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《漢語大詞典》:不凈
(1).不干凈,骯臟。 漢 王充 論衡·雷虛:“夫人食不浄之物,以不知有其洿也。”
(2).指心有穢雜之念。晉書·謝重傳:“卿居心不浄,乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清耶!”《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“因你凡心不浄,中道有退悔之意,因此墮落?!?br />(3).佛教語。指貪欲之類不清凈的行為。 唐 王梵志 《飲酒是癡報(bào)》詩:“情知有不浄,豈不岸頭行?”
《國(guó)語辭典》:不乾不凈,吃了沒?。ú磺粌?,吃了沒?。 ?span id="2gwu1xy" class='label'>拼音:bù gān bù jìng,chī le méi bìng
(諺語)形容人不注重衛(wèi)生,只要馬馬虎虎即可。如:「『不乾不凈,吃了沒病』,這是必須要糾正的錯(cuò)誤觀念。」
《國(guó)語辭典》:不凈觀(不凈觀)  拼音:bù jìng guān
佛教用語。五停心觀之一。用來對(duì)治貪心的修行方法??煞譃橛^自身不凈和觀他身不凈兩種。透過思惟人身種種的不凈,而生起厭離心,不貪著世間的快樂。
《國(guó)語辭典》:不乾不凈(不乾不淨(jìng))  拼音:bù gān bù jìng
1.不清潔,骯臟?!都t樓夢(mèng)》第二九回:「張道士道:『手里不乾不凈的,怎么拿!用盤子潔凈些。』」
2.喜歡順手牽羊,偷竊微小物件的行為。如:「這個(gè)雇員手腳有些不乾不凈,所以被老闆開除了。」
3.穢聞、丑事。指男女之間不正常的行為。如:「他們兩個(gè)經(jīng)常眉來眼去的,想必有些不乾不凈的事情。」
《漢語大詞典》:不干不凈(不乾不浄)
(1).指粗俗,下流。紅樓夢(mèng)第十回:“不知是那里附學(xué)的學(xué)生,倒欺負(fù)他,里頭還有些不乾不浄的話?!?清 李漁 《凰求鳳·假病》:“那判官口里,還有幾句不乾不浄的話。”
(2).淫亂的婉詞。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八八回:“上房里的大鴉頭,凡是稍為生得乾浄點(diǎn)的,他總有點(diǎn)不乾不浄的事干下去?!?張?zhí)煲?《萬仞約》三:“ 藍(lán)四胖子 呢--更壞;跟他親妹妹不干不凈的還不算,竟還要跟 閔九爺 作對(duì)!”
《漢語大詞典》:不干不凈
1.指粗俗,下流。
2.淫亂的婉詞。
《韻府拾遺 物韻》:八不凈物(八不凈物)
魏書釋老志沙門統(tǒng)惠深上言出家之人不應(yīng)犯法積八不凈物然經(jīng)律所制通塞有方依律車牛淫人不凈之物不得為己私畜唯有老病年六十以上者限聽一乘
《國(guó)語辭典》:不清  拼音:bù qīng
1.污濁、不凈。《楚辭。屈原。卜居》:「世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕?!箷x。司馬彪《續(xù)漢書。卷五。黨錮傳。郭泰傳》:「叔度之器,汪汪若萬頃之波,澄之而不清,混之而不濁,不可量也?!?br />2.模糊不清晰。如:「釋義不清」、「電視畫面不清」。
3.冗雜而無以了結(jié)?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第六○回:「趙姨娘便氣的瞪著眼,粗了筋,一五一十,說個(gè)不清。」
