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《國語辭典》：喪主（喪主）　　拼音：sāng zhǔ
主喪的人。通例由嫡長子為喪主，沒有長子則由嫡長孫擔(dān)任?！端螘?。卷四七。孟懷玉傳》：「丁父艱，懷玉有孝性，因抱篤疾，上表陳解，不許。又自陳弟仙客出繼，喪主唯己，乃見聽?！挂卜Q為「喪?！?。
《漢語大詞典》：徹重（徹重）
謂撤去喪禮中暫代神主之物。《禮記·檀弓下》“ 周 主重徹焉” 漢 鄭玄 注：“ 周 人作主，徹重埋之。”《孔子家語·曲禮子夏問》：“重，主道也， 殷 主綴重焉， 周 人徹重焉?！?王肅 注：“ 周 人作主徹重，就所倚處而治?！?/div>
《漢語大詞典》：厭降（厭降）
古喪禮，母亡，子服三年喪；父在母亡，則減一年，稱厭降。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“禮屈於厭降，事迫於權(quán)奪?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書·高祖紀(jì)下》：“但家無二尊，母為厭降，是以父存喪母，還服於期者，服之正也?！?清 方苞 《書考定儀禮喪服后》：“蓋喪服之有厭降見於 子思 、 孟子 之書，惟尊同不降，則 秦 、 周 以前載籍更無及此者?！?/div>
《國語辭典》：招復(fù)（招復(fù)）　　拼音：zhāo fù
招魂復(fù)魄。為古代喪禮的儀式之一。《后漢書。卷三九。趙咨傳》：「招復(fù)含斂之禮，殯葬宅兆之期。」
《國語辭典》：復(fù)魄（復(fù)魄）　　拼音：fù pò
古喪禮，為死者招魂?！稌x書。卷九五。藝術(shù)傳。韓友傳》：「舒縣廷掾王睦病死，已復(fù)魄?！?/div>
《漢語大詞典》：功緦（功緦）
古喪禮中大功、小功和緦麻三種喪服的通稱。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷四：“每遇功緦之戚，輒茹素一月，皆可以風(fēng)厲薄俗?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“ 郭子儀 三十年無緦麻服，人或疑其不然。 安厚卿 樞密逾二紀(jì)無功緦之戚，乃近歲事也?！?/div>
《國語辭典》：大斂（大斂）　　拼音：dà liàn
把死者放入棺木里，釘上棺蓋的禮節(jié)?！秲x禮。既夕禮》：「大斂于阼?！固?。韓愈 崔評事墓銘：「其終也，往哭焉。比小斂、大斂，三哭焉?！挂沧鳌复髿殹埂?/div>
《國語辭典》：要绖（要絰）　　拼音：yāo dié
一種古代的喪服，為系在腰間的麻帶。《儀禮。士喪禮》：「要绖小焉，散帶垂長三尺?！挂沧鳌秆劇?。
《國語辭典》：小斂（小斂）　　拼音：xiǎo liàn
一種喪禮的儀式，即為死者加斂衣?！抖Y記。喪服大記》：「小斂，君大夫、士皆用復(fù)衣、復(fù)衾?！埂独m(xù)漢書志。第六。禮儀志下》：「是日，夜，下竹使符告郡國二千石、諸侯王。竹使符到，皆伏器盡哀，小斂如禮。」
《國語辭典》：布巾　　拼音：bù jīn
布制的巾帕。如：「只見她拿條布巾包住頭發(fā)，挽起袖子就掃起地來了?！?/div>
《漢語大詞典》：方喪（方喪）
