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1
分類詞匯
40
其它
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2
1
2
3
分類詞匯
(續(xù)上)
朝秦暮楚
班禪喇嘛
第一次世界大戰(zhàn)
達(dá)賴?yán)?/a>
南能北秀
康復(fù)醫(yī)學(xué)
今古學(xué)派
暮楚朝秦
兩黨制
離堅(jiān)合異
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
朝秦暮楚
拼音:
zhāo qín mù chǔ
1.秦和楚為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩大國(guó),夾處其間的韓、趙、魏等國(guó),時(shí)而事秦,時(shí)而事楚,反覆變化。后因以朝秦暮楚比喻人心反覆無(wú)常。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一七。姑妄聽(tīng)之三》:「爾我家三世奴,豈朝秦暮楚者耶?幼主妄行當(dāng)勸戒,不從,則當(dāng)告主人?!埂毒以纻鳌返谌换兀骸笚罨⒊啬撼?,是個(gè)反覆小人?!挂沧鳌改撼亍埂?br />2.早上還在秦國(guó),晚上卻已在楚國(guó)。比喻行蹤不定,四處飄泊。宋。
晁補(bǔ)之
〈
北渚亭賦
〉:「托生理于四方,固朝秦而暮楚?!骨???咨腥巍短一ㄉ取返诙懦觯骸阜闊煗M郡州,南北從軍走;嘆朝秦暮楚,三載依劉?!?/div>
分類:
兩大
大國(guó)
秦國(guó)
小國(guó)
利益
所在
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
班禪喇嘛(班禪喇嘛)
拼音:
bān chán lǎ ma
西藏佛教格魯派兩大轉(zhuǎn)世活佛系統(tǒng)之一的稱號(hào)。藏語(yǔ)Pan-chen bla-ma的音譯。意為大學(xué)者上師。清順治二年(西元1645)統(tǒng)治衛(wèi)、藏的蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗尊宗喀巴的四傳弟子羅桑卻吉堅(jiān)贊為「班禪博克多」,主持札什倫寺,管轄后藏,為班禪四世(前三世為后人追認(rèn)),是班禪稱號(hào)的開(kāi)始。清圣祖康熙五十二年(1713)封班禪五世羅桑益西為「班禪額爾德尼」,意為如珍寶的大學(xué)者。賜金冊(cè)金花,確認(rèn)班禪在格魯派中的地位。至大陸淪陷時(shí)的班禪額爾德尼是第十世。
分類:
兩大
大佛
佛教
精神
領(lǐng)袖
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
第一次世界大戰(zhàn)(第一次世界大戰(zhàn))
拼音:
dì yī cì shì jiè dà zhàn
西元一九一四年至一九一八年的歐洲大戰(zhàn)爭(zhēng)。以歐洲為主要戰(zhàn)地,參戰(zhàn)的一方為德、奧、匈、土耳其和保加利亞等國(guó),稱為「同盟國(guó)」;另一方為英、法、俄、美、義、中、日等,稱為「協(xié)約國(guó)」。是役歷時(shí)四年多,戰(zhàn)事結(jié)束后,各國(guó)于一九一九年召開(kāi)巴黎和會(huì),簽訂和約。也稱為「第一次大戰(zhàn)」、「歐洲大戰(zhàn)爭(zhēng)」、「歐戰(zhàn)」。
分類:
帝國(guó)主義
國(guó)家
兩大
大集
重新
瓜分
世界
戰(zhàn)爭(zhēng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
達(dá)賴?yán)铮ㄟ_(dá)賴?yán)铮 ?span id="nt3xjxp" class='label'>拼音:dá lài lǎ ma
西藏宗教領(lǐng)袖。格魯派最重要轉(zhuǎn)世活佛的稱號(hào)。達(dá)賴為蒙古語(yǔ)Dalai的音譯,意為海洋。十六世紀(jì)由蒙古阿勒坦汗贈(zèng)予西藏高僧索南嘉措的尊號(hào)。以比況其人之智慧深廣如海洋。喇嘛,乃上師之意。達(dá)賴?yán)锉灰暈橛^音菩薩的化身。自第五世成為西藏政教領(lǐng)袖。一直到二○一一年將一切政治權(quán)力移交由流亡藏人投票產(chǎn)生的噶倫赤巴洛桑森格為止。現(xiàn)今第十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未胗谖髟痪虐司拍暧捎谄湟院推降姆绞?,維護(hù)西藏歷史文化遺產(chǎn)與藏人的自由的努力,獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。
