換鵝：喻以自己的高才絕技換取心愛之物，或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》：“山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！?/p>
道經(jīng)今為寫，不慮惜鵝群。 劉長卿 過包尊師山院
櫪嘶支遁馬，池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 宴榮二山池（一題作〔宴〕（晏）榮山人池亭）
彭澤先生柳，山陰道士鵝。 孟浩然 尋梅道士
林棲居士竹，池養(yǎng)右軍鵝。 孟浩然 晚春題遠(yuǎn)上人南亭
金粉為書重莫過，黃庭舊許右軍多。請看今日酬恩德，何似當(dāng)年為愛鵝。 景審 題所書黃庭經(jīng)后（泥金正書）
鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。 李商隱 喜雪
山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。 李白 送賀賓客歸越
好鵝尋道士，愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭（此亭蓋齊朝南苑。又是陸機(jī)故宅。）
山陰豈無爾，繭字換群鵝。 杜牧 鵁鶄
鳳皇池上應(yīng)回首，為報(bào)籠隨王右軍。 杜甫 得房公池鵝
鵝費(fèi)羲之墨，貂馀季子裘。 杜甫 搖落
尚書舊用裁天詔，內(nèi)史新將寫道經(jīng)。 柳宗元 楊尚書寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻(xiàn)長句
詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝。 盧綸 宴趙氏昆季書院因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)
新傳左慈訣，曾與右軍鵝。 盧綸 尋賈尊師
似君換得白鵝時(shí)，獨(dú)憑闌干雪滿池。 盧綸 賦得白鷗歌送李伯康歸使
山陰妙術(shù)人傳久，也說將鵝與右軍。 薛濤 送扶煉師
玄堪教鳳集，書好換鵝群。 陸龜蒙 又次前韻酬廣文
便使筆精如逸少，懶能書字換群鵝。 陸龜蒙 自遣詩三十首
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。 韓愈 石鼓歌
無弦琴：喻自尋樂趣，或喻意趣高雅，或表示弦外情味。唐白居易《丘中有一士》之二：“行披帶索衣，坐拍無弦琴?！?/p>
陶令若能兼不飲，無弦琴亦是沽名。 司空圖 書懷
五柳先生自識微，無言共笑手空揮。 司空圖 歌者十二首
素琴本無弦，漉酒用葛巾。 李白 戲贈(zèng)鄭溧陽
抱琴時(shí)弄月，取意任無弦。 李白 贈(zèng)崔秋浦三首
大音自成曲，但奏無弦琴。 李白 贈(zèng)臨洺縣令皓弟
但有無弦琴，共君盡尊中。 王昌齡 趙十四兄見訪
不慕尊有酒，不慕琴無弦。慕君遺榮利，老死此丘園。 白居易 訪陶公舊宅
有琴不張弦，眾星列梧桐。 聶夷中 題賈氏林泉
壚中有酒文園會(huì)，琴上無弦靖節(jié)家。 陸龜蒙 奉和襲美夏景沖淡偶作次韻二首
