書(shū)的地方?!妒酚?。卷一三○。太史公自序》:「周道廢,秦?fù)苋ス盼?,焚滅?shī)書(shū),故明堂石室、金匱玉版,圖籍散亂?!埂稘h書(shū)。卷一。高帝紀(jì)下》:「丹書(shū)鐵契,金匱石室,藏之宗廟?!?br />3.石洞。《后漢書(shū)。卷八六。南蠻西南夷列傳。南蠻》:「槃瓠得女,負(fù)而走入南山,止石室中。所處險(xiǎn)絕,人跡不至?!谷龂?guó)魏。曹植苦思行〉:「郁郁西岳巔,石室青蔥與天連?!?br />4.石造的屋室,比喻防守非常堅(jiān)固?!度龂?guó)志。卷六五。吳書(shū)。王樓賀韋華傳。賀邵》:「近劉氏據(jù)三關(guān)之險(xiǎn),守重山之固,可謂金城石室?!?br />5.石造的墳?zāi)?。《宋?shū)。卷一五。禮志二》:「漢以后,天下送死奢靡,多作石室、石獸、碑、銘等物?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東觀(東觀)  拼音:dōng guàn
東漢時(shí)皇家藏書(shū)樓,在洛陽(yáng)南宮,也是宮中著述和修史的地方?!逗鬂h書(shū)。卷五。孝安帝紀(jì)》:「詔謁者劉珍及五經(jīng)博士,校定東觀五經(jīng)、諸子、傳記、百家藝術(shù),整齊脫誤,是正文字?!固?。章懷太子。注:「洛陽(yáng)宮殿名曰:『南宮有東觀?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍淵(龍淵)  拼音:lóng yuān
寶劍的名稱(chēng)?!稇?zhàn)國(guó)策。韓策一》:「龍淵大阿,皆陸斷馬牛,水擊鵠雁?!箷x。劉琨〈扶風(fēng)歌〉:「左手彎繁弱,右手揮龍淵?!挂卜Q(chēng)為「龍泉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秘府(祕(mì)府)  拼音:mì fǔ
1.宮廷保藏圖書(shū)秘記的地方?!稘h書(shū)。卷三○。藝文志》:「于是建藏書(shū)之策,置寫(xiě)書(shū)之官,下及諸子傳說(shuō),皆充秘府?!埂段倪x。劉歆。移書(shū)讓太常博士文》:「藏于秘府,伏而未發(fā)?!?br />2.漢以來(lái),歷朝均以秘書(shū)省掌圖書(shū)之事,故秘書(shū)省也稱(chēng)為「秘府」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:??薄 ?span id="xip67wv" class='label'>拼音:jiào kān
1.集合同一部書(shū)的不同版本,加以研究審定文字上的謬誤與同異。唐。白居易策林二。三十一大官乏人〉:「秘著之宦,不獨(dú)以??敝萌≈!挂沧鳌感W嚒埂?br />2.職官名。宋代掌校訂書(shū)籍的官吏。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:校書(shū)郎(校書(shū)郎)  拼音:jiào shū láng
職官名。專(zhuān)司典校書(shū)籍的官員。東漢時(shí)已有此官名,唐代時(shí)為文人起家的美官,由此進(jìn)身,往往可達(dá)清高顯要的地位。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宗祏  拼音:zōng shí
宗廟藏神主的石室。《左傳。莊公十四年》:「先君桓公,命我先人,典司宗祏?!箷x。杜預(yù)。注:「宗祏,宗廟中藏主石室?!埂读凝S志異。卷一一。段氏》:「既屬兩姓,各有宗祏,何必在此承人百畝田哉!」
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇(靈蛇)
