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《國(guó)語(yǔ)辭典》:脫空(脫空)  拼音:tuō kōng
1.前功盡棄,一無(wú)所得?!端渍Z(yǔ)考原。脫空》引《十國(guó)春秋》:「郭忠恕責(zé)馮道曰:『公累朝大臣,誠(chéng)信著天下。今一旦反作脫空漢乎?』今俗以一無(wú)所得為脫空?!?br />2.掉弄玄虛、背信、不老實(shí)。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第四折:「則俺這脫空的故人何處?」《儒林外史》第五四回:「他自從來(lái)賓樓張家的妖精纏昏了頭,那一處不脫空!」也作「托空」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遣送  拼音:qiǎn sòng
遣返送回。如:「遣送出境」。
《漢語(yǔ)大詞典》:四布
(1).指各地所贈(zèng)以助喪葬的錢(qián)幣。禮記·檀弓上:“ 孟獻(xiàn)子 之喪,司徒旅歸四布?!?鄭玄 注:“旅,下士也。司徒使下士歸四方之賻布。” 孔穎達(dá) 疏:“四方賻主人之泉布也。” 唐 權(quán)德輿 《朝議大夫贈(zèng)太子太傅盧公行狀》:“歷官俸賜,必振六姻之乏;即遠(yuǎn)裳帷,唯資四布之賻?!?br />(2).向四方傳布、散發(fā)。后漢書(shū)·隗囂傳:“威命四布,宣風(fēng) 中岳 ?!?三國(guó) 魏 應(yīng)玚 《奕勢(shì)》:“或假道四布,周爰繁昌;云合星羅,侵逼郊埸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:反哭
古代喪葬儀式之一。安葬后,喪主捧神主歸而哭。左傳·隱公三年:“ 夏 ,君氏卒, 聲子 也,不赴於諸侯,不反哭于寢。”資治通鑒·魏文帝黃初元年:“故雖 三季 之末,七雄之敝,猶未有廢衰斬於旬朔之間,釋麻杖於反哭之日者也?!?胡三省 注:“既葬而反哭。《檀弓》曰:‘反哭升堂,反諸其所作也。’反哭之弔也,哀之至也;反而亡焉,失之矣,于是為甚?!?清 梁章鉅 退庵隨筆·家禮二:“古今既葬,有反哭之禮,今人不講久矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:葦席(葦席)
用蘆葦織成的席子。古代喪葬時(shí)常用之物。周禮·春官·司幾筵:“凡喪事設(shè)葦席?!?span id="gulfrbe" class="book">《禮記·雜記上》:“士輤,葦席以為屋,蒲席以為裳帷。”后漢書(shū)·禮儀志下:“以木為重,高九尺,廣容八歷,裹以葦席?!?span id="rf52aw8" class="book">《新唐書(shū)·元載傳》:“ 郇謨 以麻總髮?zhuān)种耋?、葦席,行?長(zhǎng)安 東市?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:葬師(葬師)  拼音:zàng shī
看風(fēng)水的人。也稱(chēng)為「地理先生」。
《漢語(yǔ)大詞典》:會(huì)喪(會(huì)喪)
共同參加喪葬儀式。 漢 班固 《白虎通·崩薨》:“有得會(huì)喪奉送君者?!?span id="j3ghs1b" class="book">《后漢書(shū)·杜喬傳》:“時(shí) 冀 小女死,令公卿會(huì)喪, 喬 獨(dú)不往?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:兇肆  拼音:xiōng sì
舊時(shí)專(zhuān)門(mén)替人辦理喪事的店鋪。唐。白行簡(jiǎn)《李娃傳》:「生怨懣,絕食三日,遘疾甚篤,旬馀愈甚。邸主懼其不起,徙之于兇肆之中。」宋。洪邁《夷堅(jiān)乙志。卷十。馀杭宗女》:「父堅(jiān)忍人也,愈益怒,不俟所擇日至,立呼兇肆之人,輿薪厝火,斧棺而爇之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寓錢(qián)(寓錢(qián))
即紙冥錢(qián)。古時(shí)祭祀或喪葬時(shí)用圭璧幣帛,祭畢埋在地下,因常被盜,其后或用范土為錢(qián),以代真錢(qián), 魏 晉 以后又改用紙錢(qián)。因以紙?zhí)娲驽X(qián),故稱(chēng)寓錢(qián)。新唐書(shū)·王璵傳:“ 漢 以來(lái)葬喪皆有瘞錢(qián),后世里俗稍以紙?jiān)㈠X(qián)為鬼事,至是, 璵 乃用之?!?span id="dm56w2v" class="book">《宋史·禮志二二》:“ 建炎 四年, 南平王 薨,差 廣南西路 轉(zhuǎn)運(yùn)副使 尹東玽 充弔祭使,賜絹布各五百疋,羊、酒、寓錢(qián)、寓綵、寓金銀等。” 清 摶沙拙老 《閑處光陰》卷下:“紙錢(qián)曰寓錢(qián),言其寓形於錢(qián)也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:兇儀(兇儀)  拼音:xiōng yí
喪葬的禮儀。晉。干寶《搜神記》卷十九:「須臾,遂有數(shù)百人,著衰麻服,持棺迎喪,兇儀皆備?!固?。白行簡(jiǎn)《李娃傳》:「共計(jì)其兇儀齋祭之用?!?/div>
分類(lèi):喪葬葬禮禮儀
《漢語(yǔ)大詞典》:木車(chē)(木車(chē))
古代帝王喪葬時(shí)所用的一種車(chē)子,不加漆飾。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》:“古者帝王之葬,皆陶人瓦器、木車(chē)茅馬,使后世之人不知其處。”
《漢語(yǔ)大詞典》:殺哀(殺哀)
古代十二荒政之一。謂兇荒之年減少喪葬禮數(shù),以省費(fèi)用。《周禮·地官·大司徒》:“八曰殺哀?!?賈公彥 疏:“八曰殺哀者,謂兇禮之中殺其禮數(shù)?!?孫詒讓 正義:“《公羊》 何 注訓(xùn)殺為省,謂減省喪禮,趨簡(jiǎn)易也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鳴璜(鳴璜)
半璧形的玉器。古代貴族用作朝聘、祭祀、喪葬等的禮器。也作裝飾用。因其互相碰擊而鳴響,故稱(chēng)。 漢 徐干 中論·法象:“是故先王之制禮也,為冕服采章以旌之,為珮玉鳴璜以聲之,欲其尊也,欲其莊也,焉可懈慢也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宣葬
奉皇帝命令辦理的喪葬。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:引魂幡(引魂旛)  拼音:yǐn hún fān
喪葬時(shí)用以招引鬼魂的旗子。元。關(guān)漢卿《哭存孝》第四折:「我將這引魂幡執(zhí)定在手中搖,我將這骨殖匣輕輕的自背著?!埂段饔斡洝返谝灰换兀骸改翘緢?zhí)一首引魂幡,在前引路。」