《國(guó)語辭典》:惡露(惡露)  拼音:è lù
1.佛教上指身上不凈之津液。如膿、血、尿、屎等。晉。郗超 奉法要:「《十二門經(jīng)》云:『有時(shí)自計(jì),我端正好,便當(dāng)自念,身中無所有,但有肝腸脾肺、骨血屎溺,有何等好?復(fù)觀他人身中惡露皆如是?!弧顾?。釋智顗 凈土十疑論:「為此常觀色身膿血屎尿,一切惡露,不凈臭穢。」
2.醫(yī)學(xué)上稱為「產(chǎn)露」,參見「產(chǎn)露」條。
《國(guó)語辭典》:五濁惡世(五濁惡世)  拼音:wǔ zhuó è shì
佛教謂充滿五種不清凈的煩惱世界。五濁指一、命濁,眾生多作惡業(yè),致壽命極短;二、煩惱濁,眾生充滿貪、瞋、癡的煩惱;三、劫濁,世代危厄,饑餓、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)不止。四、眾生濁,眾生缺乏善根,不信因果、不持戒;五、見濁,邪說橫行?!栋浲咏?jīng)》:「我于五濁惡世行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提?!?/div>
《國(guó)語辭典》:寧為雞口,不為牛后(寧為雞口,不為牛后)  拼音:níng wéi jī kǒu,bù wéi niú hòu
雞口,雞的口,小而潔;牛后,牛的肛門,大而不凈。寧為雞口,不為牛后,比喻寧愿在小場(chǎng)面中作主,不愿在大場(chǎng)面聽人支配。如:「幾經(jīng)思量,他決定寧為雞口,不為牛后,留在原單位,不調(diào)動(dòng)?!?/div>
分類:肛門不凈
《漢語大詞典》:三十六物
佛教稱人身有三十六種不凈之物,如毛、發(fā)、爪、齒、淚、液、唾、屎、溺等。百喻經(jīng)·為王負(fù)機(jī)喻:“﹝凡夫﹞后為煩惱所惑,三十六物,髮毛爪齒屎尿不浄,不以為丑;三十六物,一時(shí)都捉,不生慚愧,至死不捨?!?唐 澄觀 《〈華嚴(yán)經(jīng)〉隨疏演義鈔》卷三十:“諸女皆見三十六物九孔不浄。”
七種不凈
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))于自他之身分起貪著,妨正道,故為此七種想破著心也:一、種子不凈,煩惱業(yè)因之內(nèi)種,父母遺體之外種,皆為不凈。二、受生不凈,父母交媾赤白和合之不凈。三、住處不凈,于不凈之女體,胎處十月者。四、食啖不凈,胎中食母血之不凈。五、初生不凈,言十月滿足初生時(shí)之腥穢狼籍。六、舉體不凈,薄皮之下,皆為穢物。七、究竟不凈,業(yè)盡報(bào)終,捐棄于冢間之不凈流溢。
【三藏法數(shù)】
(出天臺(tái)四教儀集注)
謂修行之人,恐于自他身分,而起貪著,妨于正道,故令假作此不凈之想,破其著心。故有七種也。
〔一、種子不凈〕,種子有二:一內(nèi)種,謂人之身從昔煩惱業(yè)因而生。二外種,謂此身受父母遺體而生,故名種子不凈。
〔二、受生不凈〕,謂人之生,父母交遘,赤白和合,以成其身,故名受生不凈。
〔三、住處不凈〕,謂女人之體,是不凈聚,處胎十月,居生熟二臟之間,故名住處不凈。(生熟二藏者,謂初受飲食為生,飲食變壞為熟也。)
〔四、食啖不凈〕,謂處于胎中,唯食母血以資其身,故名食啖不凈。
〔五、初生不凈〕,謂十月滿足,頭向產(chǎn)門,流血淋漓,腥穢狼籍,故名初生不凈。
〔六、舉體不凈〕,謂此身薄皮所覆,從頭至足,純是穢物,故名舉體不凈。
