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《國(guó)語(yǔ)辭典》:弟子  拼音:dì zǐ
1.學(xué)生、門徒。也用為學(xué)生、門徒的自稱。如:「弟子不敏,愿奉師訓(xùn)?!埂墩撜Z(yǔ)。雍也》:「哀公問:『弟子孰為好學(xué)?』」《儒林外史》第三五回:「世無(wú)孔子,不當(dāng)在弟子之列。」
2.為人弟與為人子者。泛指年幼的人?!墩撜Z(yǔ)。學(xué)而》:「弟子入則孝,出則弟?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三五:「窮弟子快走開去!讓我們。」三國(guó)魏。曹丕 典論論文:「譬諸音樂,曲度雖均,節(jié)奏同檢,至于引氣不齊,巧拙有素,雖在父兄,不能以移弟子。」
3.稱佛教、道教的徒眾。亦作為徒眾、信徒的自稱?!逗鬂h書。卷七一。皇甫嵩朱俊列傳?;矢︶浴罚骸糕犅箯埥亲苑Q『大賢良師』,奉事黃老道,畜養(yǎng)弟子,跪拜首過,符水咒說以療病?!埂段饔斡洝返谌兀骸傅茏幽藮|土大駕下差來(lái),上西天拜活佛求經(jīng)的?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷八:「弟子虔誠(chéng)拜禱,伏望菩薩大慈大悲救苦救難,廣大靈感?!?br />4.弟弟的兒子。南朝宋。劉義慶《世說新語(yǔ)。德行》:「鄧攸始避難,于道中棄己子,全弟子。」
5.古時(shí)稱戲劇、歌舞藝人。唐。白居易長(zhǎng)恨歌〉:「梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老?!顾?、元時(shí)用以稱妓女。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第一折:「但來(lái)兩三遭,不問那廝要錢,他便道:『這弟子敲鏝兒哩!』」《喻世明言。卷四。閒云庵阮三償冤債》:「庵內(nèi)尼姑,姓王名守長(zhǎng),他原是個(gè)收心的弟子。」
《漢語(yǔ)大詞典》:人門(人門)
(1).用人環(huán)列護(hù)衛(wèi)以為門。周禮·天官·掌舍:“無(wú)宮則共人門?!?鄭玄 注:“謂王行有所逢偶,若住游觀,陳列周衛(wèi),則立長(zhǎng)大之人以表門?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《孫子·軍爭(zhēng)》“交和而舍” 三國(guó) 魏 曹操 注:“以車為營(yíng)曰轅門,以人為營(yíng)曰人門?!?br />(2).人品與門第。陳書·文學(xué)傳·蔡凝:“黃散之職,固須人門兼美?!?span id="fjdtrob" class="book">《北史·裴叔業(yè)傳》:“﹝ 裴植 ﹞自言人門不后 王肅 ,怪朝廷處之不高?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一:“﹝ 柳潭 ﹞以人門第一,選尚公主,拜太子洗馬?!?br />(3).他人門下。 宋 蘇軾 《贈(zèng)仲勉子文》詩(shī):“閑看書冊(cè)應(yīng)多味,老傍人門想更慵。”《剪燈新話·金鳳釵記》:“自念婚事不成,隻身孤苦,寄跡人門,亦非久計(jì)?!?br />(4). 黃河 中的峽名。在 河南 陜縣 東北的 三門山 北側(cè),與 神門 、 鬼門 并列。 賀敬之 《三門峽歌》:“神門險(xiǎn),鬼門窄,人門以上百丈崖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牖戶
(1).窗與門。《詩(shī)·豳風(fēng)·鴟鸮》:“迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶?!?朱熹 集傳:“牖,巢之通氣處。戶,其出入處也?!?span id="lk9dkfn" class="book">《儀禮·有司》:“司宮闔牖戶?!?span id="imkrp31" class="book">《漢書·食貨志上》:“王者不窺牖戶而知天下?!?明 張居正 《紫宸宮賀表》:“奄四海以為家,恒念綢繆於牖戶?!?br />(2).特指窗戶。 唐 韓愈 《和虞部盧四赤藤杖歌》:“空堂晝眠倚牖戶,飛電著壁搜蛟螭。”
(3).借指屋舍。 宋 范仲淹 《泰州張侯祠堂頌》:“比比牖戶,鱗鱗場(chǎng)圃。”
《漢語(yǔ)大詞典》:門廡(門廡)
與門屋相連接的廊屋。 宋 李綱 《又與李相公書》:“竊觀自昔有為之相,遭時(shí)遇主共濟(jì)艱難者,必先為之規(guī)模,譬猶大匠之作室,門廡堂奧皆已素定于胸次。” 宋 劉克莊 《辛卯滿散天基節(jié)即事》詩(shī)之二:“門廡無(wú)人殿未開,白頭散吏久徘徊?!?明 徐弘祖 徐霞客游記·粵西游日記一:“對(duì)面有東向一洞,與此相向,若門廡對(duì)列?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:階陳(階陳)
臺(tái)階與門堂間的通道。 清 惲敬 《新喻縣文昌宮碑銘》:“於是筮地得吉于 虎闞山 至圣先師廟之西偏……序夾室階陳皆備,祀 文昌帝君 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:幾闥(幾闥)
幾與門,指住處。 宋 蘇舜欽 《上集賢文相書》:“某雖在巖藪之間,聞之不覺廢書而起,彈冠攝衣,西向引領(lǐng),思一侍幾闥,傾寫寃憤,跡賤道遠(yuǎn),未可得也?!?/div>
分類:與門住處
《漢語(yǔ)大詞典》:黨甲
派系與門第。 唐 韋澳 《解送進(jìn)士明經(jīng)不分等第榜文》:“朝廷將裨教化,廣設(shè)科場(chǎng),當(dāng) 開元 、 天寶 之間,始專明經(jīng)、進(jìn)士;及 貞元 、 元和 之際,又益以薦送相高。當(dāng)時(shí)唯務(wù)切磋,不分黨甲。絶僥倖請(qǐng)託之路,有推賢讓能之風(fēng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:嵌條
分開圓形線腳或角形線腳的平坦線腳
在兩表面之間夾角處的凹曲的狹條材料
邊梃與門心板之間的窄條,用以分劃門心板
在作裝飾用的窗中,通過窗扇間豎框并安裝在窗框邊框上以固定鉛條玻璃的壓條
與印刷鉛條相似的金屬條,通常等于或大于六點(diǎn)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣餐(聖餐)  拼音:shèng cān
一種基督教的儀式。用面包和葡萄酒象徵耶穌的肉與血,在儀式中,教徒領(lǐng)受并食用,以紀(jì)念耶穌為救贖世人而受難。天主教則認(rèn)為經(jīng)過儀式,面包和酒化為基督的身體和血,不僅是象徵而已。