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《國語辭典》:一方  拼音:yī fāng
1.某一地區(qū)。《詩經(jīng)。小雅。角弓》:「民之無良,相怨一方。」《喻世明言。卷一三。張道陵七試趙升》:「若一年缺祭,必然大興風雨,毀苗殺稼,殃及六畜。所以一方懼怕,每年用重價購求一人,赤身綁縛,送至廟中?!?br />2.一邊、一旁?!对娊?jīng)。秦風。蒹葭》:「所謂伊人,在水一方?!谷龂?。曹丕與朝歌令吳質書〉:「今果分別,各在一方?!?br />3.整體事物的一部分或一方面。《周禮。冬官考工記。鮑人》:「信之而直,則取材正也,信之而枉,則是一方緩、一方急也?!埂端问?。卷一二八。樂志三》:「君總萬化,不可執(zhí)以一方;事通萬務,不可滯于一隅?!?br />4.一種辦法。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。養(yǎng)氣》:「雖非胎息之邁術,斯亦衛(wèi)氣之一方也。」
5.計量名詞:(1)計算土地面積,縱橫一丈稱為「一方」,為「一方丈」的簡稱。(2)方形物品一塊稱為「一方」。如:「一方豆腐」。《紅樓夢》第九回:「尚未去時,從腦后颼的一聲,早見一方硯瓦飛來。」
《漢語大詞典》:一干一方
一千一萬的隱語?!案伞迸c“千”、“方”與“萬”字形相近。 明 陳洪謨 繼世紀聞卷二:“逆 瑾 ( 劉瑾 )用事,賄賂公行。凡有干謁者,云饋一干,即一千之謂;云一方,即一萬之謂。后漸增至幾干幾方?!?/div>
《國語辭典》:四靈(四靈)  拼音:sì líng
1.麟、鳳、龜、龍四種靈獸?!抖Y記。禮運》:「何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈?!?br />2.南宋永嘉詩人徐照(靈暉)、徐璣(靈淵)、翁卷(靈舒)、趙師秀(靈秀)的合稱。見《四庫全書總目提要。卷一六二。別集一五》。
《國語辭典》:方向  拼音:fāng xiàng
1.東南西北上下等區(qū)別。《紅樓夢》第三九回:「按著劉姥姥說的方向地名,著茗煙去先踏看明白,回來再做主意?!?br />2.面對的方位。如:「朝目標方向前進?!?/div>
《國語辭典》:方向  拼音:fāng xiang
情勢。如:「看方向做事?!?/div>
《漢語大詞典》:田方
宋神宗 熙寧 五年頒行方田制;以東西南北各千步,當四十一頃六十六畝一百六十步為一方,按地之肥瘠分五等以定其稅。田方,一方之田。宋史·食貨志上二:“凡田方之角,立土為埄,植其野之所宜木以封表之。有方帳,有莊帳,有甲帖,有戶帖;其分煙析產(chǎn)、典賣割移,官給契,縣置簿,皆以今所方之田為正?!眳⒁姟?方田法 ”。
《漢語大詞典》:方田法
宋 王安石 所行新法之一。以東西南北各千步為一方,根據(jù)土質肥瘠分等定稅。宋史·食貨志上二:“ 神宗 患田賦不均, 熙寧 五年重修定方田法……以東西南北各千步,當四十頃六十六畝一百六十步為一方;歲九月,縣委令、佐分地計量,隨陂原平澤而定其地,因赤淤黑壚而辨其色;方量畢,以地及色參定肥瘠而分五等,以定稅則?!?/div>
《漢語大詞典》:方田法
宋 王安石 所行新法之一。以東西南北各千步為一方,根據(jù)土質肥瘠分等定稅。宋史·食貨志上二:“ 神宗 患田賦不均, 熙寧 五年重修定方田法……以東西南北各千步,當四十頃六十六畝一百六十步為一方;歲九月,縣委令、佐分地計量,隨陂原平澤而定其地,因赤淤黑壚而辨其色;方量畢,以地及色參定肥瘠而分五等,以定稅則。”
《漢語大詞典》:四方館(四方館)
官署名。 隋煬帝 時置,對東西南北四方少數(shù)民族,各設使者一人,掌管往來及互相貿(mào)易等事,隸屬鴻臚寺。 唐 以通事舍人主管,隸屬中書省。 宋 置四方館使,掌管文武官朝見辭謝,國忌賜香及諸道元日、冬至、朔旦、慶賀章表、郊祀、朝蕃官、貢舉人、進奉使、京官、致仕官、道釋、父老陪位等事。其職務與 隋 唐 不同。 明 有四夷館 清 有會同四譯館,職務同 隋 唐 四方館。參閱文獻通考·職官五。
《漢語大詞典》:日游神(日遊神)
(1).舊歷書所載兇神名。 元 代《授時歷》即有此名目。相傳以癸巳至戊申十六日在房內(nèi)東西南北中五方,己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。見《協(xié)紀辨方書·義例·日游神》。 元 王曄 《桃花女》第三折:“今日他出門之時,正與日游神相觸,便不至死,也要帶傷上車?!?br />(2).指奔走鉆營的人,含諷刺意。永樂大典卷二九四八引《秦京雜記》:“ 皇祐 、 嘉祐 中未有謁禁,士人多馳騖請託,一人號望火馬,其中又一人號為日游神,蓋日有奔競故也?!?清 王晫 今世說·輕詆:“ 周櫟園 見士人日事奔競,輒曰:是以日游神兼騎望火馬者?!?/div>