湛、祠皆為古代祭祀名。以祭品沈入水中祭神曰湛，以祭品祭神曰祠。《漢書(shū)·郊祀志上》：“天子既出亡名，乃禱 萬(wàn)里沙 ，過(guò)祠 泰山 ，還至 瓠子 ，自臨塞決 河 ，留二日，湛祠而去。” 顏師古 注：“湛讀曰沈，謂沈祭具於水中也。《爾雅》曰：‘祭川曰浮沈?！?span id="0rwkqvl" class="book">《史記·秦始皇本紀(jì)》作“沈祠”。參見(jiàn)“ 沈祠 ”。

古時(shí)祭水神之禮儀。因祭時(shí)須沉牲畜、珪璧等，故名。《史記·孝武本紀(jì)》：“﹝天子﹞還至 瓠子 ，自臨塞決 河 ，留二日，沉祠而去?！?span id="nfos18q" class="book">《后漢書(shū)·祭祀志上》“三月，上幸 魯 ” 李賢 注引《漢祀令》：“天子行有所之，出 河 ，沉用白馬、珪璧各一，衣以繒緹五尺。祠用脯二束，酒六升，鹽一升。涉 渭 、 灞 、 涇 、 雒 佗名水如此者，沉珪璧各一。律：在所給祠具，及行，沉祠佗川水?！?span id="j9rm8pv" class="book">《宋史·禮志五》：“ 太平興國(guó) 八年， 河 決 滑州 ，遣樞密直學(xué)士 張齊賢 詣 白馬津 ，以一太牢沉祠加璧。自是，凡 河 決溢、修塞皆致祭?！?/div>