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《國(guó)語辭典》:北漸(北漸)  拼音:běi jiàn
中國(guó)禪宗自弘忍以后,分成南北兩派。南派弟子貶稱北派所傳的修法是漸次開悟的法門,故稱為「北漸」。
《國(guó)語辭典》:羅馬正教(羅馬正教)  拼音:luó mǎ zhèng jiào
西元一○五四年,基督教會(huì)東西兩派正式分裂,東派教會(huì)以君士坦丁保為中心,自稱為「羅馬正教」。
《國(guó)語辭典》:本無宗(本無宗)  拼音:běn wú zōng
魏晉般若學(xué)中的流派。對(duì)本無宗的內(nèi)容及創(chuàng)立者一般認(rèn)為有兩派。一為道安所立,主張一切諸法本性空寂,頗能掌握般若空的涵義。一為竺法深所立,把「無」理解成形上的本體,為萬有的根本。
《漢語大詞典》:北碑南帖
清 阮元 分 南北朝 時(shí)書法為南北兩派,稱 北朝 的碑版為北碑,稱 南朝 的書帖為南帖。詳見 阮元 《北碑南帖論》。 康有為 對(duì)此說持有異議。
《國(guó)語辭典》:南北書派(南北書派)  拼音:nán běi shū pài
書法在南北朝分為南北二派。南派以帖學(xué)為主,風(fēng)格飄逸。北派以碑學(xué)為主,風(fēng)格剛勁樸拙。自宋代以來帖學(xué)獨(dú)盛,及至清代,碑學(xué)始得抬頭,此說由清代阮元提出。
分類:書法兩派
《國(guó)語辭典》:南北學(xué)(南北學(xué))  拼音:nán běi xué
晉代至隋唐時(shí)期經(jīng)學(xué)的分派。有南北二派:南學(xué)以王肅、王弼、杜預(yù)等人之學(xué)說為宗,主張推引古學(xué);北學(xué)以鄭玄、服虔等人為主,主張兼采古今。唐代學(xué)者孔穎達(dá)編撰五經(jīng)正義,兼采南北二學(xué),南北學(xué)遂合而為一。
《漢語大詞典》:兩面討好
在兩派之間搖擺或保持中間立場(chǎng)以討好雙方的人。例如:兩面討好,以求萬全。