(1).神異的蛇,有靈應(yīng)的蛇。楚辭·天問(wèn)“一蛇吞象,厥大何如” 漢 王逸 注:“山海經(jīng)云:南方有靈蛇,吞象,三年然后出其骨。” 晉 干寶 搜神記卷三:“法由斬祀殺靈蛇,非己之咎先人瑕?!?劉師培 文說(shuō)·宗騷篇:“赤豹文貍備其用,靈蛇玉虺記其奇?!?br />(2).指?jìng)髡f(shuō)中銜珠報(bào)答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈約 《梁鞞舞歌·明之君四》:“靈蛇及瑞羽,分素復(fù)銜丹。” 唐 薛能 《懷汾上舊居》詩(shī):“投暗作珠何所用,被人專(zhuān)擬害靈蛇?!?唐 皎然 《答裴集陽(yáng)伯明》詩(shī):“珠生驪龍頷,或生靈蛇口?!眳⒁?jiàn)“ 靈蛇珠 ”。
(3).指靈蛇之珠。珍奇的寶物。比喻胸中藏有錦繡文才的人。 唐 王勃 《上武侍極啟》:“龍文已遠(yuǎn),輕圖剸兕之功;魚(yú)目濫持,自擬靈虵之色?!?br />(4).比喻美好的文才或文章。晉書(shū)·文苑傳序:“ 西都 賈 馬 耀靈蛇於掌握; 東漢 班 張 ,發(fā)雕龍於綈槧?!?唐 虞世南 《門(mén)有車(chē)馬客》詩(shī):“高談辯飛兔,摛藻握靈蛇。” 明徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“他只為胸藏嘯虎,手握靈蛇,豈肯老死田間牖。”
(5).敬稱(chēng)婦女所懷之胎。 宋 晁補(bǔ)之 《鷓鴣天·杜四侍郎郡君十二姑生日》詞:“吉夢(mèng)靈蛇朱夏宜,佳辰阿母會(huì) 瑤池 ?!眳⒁?jiàn)“ 珠胎 ”。
(6).古代婦女的一種發(fā)式。 清 陳維嵩 《海棠春·閨詞再和阮亭韻》詞:“粧成誰(shuí)見(jiàn)靈蛇樣,分咐與百花閒賞?!?清 葉舒崇 《浣溪沙·孤山別墅有感》詞:“生小畫(huà)眉分細(xì)繭,近來(lái)綰髻學(xué)靈蛇?!眳⒁?jiàn)“ 靈蛇髻 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈蛇珠(靈蛇珠)
相傳 春秋 時(shí) 隋侯 出行,見(jiàn)大蛇被傷中斷,使人以藥傅之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)之,謂之“隋侯珠”,亦曰“靈蛇珠”。事見(jiàn) 晉 干寶 搜神記卷二十。后以“靈蛇珠”喻綿繡文才。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊祖德書(shū)》:“人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!?清 黃宗羲 《壽李杲堂五十序》:“而當(dāng)日所為之文章,人人自謂握靈蛇之珠,抱 荊山 之玉者,竟不異蟲(chóng)讙鳥(niǎo)聒,過(guò)耳已泯?!?/div>
分類(lèi):出行大蛇中斷
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珠胎  拼音:zhū tāi
蚌中尚未剖取的珠?!稘h書(shū)。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「方椎夜光之流離,剖明月之珠胎?!固?。張說(shuō)〈盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈(zèng)之〉詩(shī):「合浦識(shí)珠胎,白發(fā)因愁改?!购蟊扔鲖D人懷孕。如:「珠胎暗結(jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:靈蛇髻(靈蛇髻)  拼音:líng shé jì
一種古代婦女的發(fā)式。相傳為魏文帝皇后甄氏所創(chuàng)。其梳法是將頭發(fā)挽起,束為一股或雙股,再盤(pán)成如靈蛇般蟠曲扭轉(zhuǎn)的發(fā)髻。如東晉顧愷之所繪〈洛神賦〉圖中的洛神,即梳此發(fā)髻。
《漢語(yǔ)大詞典》:胸藏