分類:
佛教
中地
地位
兩大
活佛
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
南能北秀
拼音:
nán néng běi xiù
南宗慧能,北宗神秀,乃唐代佛教禪宗的兩大禪師,二人同事禪宗五祖弘忍。弘忍圓寂后,慧能傳法于嶺南,故稱為「南能」。神秀受武則天徵召入京,于北方弘法,故稱為「北秀」,二人合稱為「南能北秀」。
分類:
南宗
慧能
北宗
神秀
佛教
禪宗
兩大
禪師
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
康復(fù)醫(yī)學(xué)(康復(fù)醫(yī)學(xué))
拼音:
kāng fù yī xué
稱復(fù)健醫(yī)學(xué)。專門為老人、慢性病人和傷殘患者做恢復(fù)健康服務(wù)的醫(yī)學(xué)科學(xué)。
分類:
臨床
預(yù)防
兩大
醫(yī)學(xué)
產(chǎn)生
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
今古學(xué)派(今古學(xué)派)
拼音:
jīn gǔ xué pài
研究經(jīng)學(xué)的兩大學(xué)派。秦朝時(shí),始皇焚書,使許多經(jīng)書亡佚。西漢初年,官方乃請(qǐng)遺老、長(zhǎng)者口授經(jīng)書,而以當(dāng)時(shí)所使用的隸書記錄成書,稱為「今文」。后魯恭王壞孔子宅,于壁中得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》,皆以古籀文書寫,稱為「古文」。又河間獻(xiàn)王亦稱其得古文經(jīng)傳。當(dāng)時(shí)經(jīng)師多不信古文。東漢末,服虔、馬融、鄭玄皆尊習(xí)古文,古文經(jīng)學(xué)遂昌盛。今所傳十三經(jīng)注疏,多取古文學(xué)派之說(shuō);西漢今文學(xué)說(shuō),僅存《公羊傳》的何休注。
分類:
經(jīng)傳
兩大
大學(xué)
學(xué)派
古文家
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
暮楚朝秦
拼音:
mù chǔ zhāo qín
比喻反覆無(wú)常?!痘ㄔ潞邸返诎嘶兀骸讣嬷畠?nèi)顧無(wú)憂,儻來(lái)常有,以此輕裘肥馬,暮楚朝秦,名宿傾心,美人解佩。」也作「朝秦暮楚」。
分類:
歸屬
變換
不定
兩大
大強(qiáng)
強(qiáng)國(guó)
有些
弱小
小國(guó)
國(guó)家
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
兩黨制(兩黨制)
拼音:
liǎng dǎng zhì
政黨政治的型態(tài)之一。在民主國(guó)家中,國(guó)會(huì)由對(duì)立的兩大政黨互相競(jìng)爭(zhēng)而輪流執(zhí)政。雖不乏第三勢(shì)力的小黨存在,但其實(shí)力遠(yuǎn)遜于此二大黨。與多黨制不同。英、美兩國(guó)是典型代表。
分類:
資本主義
國(guó)家
政治
利益
兩大
大政
政黨
交替
組織
政府
制度
《漢語(yǔ)大詞典》:
離堅(jiān)合異(離堅(jiān)合異)
先 秦 “離堅(jiān)白”和“合異同”兩大哲學(xué)命題的并稱。比喻善辯、詭辯。語(yǔ)出
《魯連子》
:“ 齊 辯士 田巴 ,服 徂丘 ,議 稷下 ,毀五帝,罪三王,服五霸,離堅(jiān)白,合同異,一日服千人?!?南朝 梁
任昉
《〈王文憲集〉序》
:“沉鬱淡雅之思,離堅(jiān)合異之談?!?宋
王禹偁
《省試四科取士何先論》
:“不離堅(jiān)合異以侈其言,不亂常變古以施其政?!眳⒁?jiàn)“ 離堅(jiān)白 ”。
分類:
兩大
哲學(xué)
命題
善辯
詭辯
《漢語(yǔ)大詞典》:
離堅(jiān)白(離堅(jiān)白)
分開(kāi)堅(jiān)和白。 公孫龍 學(xué)派的著名辯論題,與
《
墨經(jīng)
》
的“盈堅(jiān)白”相對(duì)立。名家認(rèn)為,一塊石頭放在面前,“視不得其所堅(jiān),而得其所白者,無(wú)堅(jiān)也;拊不得其所白,而得其所堅(jiān)者,無(wú)白也?!庇纱藬嘌?,石頭的堅(jiān)和白兩種屬性是互相分離的。
《
莊子·秋水
》
:“ 公孫龍 問(wèn)於 魏牟 曰:‘ 龍 少學(xué)先王之道,長(zhǎng)而明仁義之行;合同異,離堅(jiān)白;然不然,可不可;困百家之知,窮眾口之辯,吾自以為至達(dá)已?!?/div>
分類:
分開(kāi)
和白
公孫龍
學(xué)派
著名
名辯
辯論
論題
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