謂用事父之喪禮以事君喪。《禮記·檀弓上》：“事君有犯而無隱，左右就養(yǎng)有方，服勤至死，方喪三年?！?鄭玄 注：“方喪，資於事父?！?孔穎達(dá) 疏：“方謂比方也。有比方父喪禮以喪君，故云資於事父。資，取也，取事父之喪禮以喪君?！?/div>
分類：用事喪禮
《漢語大詞典》：裳帷
亦作“ 裳幃 ”。
(1).帷裳，即車圍子。《禮記·雜記上》：“﹝諸侯﹞其輤有裧，緇布裳帷，素錦以為屋而行?！?孔穎達(dá) 疏：“緇布裳帷者，輤下棺外，用緇色之布以為裳帷以圍繞棺也?！?孫希旦 集解：“輤者，載尸車飾之總名，若分而言之，則蓋於上者為輤，屬於輤而四垂者為裧，周於四旁者為裳帷，在輤之內(nèi)，周於尸者為屋?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《周禮·春官·巾車》“皆有容蓋” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“容，謂幨車。 山 東謂之裳幃，或曰幢容?！?孫詒讓 正義：“《士昏禮》云‘婦車有裧’注云：‘裧，車裳幃。《周禮》謂之容車，有容則固有蓋?！瓗瘁≈枳??！?br />(2).即帷堂。古行喪禮時設(shè)于堂上用以分隔內(nèi)外的帷幕。 唐 李翱 《祭獨孤中丞文》：“入君之戶，但有裳帷，思與君言，不見容儀?！眳⒁姟?帷堂 ”。
《國語辭典》：帷堂　　拼音：wéi táng
有喪事時，設(shè)帷幕于堂上，吊喪者只可在幕外?！抖Y記。檀弓上》：「尸未設(shè)飾，故帷堂，小斂而徹帷。」《左傳。文公十五年》：「聲己不視，帷堂而哭?！?/div>
《漢語大詞典》：造冰
古喪禮。自仲春至秋涼，貴族死后，納冰于盤，置尸床下。《禮記·喪大記》：“君設(shè)大盤，造冰焉；大夫設(shè)夷盤，造冰焉?！?鄭玄 注：“造，猶內(nèi)也?！?孔穎達(dá) 疏：“造冰焉者，謂造內(nèi)其冰於盤中也。” 唐 劉同昇 《對不供夷盤判》：“綴幾初設(shè)，已陳含玉之儀；夷盤不供，何施造冰之禮？”
《漢語大詞典》：布帷
(1).古代喪禮中士喪車前所用的布障。白而無飾，比大夫的畫帷等級低。《禮記·喪大記》：“士布帷、布荒，一池?！?孔穎達(dá) 疏：“帷，柳車邊障也……士帷及荒者，白布為之而不畫也。一池者，唯一池在前也?！?br />(2).布簾。 潘漠華 《雨點》：“所謂行李，只是兩只皮箱，一只鋪蓋，一只網(wǎng)籃，和一塊門上用的布帷而已。”
(3).指布圍屏。 巴金 《家》三十：“又有一處形成一個小集團(tuán)，大家圍著一個布帷聽里面的特別口技?！?/div>
《漢語大詞典》：飯含（飯含）
亦作“ 飯唅 ”。 古喪禮。以珠、玉、貝、米等物納于死者之口。《荀子·禮論》：“始卒，沐浴鬠體飯唅，象生執(zhí)也。”《戰(zhàn)國策·趙策三》：“生則不得事養(yǎng)，死則不得飯含?！?span id="aahebcq" class="book">《后漢書·禮儀志下》：“飯唅珠玉如禮。” 劉昭 注引《禮稽命徵》：“天子飯以珠，唅以玉；諸侯飯以珠，唅以璧；卿大夫、士飯以珠，唅以貝?！?宋 蘇軾 《游桓山記》：“余將弔其藏，而其骨毛爪齒既已化為飛塵，蕩為冷風(fēng)矣，而況于槨乎？況于從死之臣妾，飯含之貝玉乎？”《周禮·春官·典瑞》“共飯玉” 清 孫詒讓 正義：“飯含所用，古説多異?！币徽f飯與含為二事。飯所用有差；而含者，自天子至大夫皆用玉。參閱 清 孫詒讓 《周禮正義·春官·典瑞》。
分類：喪禮死者