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分類(lèi)詞匯
不清
惡露
五濁惡世
寧為雞口,不為牛后
三十六物
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
不清
拼音:
bù qīng
1.污濁、不凈?!冻o。屈原。卜居》:「世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕?!箷x。司馬彪《續(xù)漢書(shū)。卷五。黨錮傳。郭泰傳》:「叔度之器,汪汪若萬(wàn)頃之波,澄之而不清,混之而不濁,不可量也。」
2.模糊不清晰。如:「釋義不清」、「電視畫(huà)面不清」。
3.冗雜而無(wú)以了結(jié)?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第六○回:「趙姨娘便氣的瞪著眼,粗了筋,一五一十,說(shuō)個(gè)不清?!?/div>
分類(lèi):
模糊
污濁
冗雜
不清
清晰
無(wú)以
不凈
了結(jié)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
惡露(惡露)
拼音:
è lù
1.佛教上指身上不凈之津液。如膿、血、尿、屎等。晉。
郗超
奉法要
:「《十二門(mén)經(jīng)》云:『有時(shí)自計(jì),我端正好,便當(dāng)自念,身中無(wú)所有,但有肝腸脾肺、骨血屎溺,有何等好?復(fù)觀他人身中惡露皆如是?!弧顾?。
釋智顗
凈土十疑論
:「為此常觀色身膿血屎尿,一切惡露,不凈臭穢?!?br />2.醫(yī)學(xué)上稱(chēng)為「產(chǎn)露」,參見(jiàn)「產(chǎn)露」條。
分類(lèi):
佛教
身上
不凈
津液
中醫(yī)
婦女
產(chǎn)后
宮內(nèi)
遺留
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
五濁惡世(五濁惡世)
拼音:
wǔ zhuó è shì
佛教謂充滿(mǎn)五種不清凈的煩惱世界。五濁指一、命濁,眾生多作惡業(yè),致壽命極短;二、煩惱濁,眾生充滿(mǎn)貪、瞋、癡的煩惱;三、劫濁,世代危厄,饑餓、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)不止。四、眾生濁,眾生缺乏善根,不信因果、不持戒;五、見(jiàn)濁,邪說(shuō)橫行?!栋浲咏?jīng)》:「我于五濁惡世行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提?!?/div>
分類(lèi):
佛教
塵世
中煩
煩惱
痛苦
熾盛
充滿(mǎn)
渾濁
不凈
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
寧為雞口,不為牛后(寧為雞口,不為牛后)
拼音:
níng wéi jī kǒu,bù wéi niú hòu
雞口,雞的口,小而潔;牛后,牛的肛門(mén),大而不凈。寧為雞口,不為牛后,比喻寧愿在小場(chǎng)面中作主,不愿在大場(chǎng)面聽(tīng)人支配。如:「幾經(jīng)思量,他決定寧為雞口,不為牛后,留在原單位,不調(diào)動(dòng)?!?/div>
分類(lèi):
肛門(mén)
不凈
《漢語(yǔ)大詞典》:
三十六物
佛教稱(chēng)人身有三十六種不凈之物,如毛、發(fā)、爪、齒、淚、液、唾、屎、溺等。
《
百喻經(jīng)·為王負(fù)機(jī)喻
》
:“﹝凡夫﹞后為煩惱所惑,三十六物,髮毛爪齒屎尿不浄,不以為丑;三十六物,一時(shí)都捉,不生慚愧,至死不捨?!?唐
澄觀
《〈華嚴(yán)經(jīng)〉隨疏演義鈔》
卷三十:“諸女皆見(jiàn)三十六物九孔不浄?!?/div>
分類(lèi):
佛教
人身
三十六
不凈
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