〔七、究竟不凈〕,謂業(yè)盡報(bào)終,捐棄冢間,如朽敗木;大小不凈,流溢于外,胖脹爛壞,骨肉縱橫,故名究竟不凈。(大小者,如以身為大,四肢為小之類也。)
八不凈
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))比丘有不可畜積之八種不凈物諸師之解不一。涅槃經(jīng)六曰:「八種不凈之物。」同疏六曰:「八不凈者:畜金、銀、奴、婢、牛羊、倉庫、販賣、耕種,自作食不受而啖,污道污威儀,損妨處多,故名不凈?!狗鹱娼y(tǒng)紀(jì)四曰:「案律云:八不凈者:一田園、二種植、三谷帛、四畜人仆、五養(yǎng)禽獸、六錢寶、七褥釜、八象金飾床及諸重物。」
【佛學(xué)常見辭匯】
八種比丘不可積蓄的不凈物,即金、銀、奴婢、牛羊、倉庫、販毒、耕種。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔云八不凈:初佛在世時(shí),誡諸弟子,乞食自活,少欲知足,不許畜此等物,以其能生貪戀計(jì)著之心,染污梵行。故有此八不凈之名也。
一、置買田宅 謂比丘當(dāng)依眾居止,勤修出世清凈為無為之道。若私置田宅,以圖自足,是為不凈。
二、種植根栽 謂比丘當(dāng)勤修道業(yè),于世間資生之事,不生貪著。若不為眾,私自種植田園,內(nèi)妨行業(yè),是為不凈。
三、貯聚谷粟 謂比丘當(dāng)乞食資身,清凈活命。若不為眾,私自藏貯谷粟米麥,是為不凈。
四、畜養(yǎng)奴婢 謂比丘當(dāng)閑居凈處,修攝其心,行安樂行。若不為眾,畜養(yǎng)奴婢,驅(qū)使作務(wù),是為不凈。
五、畜養(yǎng)群畜 謂比丘當(dāng)持禁戒,慈心不殺。若畜養(yǎng)牛馬等畜孳生之類,以污梵行,是為不凈。
六、藏積金銀錢寶 謂比丘當(dāng)以清雅為高,安貧樂道,身無長(zhǎng)物。若貪積世間所重金銀資財(cái)?shù)任?,資生求利,計(jì)算出納,有乖道行,是為不凈。
七、藏積象牙刻鏤等物 謂比丘當(dāng)奉佛戒,志尚儉素,于諸玩好,心不貪戀,布衣草座,常懷知足。若貪世間稀有雕飾之物,是為不凈。
八、藏積銅鐵釜鑊以自煮爨 謂比丘與眾居止,當(dāng)與眾同餐,或乞食自活,勵(lì)精梵行,成就道業(yè)。若藏積釜鑊,以自煮爨,別眾而食,是為不凈。
十種不凈
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))愚癡有十種之不凈:一、身不凈。不慣上品清凈之佛性律儀,其身在于生死之泥中,故身不凈也。二、口不凈。不說上品真如藏性之誠(chéng)言,徒說煩惱戲論之雜言,故口不凈也。三、意不凈。不知自性清凈之心體,起妄想不凈之諸念,故意不凈也。四、行不凈。不游行根本智之大地,而游六道輪回之穢土,故行不凈也。五、住不凈。不住海印定之寶所,而住流轉(zhuǎn)生死之闇宅,故住不凈也。六、坐不凈。不坐無障礙空之寶座,而坐生死淤泥之獄中,故坐不凈也。七、臥不凈。不臥法界大涅槃之寶城,而臥無常受苦之旅宿,故臥不凈也。八、自行不凈。不行如來真?zhèn)髦越?,徒持如來方便之淺戒,故自行不凈也。九、化他不凈。不使機(jī)行法性清凈之凈行,徒使持小乘權(quán)門之善,故化他不凈,十、所期不凈,不期本凈清凈之佛果,徒期有漏不凈之疏果,故所期不凈也。見說法明眼論上。
【佛學(xué)常見辭匯】
愚癡有十種的不凈,即身不凈、口不凈、意不凈、行不凈、住不凈、坐不凈、臥不凈、自行不凈、化他不凈、所期不凈。