胸中藏著。指有某種才能。《初刻拍案驚奇》卷二十:“話説 吳江 有個(gè)秀才 蕭王賓 ,胸藏錦繡,筆走龍蛇,因家貧,在近處人家處館,早出晚歸?!?span id="rkz3w2h" class="book">《說(shuō)唐》第四八回:“這老爺就是 劉文靜 ,乃京兆人,與 李靖 同窗,胸藏韜略,文武全才?!?/div>
分類(lèi):胸中中藏才能
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天祿閣(天祿閣)  拼音:tiān lù gé
漢代宮中的藏書(shū)閣。漢高祖時(shí)創(chuàng)建,劉向、劉歆、揚(yáng)雄曾在此校書(shū)。
《漢語(yǔ)大詞典》:仙室
(1).仙人所居的宮室。 前蜀 杜光庭 《青城山記》:“﹝ 大面山 ﹞之頂,去平地七十二里,為茲山之主,非常人所到,靈禽異獸,奇花仙草,靡不有焉。其上瓊樓仙室,金闕玉堂,得道之人造之乃見(jiàn),非凡俗所窺也?!?br />(2).指道教祠觀。 前蜀 杜光庭 《告修青城山丈人觀醮詞》:“自 軒后 錫封, 漢皇 望秩, 玄宗 構(gòu)宇,先帝增崇,仙室益嚴(yán),清壇彌肅?!?br />(3).指 東漢 洛陽(yáng) 宮中藏書(shū)的 東觀 。《文選·王融〈三月三日曲水詩(shī)序〉》:“挈壺宣夜,辯氣朔於靈臺(tái);書(shū)笏珥彤,紀(jì)言事於仙室?!?李善 注:“ 華嶠 后漢書(shū)曰:學(xué)者稱(chēng) 東觀 為‘老氏藏室’、‘道家蓬萊’。今故言仙室?!?br />(4).泛稱(chēng)皇家藏書(shū)之所。 宋 范仲淹 《上大名府主王侍郎啟》:“自是蹈揚(yáng)仙室,歷遷帝闈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:廟祏(廟祏)
宗廟中藏神主的石匣。亦借指祖宗神靈。 宋 陸游 《賀葉樞密啟》:“以陛下神武而討衰弱僅存之孱虜,重以軍民之憤切,加之廟祏之威靈,當(dāng)一震於雷霆,宜坐消於氛祲。” 元 周伯琦 《立秋日書(shū)事》詩(shī)之一:“望祭園林邈,追崇廟祏光?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:道館(道館)
(1).即道觀。 吳越 錢(qián)鏐 《真圣觀碑》:“由是普天之下,悉立道宮……后因大盜經(jīng)過(guò),恣其煨燼,緬惟道館,久曠真風(fēng)?!眳⒁?jiàn)“ 道觀 ”。
(2).指宮中藏書(shū)與著書(shū)之處。 宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》:“道館雖云樂(lè),冷卿當(dāng)復(fù)溫?!?王文誥 輯注:“ 華嶠 后漢書(shū)曰:學(xué)者謂 東觀 為 老氏 藏室,道家 蓬萊山 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道觀(道觀)  拼音:dào guàn
道士修道的場(chǎng)所,或道士所奉的神廟。
分類(lèi):道觀道教
《漢語(yǔ)大詞典》:天章閣(天章閣)
宋 宮中藏書(shū)閣名。始建于 宋真宗 天禧 四年,翌年成。座落 會(huì)慶殿 西, 龍圖閣 北。 仁宗 即位,專(zhuān)用以藏 真宗 御制文集、御書(shū)。置天章閣學(xué)士、直學(xué)士、待制等官。南渡后,又于 臨安 大內(nèi)后 萬(wàn)松嶺 建 天章閣 。參見(jiàn) 宋 岳珂 愧郯錄卷十四。
《漢語(yǔ)大詞典》:祏室
宗廟中藏神主的石室。 唐 張說(shuō) 《大唐祀封禪頌》:“然后藏金匱於祏室,迴玉鸞於上都?!?宋 程大昌 演繁露·祏室:“宗廟神主皆設(shè)石函,藏諸廟室之西壁,故曰祏室。室必用石者,防火也?!?span id="nomjk47" class="book">《金史·禮志三》:“祏室,旁及上下皆石?!?/div>