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《國語辭典》：平淡　　拼音：píng dàn
1.平常無奇。南朝梁。鐘嶸《詩品。卷中。晉弘農(nóng)太守郭璞詩》：「憲章潘岳，文體相暉，彪炳可玩。始變中原平淡之體，故稱中興第一。」《兒女英雄傳》第一九回：「天下的聰明好勝人，大概都是看了圣賢的庸行學問，覺得平淡，定要再高一層，轉(zhuǎn)弄到流為怪癖?！?br />2.比喻人平和淡泊。如：「他為人平淡，謝絕一切交際應(yīng)酬?！埂稌x書。卷六七。列傳。郗鑒》：「彥輔道韻平淡，體識沖粹?！?/div>
《國語辭典》：不豫　　拼音：bù yù
1.不猶豫?！冻o。屈原。九章。惜誦》：「壹心而不豫兮，羌不可保也?！?br />2.不高興?！睹献印Ａ夯萃跸隆罚骸肝嵬醪挥?，吾何以休。吾王不豫，吾何以助，一游一豫，為諸侯度。」唐。陳鴻《長恨傳》：「皇心震悼，日日不豫。」
3.不事先預(yù)備。《禮記。中庸》：「豫則立，不豫則廢。」
4.身體不舒服。引申為有病?！妒酚洝＞砣?。魯周公世家》：「武王有疾，不豫，群臣懼?！埂段倪x。王儉。褚淵碑文》：「明皇不豫，儲后幼沖?！?/div>
《國語辭典》：不齒（不齒）　　拼音：bù chǐ
1.羞與為伍。如：「他的作為，令人不齒。」
2.不錄用。《書經(jīng)。蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齒。」?jié)h。孔安國。傳：「罪輕故退為眾人，三年之后乃齒錄，封為霍侯?！埂抖Y記。王制》：「不變，屏之遠方，終身不齒。」?jié)h。鄭玄。注：「齒猶錄也。」
3.周代官分九等稱「九命」，三命官參加鄉(xiāng)飲因尊貴而可以不按年齡順序排列入座；座位居一般人之上，稱為「不齒」?！吨芏Y。地官。黨正》：「再命齒于父族，三命而不齒。」
《漢語大詞典》：毋事
(1).不事，不從事。《管子·八觀》：“什一之師，什三毋事，則稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 劉績 曰：“謂興師役一分，則相逮者眾，而為三分，是十分中有三分不事農(nóng)之人，而亡稅三之一矣。”
(2).猶無須。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·近體下》：“以 少陵 之才，攻絶句即不能為 李 ，詎謂不若 摩詰 ，彼自有不可磨滅者，毋事更屑屑也?！?/div>
《漢語大詞典》：浮食
多謂不事耕作而食。《史記·平準書》：“浮食奇民欲擅管山海之貨，以致富羨，役利細民?！?宋 蘇軾 《策別·安萬民三》：“惟其百工伎藝，無事種藝，游手浮食之民，然后可以懷輕資而極其所往。” 明 唐順之 《謝賜銀幣表》：“比 陳平 之賜金，幸免不衰，更慙浮食。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第六章第一節(jié)：“ 鮮卑 平民不畜牧不耕作，三分之二是游手浮食人?！?/div>
《漢語大詞典》：罷民（罷民）
(1).不從教化、不事勞作之民。《周禮·秋官·司圜》：“掌收教罷民?！?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰：“罷民謂惡人不從化、為百姓所患苦而未入五刑者也?！?span id="1611666" class="book">《周禮·秋官·大司寇》：“以圜土聚教罷民。” 鄭玄 注：“民不愍作勞，有似於罷?！?清 錢謙益 《獄中雜詩》之一：“老去頭銜更何有，從今祇合號罷民。”
(2).疲困之民。《呂氏春秋·適威》：“驟戰(zhàn)則民罷，驟勝則主驕。以驕主使罷民而國不亡者，天下少矣。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔圣》：“罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法?！?br />(3).謂使民疲勞。《左傳·昭公四年》：“取陵于大國，罷民而無功?！?span id="6166661" class="book">《晏子春秋·雜上十七》：“年充眾和而伐之，臣恐罷民弊兵，不成君之意?！?/div>
