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《國語辭典》：白丁　　拼音：bái dīng
1.平民?！端鍟＞砣?。李穆傳》：「既而大悅，謂公主曰：『李敏何官？』對曰：『一白丁耳?！弧挂卜Q為「白民」。
2.屬軍籍的壯丁?！端螘＞戆怂?。鄧琬傳》：「琬遣龍驤將軍廖琰率數(shù)千人，并發(fā)廬陵白丁攻襲。」
3.文盲，不識字的人。唐。劉禹錫〈陋室銘〉：「談笑有鴻儒，往來無白丁?！?/div>
《漢語大詞典》：白徒
(1).未經(jīng)訓(xùn)練的兵卒；臨時征集的壯丁。《管子·七法》：“以教卒練士擊敺眾白徒，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝?！?span id="yqg7ntr" class="book">《漢書·鄒陽傳》：“今 吳 楚 之王練諸侯之兵，敺白徒之眾，西與天子爭衡， 濟(jì)北 獨(dú)底節(jié)堅(jiān)守不下?！?顏師古 注：“白徒，言素非軍旅之人，若今言白丁矣?！?宋 葉適 《兵總論二》：“ 斡離不 始挾兵才萬餘，長驅(qū)而至，莫有敵者，倉卒遣人召白徒以勤王，京師不守，則勤王之人寇掠遍天下矣?！?span id="1wxpxsa" class="book">《金史·古里甲石倫傳》：“但敵勢頗重，而往者皆新集白徒，絶無精鋭，恐不能勝?！?清 蕭掄 《寶山田若谷明府鈞團(tuán)練鄉(xiāng)勇》詩：“只愁白徒不習(xí)戰(zhàn)，勇怯相半難從征。”
(2).佛教對俗人的稱呼。僧衣黑色，故稱俗人為“白徒”。 南朝 宋 何承天 《與宗居士書》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑論》，乃為眾僧所排擯，賴蒙值明主善救，得免波羅夷耳。既作比丘，乃不應(yīng)明此，白徒亦何為不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏傳·郭祖深》：“僧尼十餘萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍，天下戶口幾亡其半?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第二節(jié)：“男僧得收白徒，女尼得收養(yǎng)女，白徒養(yǎng)女不入戶籍，免除一切課役?！?br />(4).指不學(xué)無術(shù)之徒。 章炳麟 《程師》：“學(xué)之成驗(yàn)，定於校試，校試固不能無偏重輕，藉令試之殿廷，然諸校録者復(fù)多白徒，稍上非寄象之材，則目録之士耳！”
《漢語大詞典》：齊竽（齊竽）
(1).猶濫竽。指不學(xué)無術(shù)的人。 唐 劉禹錫 《奉和吏部楊尚書太常李卿二相公贈答十韻》：“銓材秉 秦 鏡，典樂去 齊 竽?！?唐 黃滔 《省試一一吹竽》詩：“ 齊 竽今歷試，真?zhèn)尾浑y知；欲使聲聲別，須令箇箇吹?！?明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩：“知音竟為誰？四海嗟惸惸。 齊 竽不解奏， 楚 璞何由呈！”
(2).用為自謙之詞。 唐 權(quán)德輿 《奉送韋起居老舅百日假滿歸嵩陽舊居》詩：“ 齊 竽終自退，心寄 嵩 峰巔?！?唐 韓偓 《安貧》詩：“舉世可能無默識，未知誰擬試 齊 竽？”參見“ 濫竽充數(shù) ”。
《國語辭典》：濫竽充數(shù)（濫竽充數(shù)）　　拼音：làn yú chōng shù
