【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）經(jīng)論中舉西域外道之總數(shù)有九十五種與九十六種之二說。九十六種者，六十華嚴經(jīng)十七曰：「令一切眾生得如來幢，摧滅一切九十六種諸邪見幢?！寡刖蚰α_經(jīng)四舉往昔自佛慧比丘生種種之苦行外道，其結(jié)文曰：「如是九十六種，皆因是比丘種種形類，起諸妄想，各自生見?！乖鲆话⒑?jīng)二十曰：「我能盡知九十六種外道所趣向者，如來之法所趣向者不能分別?！怪嵌日撊唬骸冈坪蝿僖磺?？九十六種外道論義能破故名勝?！雇唬骸甘篱g諸法實相寶山，九十六種異道皆不能得。」同三十六曰：「九十六道不說依意生識，但以依神為本。」同四十八曰：「與九十六種邪行求道相違，故名正勤?！钩蓪嵳撌唬骸敢越淙」剩攀N有差別法?！蛊派痴摿唬骸溉缡钦娭?，九十六種外道所無?！贯屇υX衍論九曰：「言外道者，九十六種諸大外道，九萬三千眷屬外道?！苟_婆多論五解其數(shù)曰：「六師者，一師十五種教，以授弟子。為教各異，弟子受行各成異見。如是一師出十五種異見。師則有法與弟子不同，師與弟子通為十六種。如是六師有九十六種。」九十五種者，南本涅槃經(jīng)十曰：「世尊常說：一切外學(xué)九十五種皆趣惡道，聲聞弟子皆向正路?！勾蠹?jīng)五十五曰：「剃除須發(fā)，身著袈裟，名字比丘為無上寶。比馀九十五種異道最尊第一?！刮氖鈳熇隳鶚劷?jīng)曰：「九十五種諸論議師無能酬對。」解九十六種有二說。一依薩婆多論之釋，九十六種悉為邪道。依此說，則九十六種與九十五種之相違，不可和會。但可視為異說。是南山宗之義也。資持記上一之一先舉薩婆多論之說，次言「僧祇總有九十六種出家人。則佛道為一。邪道九十五。末詳合數(shù)。兩出不同。」（已上一說）。二依九十六道經(jīng)，九十六道此為邪合說，邪道定為九十五，九十六之邪道者，加犢子部附佛法之外道，或加定性二乘而會通之也。是天臺之釋也。文句記五之一曰：「九十六道經(jīng)云：唯有一道是正，馀者悉邪。有人引多論云：六師各有十五弟子，并本師六即九十六也。準九十六道經(jīng)無此說也。彼論自是一途，豈可六師必定各只十五弟子？九十六中有邪有正?！馆o行三之三曰：「九十五種者通舉諸道，意且出邪。（中略）故大論二十五云：九十六道中實者是佛。」（二十五為廿三之誤，實字論文作寶）。然九十六道經(jīng)真?zhèn)挝礇Q，今不傳。又見智度論二十三（輔行曰大論二十五）之文曰：「人中寶者是佛，九十六種道法中寶者是佛法，一切眾中寶是僧?！故欠鹑鐬槿酥兄猓鸱ㄒ嘁暈榫攀N之外，乃為穩(wěn)當(dāng)（智度論前后之文有九十六種外道。既于前舉之）。