《漢語大詞典》：守愚
保持愚拙，不事巧偽。 漢 王充 《論衡·別通》：“無溫故知新之明，而有守愚不覽之闇?！?唐 韓偓 《守愚》詩：“守愚不覺世途險，無事始知春日長?！?/div>
《漢語大詞典》：霜心
堅貞不移的志節(jié)。多指婦女不更二夫、臣子不事二主之志。 明 徐渭 《范母》詩：“一夕改霜心，曉鏡換粧額?！?明 袁宏道 《貞壽詩為馮太史母》：“宮錦到地紅，霜心與頭白。”
《漢語大詞典》：側(cè)入（側(cè)入）
(1).側(cè)身而入。謂不事聲張地進入。《管子·法禁》：“卑身雜處，隱行辟倚，側(cè)入迎遠，遁上而遁民者，圣主之禁也?！?尹知章 注：“側(cè)身而入國，挺出而迎遠。”
(2).從旁而入。《魏書·陽固傳》：“番番緝緝，讒言側(cè)入，君子好讒，如或弗及。”
《漢語大詞典》：用荒
荒廢。謂不事其業(yè)。 明 高啟 《澄江懶漁說》：“今我皆自力，爾獨于逸；我皆率常，爾獨用荒?！?/div>
分類：荒廢不事
《漢語大詞典》：客董
客民中頭目的自稱。 張篁溪 《蘇報案實錄》：“《蘇報》又於五月初八日刊載客民篇云：‘……識者謂此等客民皆不嗜洋煙，并無過老過少之人，又無家室，俱如 漢 唐 屯田塞上之兵。其中有大頭目小頭目，即客民中自稱為“客董”者也。客董者，不事生業(yè)，專在城廂內(nèi)外各鄉(xiāng)市鎮(zhèn)探聽風聲，寄宿於棧房，而日以茶寮酒肆為駐足之地。’”參見“ 客民 ”。
《漢語大詞典》：客民
(1).外地寄寓的居民。《后漢書·馬援傳》：“詔 武威 太守，令悉還 金城 客民，歸者三千餘口，使各反舊邑。” 李賢 注：“ 金城 客人在 武威 者。”《清史稿·食貨志一》：“凡客民在內(nèi)地貿(mào)易，或置有產(chǎn)業(yè)者，與土著一律順編。” 清 夏燮 《中西紀事·五口釁端》：“其首 劉麗川 者， 粵 東寄居在 滬 之客民也?！?br />(2).晚 清 下江 一帶“哥老會”的別稱。 張篁溪 《蘇報案實錄》：“推客民之始，由於 同治 三年光復(fù) 金陵 以后，當事有裁兵之議，沿 江 子弟結(jié)連游兵號稱‘哥老會’。其會中人屢屢肇事，以名不雅馴，遂故稱為‘客民’?！?/div>
《漢語大詞典》：無相無作（無相無作）
(1).佛教語。謂棄絕眾相，不事造作。 宋 陳善 《捫虱新話·王荊公新經(jīng)〈字說〉》：“ 荊公 新經(jīng)《字説》多用佛家語……云：‘無工以為穴，則空無相；無工以穴之，則空無作。無相無作，則空名不立?！?br />(2).泛指不務(wù)空言。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 林自 為太學博士，上 章 相 子厚 啟云：‘伏維門下相公，有猷有為，無相無作?！?/div>
《漢語大詞典》：偃革倒戈
指停息武備，不事戰(zhàn)爭。 元 劉壎 《隱居通議·經(jīng)史一》：“偃革倒戈，歸馬放牛，乃滅 殷 以后事；今 楚 漢 相持，正是兵鋒之交，而言及此，曾不顧其為迂，何也？”
《漢語大詞典》：偃武息戈
停息武備，不事戰(zhàn)爭。《后漢書·公孫述傳》：“ 囂 （ 隗囂 ）不及此時推危乘勝，以爭天命，而退欲為 西伯 之事，尊師章句，賓友處士，偃武息戈，卑辭事 漢 ，喟然自以 文王 復(fù)出也?！币嘧鳌?偃武櫜兵 ”、“ 偃武休兵 ”。《北史·高允傳》：“偃武櫜兵，唯文是恤?！?宋 岳飛 《乞解軍務(wù)第三札子》：“今講好已定，兩宮天眷，不日可還；偃武休兵，可期歲月。”
《國語辭典》：看事做事　　拼音：kàn shì zuò shì
不事先做決定，臨場再隨機應(yīng)變。如：「遇到突發(fā)狀況，我們也只能看事做事了?！?/div>