戰(zhàn)國時，齊宣王喜聽吹竽之聲，且每次都要求三百人合吹。有位南郭處士，不會吹竽，但卻混雜其中，享受很好的待遇。宣王死后，湣王繼位，他喜歡聽一個人獨(dú)吹，南郭先生只好逃走。典出《韓非子。內(nèi)儲說上》。比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人，混在行家中充數(shù)；或比喻以不好的東西冒充場面；有時也用于自謙之辭?！秲号⑿蹅鳌返谌寤兀骸溉糁豢恐艢猓╆愌?，便不好濫竽充數(shù)了?！埂豆僭捴改稀＞硭?。官話問答》：「我這不過是僥倖，實(shí)在是自愧無才，濫竽充數(shù)就是了！」
《國語辭典》：墻面（牆面）　　拼音：qiáng miàn
1.墻的表面。如：「他的房子里，墻面上均掛滿了自己的作品?！?br />2.面對墻壁，無物可見。比喻不學(xué)無術(shù)?！墩撜Z。陽貨》：「人而不為周南召南，其猶正墻面而立也與？」《舊唐書。卷七十七。閻立德傳》：「吾少好讀書，幸免墻面緣情染翰，頗及儕流?！?/div>
《漢語大詞典》：白徒
(1).未經(jīng)訓(xùn)練的兵卒；臨時征集的壯丁。《管子·七法》：“以教卒練士擊敺眾白徒，故十戰(zhàn)十勝，百戰(zhàn)百勝。”《漢書·鄒陽傳》：“今 吳 楚 之王練諸侯之兵，敺白徒之眾，西與天子爭衡， 濟(jì)北 獨(dú)底節(jié)堅(jiān)守不下。” 顏師古 注：“白徒，言素非軍旅之人，若今言白丁矣?！?宋 葉適 《兵總論二》：“ 斡離不 始挾兵才萬餘，長驅(qū)而至，莫有敵者，倉卒遣人召白徒以勤王，京師不守，則勤王之人寇掠遍天下矣?！?span id="hs5v99j" class="book">《金史·古里甲石倫傳》：“但敵勢頗重，而往者皆新集白徒，絶無精鋭，恐不能勝。” 清 蕭掄 《寶山田若谷明府鈞團(tuán)練鄉(xiāng)勇》詩：“只愁白徒不習(xí)戰(zhàn)，勇怯相半難從征?！?br />(2).佛教對俗人的稱呼。僧衣黑色，故稱俗人為“白徒”。 南朝 宋 何承天 《與宗居士書》：“ 冶城 慧琳道人 作《白黑論》，乃為眾僧所排擯，賴蒙值明主善救，得免波羅夷耳。既作比丘，乃不應(yīng)明此，白徒亦何為不言？”
(3).指不出家的徒弟。《南史·循吏傳·郭祖深》：“僧尼十餘萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝言。道人又有白徒，尼則皆畜養(yǎng)女，皆不貫人籍，天下戶口幾亡其半?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第二節(jié)：“男僧得收白徒，女尼得收養(yǎng)女，白徒養(yǎng)女不入戶籍，免除一切課役?！?br />(4).指不學(xué)無術(shù)之徒。 章炳麟 《程師》：“學(xué)之成驗(yàn)，定於校試，校試固不能無偏重輕，藉令試之殿廷，然諸校録者復(fù)多白徒，稍上非寄象之材，則目録之士耳！”
《漢語大詞典》：空囂（空囂）
謂不學(xué)無術(shù)，徒尚空談。《晉書·文苑傳·王沈》：“空囂者以泓噌為雅量，瑣慧者以淺利為鎗鎗，脢胎者以無檢為弘曠，僂垢者以守意為堅(jiān)貞?！?/div>
《漢語大詞典》：瞎榜
宋 時 陳若拙 的譏稱。 陳 不學(xué)無術(shù)，竟中了禮部試第二名榜眼，故稱。《宋史·陳若拙傳》：“ 若拙 多誕妄，寡學(xué)術(shù)，當(dāng)時以第二人及第者為榜眼， 若拙 素?zé)o文，故目為‘瞎榜’。”
《國語辭典》：墻面而立（墻面而立）　　拼音：qiáng miàn ér lì
面對墻壁，不見一物。語出《論語。陽貨》：「人而不為周南召南，其猶正墻面而立也與?！贡扔鞑粚W(xué)無術(shù)，毫無才能。南朝梁。簡文帝〈誡當(dāng)陽公大心書〉：「若使墻面而立，沐猴而冠，吾所不取?！挂沧鳌该鎵Χⅰ?。
《漢語大詞典》：鹺茵（鹺茵）
鹽商、鹽官用的華美席墊。借指家世富貴而不學(xué)無術(shù)的人。 清 王韜 《代上廣州府馮太守書》：“當(dāng)時所有承充礦務(wù)者，類多紈袴鹺茵，不識礦苗之衰旺?！?/div>